Milliy g„oya tarixi va nazariyasi

 
Islom
 
Karimov-xalqni  xalq,  millatni  millat  etadigan,  uning  sha‘ni-sharafi,  or-
nomusi, ishonch e‘tikodini ifodalaydigan jamiyatimizning o‘ziga xos tarakkiyot 
yuli,  turmush  tarzi,  tub  manfaatlariga  tayangan  xolda  muttasil  rivojlanib, 
takomillashib  boradigan  goyalar  tizimidir»
.
  Ta‘bir  joiz  bulsa  milliy  mafkura 
utmish  va  kelajakni  boglab  turuvchi  kuprik,  oliy  maksad  sari  yulni  yoritib 
turuvchi  mayokdir.  Oliy  maksadimiz-milliy  istiklol  goyasida  o‘z  ifodasini 
topgan  bulib  bu-yurtimizda  ozod  va  obod  vatan,  erkin  va  farovon  xayot, 
xukukiy demokratik jamiyatni barpo etishdir,-deydi Islom Karimov.  
E‘tiborni mustakillik va mafkura tushunchalariga, ularni alokadorligiga 
karatsak.
 
Mustakillik  ma‘naviyat  va  mafkuraning  birligi,  ularninig  bir-birini 
takazo  kilish  zaruriyatining  sabablari  nimada?  Mustakillik  nima?  Mustakillik 
avvalo  bokimandalik,  tobelik  va  karamlikdan  ozodlikdir.  Ozodlikni  xis  kilish. 
Bir  donishmand  aytgan  ekan:  «o‘zini  kul  ekanligini  anglagan  kul  yarim 

---

ozoddir».  Kechagi  tuzumni  soginib  eslaydigan  yukmi?  Shundaylar  o‘zini  kul 
ekanliklarini,  kul  bulganliklarini  bilishadimi?  Mana  shu  kullikni  anglash 
ma‘naviyatdir.  Mustakillik  bu  ozodlik,  dedik.  Ozodlik  esa  anglangan 
zaruriyatdir. Ana shu ozodlikni anglash,-ma‘naviyatdir. Anglangan zaruriyat bu 
iktisodiy-ijtimoiy,  siyosiy,  xukukiy  va  ma‘naviy  jixatdan  o‘z  kadr-kimmatini 
belgilayotgan,  o‘z  «Men»  ini  anglayotgan  xalqimizning  xayotiy  extiyojidir. 
Mustakillik  anglangan  zaruriyat  ekan,  demak  u  ma‘naviyatdan  boshlanadi. 
Mustakillik  va  ma‘naviyatning  birlik  dialektikasining  sababi  shundaydir. 
Mustakillikning  buyuk  kadriyat  ekanligini  anglash,  uni  xayotiy  extiyoj  va 
zaruriyat  ekanligini  tushunish  ostida  milliy  o‘zlikni  anglash,  milliy  gurur 
tushunchalari  yotadi.  Mazkur  tushunchalarni  bilish  uchun  esa  milliy  mafkura 
tushunchasini anglamogimiz zarurdir. 
 
Mafkura  nima?  Mafkura  –  muayayn  ijtimoiy  gurux,  katlam,  millat, 
jamiyat,  davlat  manfaatlari,  orzu-istak  va  maksad-muddaolari  ifodalangan 
goyaviy-nazariy  karashlar  va  ularni  amalga  oshirish  tizimi.  Unda  manfaatlari 
ifodalanayotgan  kuch  va  katlamlarning  utmishi,  bugungi  kuni  va  istikboli  o‘z 
ifodasini  topadi.  Mafkura  kulami,  mikyosi  va  istikboli  uning  kimlaring 
manfaatlarini  ifoda  etishi,  kanday  maksadlarga  xizmat  kilishi  xamda  nimaga 
tayanganligi 
bilan  belgilanadi.  Ma‘lumki,  O‘zbekston  Respublikasi 
Konstitutsiyasining  12-moddasida  «O‘zbeksitonda  ijtimoiy  xayot,  siyosiy 
institutlar  mafkuralar  va  fikrlar  xilma-xilligi  asosida  rivojlanadi.  Xech  kaysi 
mafkura  davlat  mafkurasi  sifatida  urnatilishi  mumkin  emas»
,
  deyiladi.  Bu 
davlat  mafkurasiz  bulishi  yoki  mafkura  kerakmi,  yukmi  degan  savolni 
kuyilishini  bildirmaydi.  Shuningdek,  yakka  mafkura,  sinf,  partiya,  mulk  va 
shaxs  xukmronligi,  jamiyat  rivoji  kishilik  tarixida  kanday  okibatlarga  olib 
kelishini 
yakin 
tariximizdan 
yaxshi 
bilamiz. 
Prezident 
I.Karimov 
mustakillikning  dastlabki  yillaridanok:  «Ma‘naviyatsiz  xech  kanday  tarakkiyot 
yuk,  milliy  istiklol  mafkurasini  ishlab  chikmogimiz  zarur» -  degan kursatmani 
bergan  edilar.  Chunki,  mafkura  bu  istikbolning  yaratuvchisidir.  Prezidentimiz 
I.Karimov:  «O‘zbekistoning  o‘z  istiqlol  va  taraqqiyot  yo‘li
»
  asaridayok 
Mustaqil O‘zbekistonni rivojlantirishning 4 asosiy ma‘naviy-axlokiy negizlarini 
ko‘rsatib  utgandilar.  Bu  negizlar:  1.  Umuminsoniy  kadriyatlarga  sodiklik;  2. 
Xalqimizning ma‘naviy merosini mustaxkamlash va rivojlantirish; 3. Insonning 
o‘z  imkoniyatlarini  erkin  nomoyon  qilish;  4.  Vatanparvarlikdir.  Bu  negizlar, 
ayni  paytda  mustakillik  mafkurasining  asosiy  tamoyillarini  tashkil  etadi. 
Demak,  umuminsoniy  kadriyatlarga  sodikliklikni  mustakilligimiz  manbai  deb, 
xalqimizning ma‘naviy merosini kamolotga erishishining dolzarb vazifasi deb, 
insonda  jo  bulgan  ijodiy  ruxga  erkinlikni  berishni  markaziy  masala  deb, 
vatanparvarlikni  ijtimoiy  tarakkiyotimizning  yo‘lchi  yulduzi  deb  ta‘riflash 
doirdir.