S h arafu d d in
Ali Yazdiy 1442-yili S hohruhning nabirasi va Sultoniya,
O azvin, Ray
ham da Q um hokim i Sulton M uham m ad (1 44 2-14 46 )n in g
taklifi b ilan
Q um ga keldi va sh a h z o d an in g xizm atiga kirdi. S u lton
M u h am m a d
1446-yili S hohruhning o g 'ir kasalligidan foydalanib, isyon
k o 'ta rd i,
H am adon ham da Isfahonni bosib oldi, Sherozni qam al qildi.
S hohruh unga
qarshi q o'shin tortti. S ulton M uham m ad Shohruh bilan
ochiq ja n g
qilishdan qo'rqib toqqa q o ch d i1. S hohruh Sulton M uham m ad
bilan y a q in
b o 'lg a n k ish ila rn i, sh u n in g d e k , m ahalliy sayy id lard an
b irm unchasini
isyonda ishtirok etishda ayblab hibsga oldi va ko'plarini
o 'lim g a
m ahkum qildi. O 'sh an d a hibsga olinganlar orasida Sharafuddin
Ali Y azdiy
ham b o r edi. Faqat M irzo A bdullatifning (U lug'bekning
to ’n g 'ich o 'g 'li)
aralashuvi bilan S harafuddin Ali Yazdiy jazodan qutulib
qoldi. S h a h z o d a
uni S am arqandga, otasi huzuriga jo 'n a tib yubordi.
S harafuddin Ali
Yazdiy S am arqandda bir yil cham asi istiqom at qildi va
fikrim izcha,
Ulug'bekning ilmiy izlanishlarida ishtirok etgan bo'lishi kerak.
S h o h ru h v a fo tid a n
(1447) keyin 1449-yilda S harafuddin Ali Yazdiy
Xurosonga qaytdi
va Sulton M uham m adning ruxsati bilan yana o 'z vatani
T aftg a q a y tib
bo rdi va u m rin in g oxirgi qism in i u zlatd a k ec h ird i.
S harafuddin Ali
Yazdiy 1454-yili vafot etdi.
“Z afam om a” asosan N izom uddin S hom iyning shunday nom li asari
asosida
zo 'rb ad iiy m ahorat bilan yozilgan. Lekin, Sharafuddin Ali Yazdiy
N izom uddin
Shom iy asarida bayon etilgan voqealarning ba’zilariga yangi
tarixiy
m anbalar asosida aniqliklar kiritdi, uni yangi isbot va dalillar
bilan boyitdi.
A m ir T em um ing shaxsiyati va uning faoliyatidagi qaram a-
qarshiliklar,
ya’ni bir tom o n d an q attiq q o 'l ekanligi, ikkinchi tom o nd an
esa
M ovarounnahrdagi tarqoqlikka barham berib, markazlashgan davlatga
asos solganligi
birm uncha to 'g 'ri va haqqoniy yoritilgan.
Sharafuddin Ali Yazdiy asarining zo 'r qimmati shundaki, unda Mo'g'ul
imperiyasining
tarkibida tashkil topgan Oltin O'nda, Elxoniylar davlati, Chig'atoy
ulusi,
shuningdek M ovarounnahm ing Chingizxon zam onidan to T em ur
davlatining
paydo bo'lishigacha bo'lgan ijtimoiy-siyosiy tarixi qisqa
tarzda yoritib
berilgan.
Asaming bu qismi “Tarixi jahongir”, yoki “ Muqaddimayi Zafamoma”
nomi
bilan ataladi va 1419-yili yozib tamomlangan.
Z a f a m o m a ”
asarining asosiy qism i, m uallifning dastlabki rejalariga
о ra, uch
q ism
- m aqoladan iborat b o 'lm o g 'i, birinchi qism da A m ir
em ur
tarix i,
ikkinchi qismda Shohruh M irzo va nihoyat, uchinchi qismda
Shoh^ h' ЫГУИ c ^ am ;ls' vaqt o 'tg ac h . 1447-yili S ulto n M uham m ad yana Forsni egalladi.
Ahiii Ш 1
so’ng (1447-yil 12 m art) X urosonni q o 'lg a kiritdi. lekin 1451-yili inisi
qosim Bohurdan ycngildi va uning am ri bilan qa tl ctildi.
199
ushbu asar yozishning tashabbuskori Ibrohim Sultonning davrida o'tgan
voqealar bayon etilishi mo'Ijallangan edi. Lekin, biz hozir asam ing birinchi
q ism igagina egam iz, xolos. U n in g ik k in ch i va u ch in c h i qism lari
saqlanm agan. Ehtim ol, ikkinchi va uchinchi qismlari yozilm ay qolgan
b o 'lsa kerak. “ Z afarn o m a” asarining asosiy qism i 1425-yilda yozib
tam om langan.
Asam ing qo'lyozm a nusxalari k o 'p, xorijiy m am lakat kutubxonalari,
xususan Toshkentda O 'z R FA Sharqshunoslik institutida uning yigirma
to 'rt nusxasi bo'lib, ulam ing ikkitasiga (И н в. № 3440 va № 4472) XV
va XVII asrlarda rasmlar ishlangan. “ Z afarn o m a” asari m atni Hindiston
(1 8 8 5 -1 8 8 8 ), Eron (1957) va 1972-yili A .O '.O 'rinb oy ev to m onidan
T oshkentda chop qilingan. Asar ikki m arta o'zb ek tiliga, ingliz, fransuz
va turk tillariga taijim a qilingan. U ndan ayrim parchalar ingliz hamda
rus tillarida bosilgan.
“ Z afarn o m a” asarining m uqaddim asi term a taijim asi va 10 yilgi
M ovarounnahr voqealari bayoni O .Bo'riyev to m onidan taijim a qilinib,
1996-yili n ashr qilindi. K itobning O 'z b ek isto n va M arkaziy Osiyo
m am lakatlari tarixini o'rganishdagi ilmiy aham iyati juda katta. Keyincha
yaratilgan tarixiy asarlarga bu kitobning ta ’siri yaqqol seziladi.
Do'stlaringiz bilan baham: