P. I. Ivanov m. E. Zufarova umumiy psixologiya

Sokrat  ham,  Platon  ham jon  va  tan  mutlaqo  har  xil,  hatto  qarama-

 

qarshi  boigan  ikkita  mohiyatdir,  deb  ta’lim  berganlar.  Tana  moddiydir.

 

uni  tashqi  sezgi  organlari  bilan  idrok  qilishi  mumkin:  uni  ko‘rish  va  se­

zish  mumkin,  u  fizik jismdir.

Jon  moddiy  emas,  balki  ruhiydir:  uni  sezgi  organlari  yordami  bilan

 

idrok  qilish  mumkin  emas.  U  tanaga  qarama-qarshi  boMib,  fizik  jism

 

emas,  balki  metafizik,  sezib  boMmaydigan  narsadir.  Jon  moddiy dunyoga

 

emas,  balki  boshqa  ideal  dunyoga,  haqiqatan  yashayotgan  ideyalar

 

(g‘oyaIar),  «obrazlar»  dunyosiga  taalluqlidir.  Jon  inson  tanasiga  o‘sha

 

dunyodan  kelib  qo‘shiladi.  Uning  tana  bilan  birga  boMishi  vaqtinchalik-