Узбекистон давлат ж аҳон тиллари университети таржим а назарияси ва амалиёти кафедраси

Пьер Франсуа Кайе ўз фикрини ривожлантириб, яна шу гапларни ҳам
кўшимча килиб ўтган эди:
“Таржимонда шундай холат борки, мен уни фожиа деб атаган
бўлардим. Бу мимикрия холати. Таржимон матнга бўйсунмасдан туриб,
таржиманинг юзага чикиши мумкин эмас. Таржимон матнга таклид этишга,
унинг изидан боришга мажбур. Яхши таржима килиш учун зарур
хусусиятларга эга бўлиб туриб хам, яна бошка кимсанинг териси ичига
кириш хам керак булади. деб Францияда кўп такрорлашади. Бу эса хар доим
хам осон эмас’’.
Ҳар бир таржимон бундай холатларни бошидан кечирмай иложи йўк.
Немис адиби Ҳётенинг “Фауст” трагедиясининг узбек тилига килинган
таржимасига назар ташлаб ўтайлик. Шунда таржимон мимикрияси нима
эканлиги, у муаллиф териси ичига кандай кириши ва жойлашиши
нималигини балки аникрок тасаввур киламиз.
Эркин Вохлдов “Фауст”ни кандай таржима килиш устида йўл
ахтараркан, бу улуг асар таржимасига том маънода ижодий муносабатда
бўлиш зарур деган карорга келади.
Немис адиби матнига хижома-хижо, сўзма-сўз богланиб ўтирмайди.
Матнга каттик ёпишиб олмайди.
Парчалар, бандлар, байтлар, сатрларнинг умумий рухини акс эттириш -
асар мазмунини муаллиф максадига яраша гавдалантиришга интилади.
Таржимон гох Ҳёте сатрларни сўзма-сўз куйма таржима килади - гох,
шеър ўлчови, кофияси, вазни, шакли талабига кўра аслиятдан бир кадар
узоклашгандай бўлади. Нимасини айтасиз, аксаран хакикатан хдм, аслиятдан
узоклашади. Лекин диккат билан каралса, бу узоклашиш муаллиф матнида
бутунлай чикиб кетиш эмас. Ёки унга тамомила эркин ёндошиш хам эмас.
Муаллифни инкор этишга уриниш хам эмас.
Эркин Вохидов нозик шоирона дид-фаросат билан калам тебратади ва
ўзбошимчаликка йўл кўймайди. У таъбир жойиз бўлса, эркинлик билан