0 ‘zbekist0n madaniyati

2 -§ .  N eolit  davri  madaniyati
(Eram izdan  avvalgi  VI
  - 
I V  m ing yilliklar)
M intaqam izning iqtisodiy-geografikjoylashuvi, tarixiy m anb alarv a asariarda 
ko'rsatilishicha,  eram izdan  aw alg i  V I-  IV  m ing  y illik lar  oralig‘ida  M arkaziy 
Osiyo geografik joylanishuvi va iqlim sharoitiga ko‘ra ikkita yirik madaniy-tarixiy 
hududga bo‘lingan. M azkur bo‘linish o ‘sha davr kishilarining xo‘jalik yuritishida, 
tu rm u sh  tarzi va o 'z a ro  m adaniy aloqalari ham da s a n ’a tid a   o ‘z aksini topgan.
Janubi-g‘arbiy hududlarda  (hozirgi T urkm anistonning jan u b iy  hududlarida) 
dehqonchilik va  chorvachilik  bilan  shug‘ullanuvchi  o ‘tro q   qabilalar yashagan 
b o ‘lsa,  shim oliy  hududlarda  ovchilik,  baliq  ovlash  va  yig‘uvchi-terim chilik 
b ila n   sh u g ‘u llan ad ig an   k ish ila r  istiqom at  q ilg a n la r.  U la r  o ‘rtasid a  to sh  
qurollardan  foydalanish  uzoq  davrlargacha  saqlanib  q o lgan.  A lbatta,  xo‘jalik 
yuritishning  cheklanganligi  shim olda  yashovchi  tu rli  q ab ilalar  m adaniyati  va 
san’atining janubiy hududda yashovchi qabilalar m adaniyatidan orqada qolishiga 
sabab  b o ‘lgan.  Faqat  eram izdan  avvalgi  11  m ing  yillikka  kelibgina  shim olda 
yashovchi kishilar dehqonchilik bilan shug‘u!lanishrü y o ‘lga q o ‘ya boshlaganlar, 
o ‘tro q   hayot  kechirishga  o 'tish g an ,  m etall  ( b ro n z a )d a n   m e h n a t  q uroüari 
yasashgan.  Albatta,  m azk u r o ‘zgarishlar  m a’naviy  m a d an iy at,  ayniqsa,  uning 
tarkibiy qismi hisoblangan sa n 'a td a  o ‘z ifodasini to p a  boshlagan.
D eh q o n ch ilik   bilan  shug‘u llan ish   q o 'sh n i  h u d u d la rd a   yashovchi  turli 
qabilalar bilan  m adaniy  aloqalar  o ‘m atishga  olib  kelgan.  U lam ing  m a ’naviy 
m adaniyati  Bolqon yarim orolidan  H indistongacha  c h o ‘zilgan  ulkan  hududda 
birm uncha ertaroq shakllangan.
N eolit davri  M arkaziy Osiyo xalqlari m a'naviy m ad an iy atin in g  shakllanishi 
va rivojlanishiga qadimgi Sharqning yuksak madaniyatga erisligan Elam (Eronning 
to g kli hududlari.  E ram izdan aw algi  IU  ming yillikdan V I  asm ing o ‘rtalarigacha 
b o 'lg an   davrini  o ‘z  ichiga  olgan  davlat.  E ram izdan  avvalgi  X II1-X II  asrlarda 
davlatchilik  va  m adaniyat  gullab-yashnagan)  va  S h u m e r,  qadim gi  M isr  va 
buyuk  H ind  sivilizatsiyasi  hisoblangan  M oxinjondora  (hozirgi  Pokistondagi 
Sind  viloyati  hududida  eram izdan  avvalgi  III  va  II  m in g   yilliklardagi  buyuk 
sh ah a r m adaniyati)  va  H arrapa  (hozirgi  Pokiston  h u d u d id ag i  Panjob viloyati, 
eram izdan avvalgi  III  va  II  m ing yillikning b irinchi  y a rm id a  yuksalgan sh ah ar 
m adaniyati)  sivilizatsiyalari  o ‘z  t a ’sirini  ko‘rsatgan.
Eram izdan avvalgi V ming yillikda yashagan qab ilalar m adaniyatining asosiy 
xususiyati diniy qarashlam ing vujudga kela borganligi va bu bilan bog‘liq bo‘lgan 
terrakota haykalchalarining ko‘p ro q  o n a tim solini tasvirlaganligidir.
Q o ‘lda  yasalgan  sopol  idishlarga  qizg*ish-qora  rangdagi  tabiiy  b o ‘yoqlar 
bilan  turli  geom etrik  shakllar  chizilgan.  A yniqsa,  u c h b u rc h a k ,  t o ‘rsim on, 
o ‘sim lik  shoxlari  ko‘rinishidagi  va  bir-birini  kesib  o ‘tu v ch i  chiziqlardan  keng 
foydalanilgan.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

A yrim   id is h la rn in g   tash q i  to m o n la rig a   h ay v o n la rn in g   k o ‘p ro q .  to g ‘ 
echkisining  su ra tla rin i  tushirish  rasm   b o 'la   borgan.  Bu  esa  d eh q o n ch ilik  
m adaniyati  b ilan   sh u g ‘ullanuvchi  qabilalar o ‘rtasida  totem istik  qarashlarning 
kurtaklari  p ay d o   b o ‘Iganligini  ko‘rsatadi.
N eolit davri  (e ram izd an  aw algj V I-IV  m ing yilliklar o ra lig l)  insoniyatning 
tayyor  m a h su lo tla rd a n   foydalanisht,  m ahsulotlarni  ishlab  chiqarishga  o ‘tlshi 
bilan xarakterlanadi.  Bu davrga kelib chorvachilik va dehqonchilik paydo bo'ladi, 
tosh qurollar y an ad a  takomiilashtirilib,  kulolchilik va qurilish ishlari  rivojlanadi, 
to ‘qim achilik va  hayvon  terilaridan  buyum lar ishlab chiqarish  vujudga  keladi.
H ayot  k ec h irish   m anbalarining  k o ‘payishi,  kishilam ing  yashash  u chun 
yangidan yangi  h u dudlarga ko‘chib o ‘tishi kengayadi.  Bu esa qabilalar o ‘rtasida 
hosildor  yerlar  v a   ov  qilinadigan  m askanlam i  egallash  uchun  kurashlarni 
vujudga  keltiradi.  M azkur  o'zgarishlar  kishilam ing  tabiat  bilan  o ‘sha  davr 
m a d a n iy a tin in g   riv o jla n ish id a   o ‘z  ifo d a sin i  to p g a n .  y a ’ni  k is h ila m in g  
dunyoqarashi,  ishlab chiqarish  m unosabatlarini,  hayot  shart-sharoitlarida  tub 
o ‘zgarishlaming vujudga kelishiga olib kelgan.  M ehnat taqsimotining osha borishi, 
qabilaviy  m u n o s a b a tla rn in g   kuchayishi  va  m u stah k am lan ish i,  m atriarx at 
davridan  p atria rx a t  davriga  o ‘tish  kishilar  o ‘rtasidagi  m unosabatlam i  yanada 
m urakkablashtirgan.  M agik qarashlar kuchaygan.  Dehqonchilikka oid afsonalar 
rivojlangan.
Shunga q a ra m a sd a n ,  neolit  davri  sa n 'atid a  kishilam ing  m ehnat  faoliyatini 
aks  ettirish  asosiy  m avzuligicha  qolgan.
L oydan  tu rli  xil  k ich ik   h a y k a lc h a lar  y asash,  o 'ta   sod d a  b ad iiy   h u - 
n a rm a n d c h ilik   v a   n aq q o sh lik n in g   riv o jlan ish i  am a liy -d ek o rativ   (b ezak ) 
sa n ’atining  p ay d o   b o ‘lishi  neolit  davri  m adaniyatining  xarakterli  xususiyati 
hisoblanadi. 0 ‘sha davr badiiy hunarm andchiligida kishilar m ehnat jarayonlarida 
estetik  to m o n la m i  his qila boshlaganligi  ko‘zga  tashlanadi.  U larning obyektiv 
dunyo  q o n u n iy atlarin i  qanchalik  darajada  angiab  borganligi  ham   turm ushda 
ishlatilgan  k o ‘plab   b u y u m lar va  am aliy  bezak  sa n ’atida  o ‘z  ifodasini  topgan. 
P redm etlarda  a k s  etgan  naqshlar,  o ‘z  xarakteriga  k o ‘ra,  turli  xil:  parallel 
chiziqlar,  q o ‘sh  spiral,  egri  chiziqlar,  d o ira v a   boshqa  shakllarda  b o ‘lgan.