Toshkent davlat sharqshunoslik instituti tarjimashunoslik

T  a  b  d  i  l. 

“Kassik  adabiyot  asarlarining  lug’atida,  jumladan,  Alisher  Navoiy  asarlari  lug’atida  ham  shu 

darajada katta tafovut borki, bu asarlarni to’la tushunib yetish uchun ularni to’la ma’noda tarjima qilinmasa ham, loaqal 

---

 

Tarjimashunoslik 

       

85 

 

 

 

“yarim  tarjima”  qilishga  zarurat  tug’iladiki,  buning  nomini  t  a  b  d  i  l  q  i  l  i  s  h  deyiladi”.Masalan  Alisher  Navoiy 

qalamiga mansub “Xamsa” dostonlari, “Lison ut-tayr” dostoni nasriy bayon qilingan bo’lsa, “Mahbub ul-qulub” hozirgi 

o’zbek tiligatadbil qilingan. Mahmud Qoshg’ariyning “Devonu lug’otit turk”, Yusuf Xos Hojibning “Qutadg’u bilig”, 

Ahmad  Yugnakiyning  “Hibat  ul-xaqoyiq”  asrlari  ham  nasriy  tarjimada  o’qilyapti.  Bu  asarlarning  asl  nusxasini  faqat 

mutaxassislar o’qiydi.  

Vahob  Rahmonov  Alisher  Navoiyning  lirik  she’rlarini  ham  tabdil  qilish  taklifini  o’rataga  tashlayaptiki,  bu 

masalani o’ylab ko’rish kerak. Chunki, bir tomondan, shunday qilinganda shoir asarlari hozirgi o’quvchiga tushunarli 

bo’ladi, ikkinchi tomondan esa, ko’p ma’noli so’zlar bir ma’noli bo’lib qolishi mumkin.  

Jamiyat va til muammosi. Keyingi o’n yil ichida tilimizda qancha o’zgarishlar sodir bo’ldi. Ellik yil oldingi til 

ham hozirgidan ancha farqlanadi. Masalan, 1940 yilda  yozilgan Homil Yoqubovning “zahiriddin Muhammad Bobur” 

maqolasi.  

Oybek  tarjimasidagi  “Yevgeniy  Onegin”da  ruscha  va  internatsional  so’zlar  nisbatan  ko’p  edi.  M.Kenjabek 

tarjimasida milliy va sharqona so’zlar miqdori ko’p. 

“