O‗zbekiston respublikasioliy va o‗rta

Bahslashish  etiketi 
 
Bahsning  asosiy  qoidasi  shundan  iboratki,  hatto  juda  qulay  vaziyatlarda  ham 
odamlarni fikrini o‗zgartirish juda qiyin masaladir.  Agar o‗z qarashlaringizni boshqa 
birovga  o‗tkazishni  istasangiz,  uning  fikrini  hurmat  qiling.    Hech  qachon  odamga 
uning nohaqligini aytmang.  Xato qilish ehtimolini o‗zingizda bo‗lishiga ham e‘tibor 
bering.    Bu  barcha  turdagi  bahslarga  yakun  yasaydi.    Bu  suhbatdoshni  o‗zi  ham  siz 
kabi nohaq bo‗lishini tan olishiga imkon beradi.  
Bahsni  tug‗dirmaydigan  shunday  tushunchalar  ham  mavjudki,  ularni  diqqat 
bilan  eshitishga  undaydi.    Masalan: 
«Sizni  dilingizdan  o„tayotgan  fikrlarga  qarshi 
emasman, balki men ham xuddi shunday qilgan bo„lar edim». 
 Bahs paytida 
«Janjal 

---

51 
 
bilan biron narsaga erishib bo„lmaydi»  
degan iborani eslashga harakat qilish lozim.  
Eng  yaxshi  natijaga  erishuvning  yo‗llaridan  biri  bu  –  bahsdan  qochishdir.    Bahsdan 
qizishib  o‗z  g‗ururini  erga  urishni  istamay,  nohaqligini  bilib  turib  ham  tan  olmaslik 
mumkin  ekanligi  ehtimoli  bor.   Bunga  nisbatan  o‗z  fikrini  aytib  qo‗yishning  o‗zi 
etarli.    Balki  bir  oz  vaqt  o‗tib,  hech  qanday  bosimning  ta‘sirisiz  ham  u  to‗g‗ri 
xulosaga  kelishi  mumkin.    O‗zining  haqligini  qaysarlik  bilan  isbotlash  yoki 
bahslashish  –  ma‘lum  ma‘noda  zo‗ravonlik  ham  hisoblanadi,  oqibatda,  yagona 
kelishuvga  olib  kelmasligi  mumkin.    Anglashilmovchilikni  madaniyat,  munosabat, 
tavoze‘lik va muloyimli aniqlik va sovuqqonlik hamda boshqani tushunishga harakat 
qilish orqali bartaraf qilish mumkin.  
Bahs  asosli  va  ishonchli  bo‗lishi  lozim.    Bahsda  asosan  raqibni 
«chaqib»
 xafa 
qilish  emas,  balki  undan  qochishga  harakat  qilish  shart.   Bahsda keltirilgan  asoslar 
mutlaqo to‗g‗ri bo‗lishi lozim.  Kasbiy munozara doimo asoslar zanjirini talab qiladi.  
Tadqiqotchilarning  gaplariga  qaraganda,  mantiqdan  bexabar  kishilarga  nisbatan 
mantiqiy  isbotlarning  keltirish  usullaridan  boxabar  kishilarni  jamoatda  bahsdan 
muvaffaqiyatli chiqib kyetishlariga imkoniyat darajasi balandroq bo‗lar ekan.  
Kasbga  doir  bahsda  o‗zni  tutish  uslubi  doimo  muloyimlik  kasb  yetishi  zarur.  
Bosiq va mulozamatli odam doimo g‗olib keladi.  So‗zamollik va diqqatli jimlik bilan 
almashishi  lozim.    Jizzakilik  va  asabiylashishga  o‗rin  yo‗q.    Individual  bahsda 
asosiysi  –  asos,  mantiq  va  dalillardir.    Imo-ishoralar  va  hayqirishlarni  qabul  qilish 
mumkin emas.  Cho‗zilib ketadigan bahslarda har ikkala taraf o‗zining axloqi haqida 
o‗ylab ko‗rishi lozim.  Har holda gap bunday bahslarda singan kosa ustida ketmaydi.  
Janjallarga  sababchi  bo‗ladigan  odamlar  o‗zi  haqida  o‗ylab  ko‗radigan  bo‗lsa, 
odatda 
«asablari  hech  narsaga  yaramasligiga  amin  bo„ladi»
.    Lekin  bu  degan  sof 
vijdon bilan ochiqchasiga urishaverish kerak degani emas.  Bunday odamlarga 
«nima 
uchun  men  doimo  asabiylashaman?»
 degan  savolni  o‗ziga  bermoqlikka  da‘vat 
etamiz.  Ko‗p holatlarda asabiylashishning asl sababini anglab yetgandan so‗ng hayot 
o‗z yo‗liga tushadi.  Harakat qilib ko‗rsa arziydi.