Microsoft Word 001-00 Титул-логотип doc

Zimmerman O.J. 1944. 216. 

---

В.И. Уколова. Р
ИМЛЯНЕ И ГОТЫ
... 
169 
5) собственно дипломатическая переписка, адресованная 
византийскому двору и германским королям. Особенно 
это характерно для времени Аталариха и Теодата (книги 
VIII
X); несколько образчиков, очень отработанных, 
встречается в начале и конце книг I
V. Они особенно ве-
леречивы, автор просто «любуется» своим красноречием. 
Принцип расположения документов в «Вариях» — хронологи-
чески-тематический. 
Первые пять книг датируются 507
526 гг., т.е. преимуществен-
но периодом квесторства Кассиодора. Все послания здесь написаны 
от имени короля Теодориха. В числе адресатов — византийский им-
ператор Анастасий (письмом к которому «Варии» открываются), 
высшие должностные лица государства и сенаторы, в том числе 
Симмах, Боэций, Феликс, Агапит, Фавст, Альбин и сам Кассиодор, 
сенат, куриалы и представители администрации, «все готы и римля-
не», «римский народ», короли бургундов, франков, вандалов, вестго-
тов, тюриигов, герулов, провинциалы Галлии, церковные иерархи, 
жители городов, в частности Генуи, Медиолана, Массилии, «все по-
сессоры Арелатской области», варвары и римляне Паннонии. 
VI
VII книга содержат подробные изложения официальных 
должностных формул: консулата, патрициата, квестуры, префекта 
претория, комита священных щедрот, префекта анноны, консуляра, 
ректора провинции, почтенного посессора, трибуна, судьи, различ-
ных дворцовых должностей (в основном позднеримских); новой яв-
ляется формула назначения комита готов (VII. 3) 
В VIII и IX книгах собраны послания от имени Теодориха, Ата-
лариха, Амаласунты. X и XI книги включают послания Амаласунты, 
Теодохада, Гуделины и Витигиса (письма от его имени менее цвети-
сты и более динамичны). XI и XII книги — это 68 документов (67 
посланий и 1 формула
индульгенция), написанных от имени самого 
Кассиодора в бытность его префектом претория. Двум последним 
книгам предпослано специальное вступление. 
Что же побудило Кассиодора предпринять этот грандиозный 
труд? Ответ, который «лежит на поверхности» и в котором сходятся 
почти все исследователи «Варий», — авторское тщеславие и жела-

---

М
ОДУС ПОГРАНИЧЬЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ И ВАРВАРСТВА
170 
ние создать себе своеобразный памятник
7
. Работал же над «Вария-
ми» он по «просьбе друзей», пекшихся о его авторитете. Все это лег-
ко вычитывается из предисловия к «Вариям»: 
Ввиду того что я заслужил благосклонность людей образо-
ванных благодаря как нашим с ними беседам, так и моим без 
возмездным услугам, но отнюдь не моим действительным дос-
тоинством, они стали уговаривать меня объединить в одно соб-
рание мои писания, кои я, часто занимая почетные должности, 
рассылал с целью разъяснения различных дел, и сделать это для 
того, чтобы наши потомки в будущем оценили и тяготы моих 
трудов, предпринятых ради пользы общества, и неподкупную 
добросовестную мою деятельность… 
Моя осмотрительность, сознаюсь, была побеждена: я не мог 
долее противиться столь многим разумным мужам... И то, что 
мне удалось найти из всего, что я должен был в свое время пи-
сать по поводу различных государственных дел, занимая долж-
ности квестора, начальника канцелярии и префекта, я распреде-
лил по дважды шести книгам, чтобы, с одной стороны, интерес 
читателя возбуждался разнообразием дел, а с другой стороны, 
его ум оживлялся надеждою на приближение конца
8
. 
Автор заявляет о своем намерении обработать текст «Варий» в 
соответствии с наставлениями «древнего красноречия». Итак, субъ-
ективные причины создания «Варий», казалось бы, очевидны. Но в 
предисловии настораживает одна вскользь брошенная фраза — тоже 
со ссылкой на древних: «...следует говорить так, чтобы убедить слу-
шателей выполнить то, что задумано тобой»
9
. Так, значит, что-то 
все-таки было задумано? Что же? И в предисловии к последней час-
ти «Варий»: «за скромностью слов многое таится». Конечно, можно 
расценить это как чистую риторику, но ведь и из богатейшего арсе-
нала риторики писатель отбирал все-таки то, что ему ближе. Оче-
видно также, что и скромнейший человек, берущийся за перо, в глу-
бине души надеется быть прочитанным хоть кем-нибудь, а быть 
может, даже на счастье обрести единомышленника. Попробуем от-
влечься от «откровенных» признаний Кассиодора и поискать ответ в 
его произведении. 
7