Q u sm o n o V, U. J o ‘rayev, N. N o r q u L o V о ‘zbekiston tarixi

Xalqini  k o ‘rsang  agar,  o ‘lasi-yu  qoq-u  xarob, 
Ochligidan  egilib,  qomati  misli  kamalak.
Bori  y o ‘q  uylarini  banda  bayon  gar  qilsam,
Bir  katak,  ikki  кара,  uch  olachuq,  to ‘rt  katalak.
0 ‘zbek  m um toz  adabiyotining  tanqidiy  yo‘nalishini  rivoj- 
lantirgan  M axm ur  m erosi  keyingi  davrdagi  qalam   ahlining 
hajviygo‘ylik  ijodiga  samarali  ta ’sir  ko‘rsatdi.
Bu  davr  adabiyotining  yana  bir  yirik  namoyandasi  Gulxaniy 
(M uhammad  Sharif)  bo ‘lgan.  U   1770-yilda hozirgi  Tojikistonning 
Tavildara  tum anida  tug‘ilgan.  Boshlang‘ich  ta ’limni  qishlog‘ida 
olgan.  Muhtojlik  oqibatida Namanganga kelib  mardikorlik  qilgan. 
Keyinchalik Qo‘qonda istiqomat qiladi.  Bu yerda hammomda go‘lax 
(o‘t  yoquvchi)  b o ‘lib  ishlaydi.  Shu  boisdan  ,,Gulxaniy“  taxallusi 
bilan  ijod  qilgan.
130

---

Gulxaniy. 
haqqoniy  tarzda
Uvaysiy
Gulxaniy o‘zbek adabiyotida poeziyaga 
masalni  mustaqil  jan r  sifatida  birinchi 
b o ‘lib  kiritgan  ijodkor  edi.  Gulxaniyning 
b u tu n   s h a rq   a d a b iy o tid a   m a s h h u r 
h iso b lan g an   asari  ,,Z arb u lm asal“ dir.
Asardagi  „M aym un  va  N ajjor“,  „Tuya 
b ila n   B o ‘ta l o q “ ,  „ T o s h b a q a   b ila n  
Chayon“  kabi  masallari  chuqur  axloqiy- 
ta ’limiy  ahamiyatga  ega.
Asardagi  Yapaloqqush  va  Boyo‘g‘li,
K o‘rqush  va  H udhud,  Kulonkir  sulton 
va  Malik  shohinlaming  obrazlari  orqali 
o ‘sha  davr jamiyatidagi  illatlami,  hukm - 
ron  tabaqalaming  xalqqa  o ‘tkazgan jabr- 
zulmlarini,  xalqning  og‘ir  turm ush  sharoitini 
katta  badiiy  mahorat  bilan  ocliib  bergan.
Q o ‘qon  adabiy  m uhitini  Jah o n   otin — 
taxallusi Uvaysiy (1779  —1845) va M oh- 
laroyim — N odiralar  ijodisiz  tasaw ur  qilib  b o ‘lmaydi.
Uvaysiy oilasi o ‘z davrining ilg‘or va m a’rifatli oilalaridan edi. 
Otasi ham  o ‘zbek, ham  tojik tilida qalam tebratgan.  Oiladagi muhit 
Uvaysiyda ijod qobiliyatini yuzaga cliiqardi.  Uvaysiy  Navoiy, Lutfiy, 
Bobur,  Fuzuliy  va  Jomiy  ijodlarini  qunt  bilan  o ‘rgandi.
Amir  U m arxon  M arg‘ilon  ho kimi  b o ‘lib  turgan  yillarda 
(1806 —  1807)  Uvaysiy  el  orasida  tanilgan  shoira  edi.  Undagi 
shoiralik iste’dodi  Umarxonning xotini  Nodirani  o‘ziga  rom  etgan. 
U m arxon  Q o‘qon  taxtiga  o ‘tirgach,  Uvaysiy  Q o‘qonga  taklif 
etilgan.  Bu  yerda  u  juda  ko‘p  yoshlarga 
murabbiylik  qilgan.  N odira  bilan  ijodiy 
hamkorligi  qaror  topgan.
U ning  ijodi xalqparvarligi bilan  ajralib 
tu ra d i.  M an b a la rd a   t a ’k id la n ish ich a ,
Uvaysiydan  to ‘rtta  lirik  devon  va  uchta 
doston  m eros  b o ‘lib  qolgan.  Uvaysiy 
asarlarida  insonni  e’zozlash,  do‘stlik,  vafo, 
sadoqat  g‘oyalari,  el-yurt  dardi,  xalq 
hasrati kuylanadi.  Uvaysiy ijodining yuksak 
badiiyligini  uning  anor  haqidagi  quyidagi
she’ri  misolida  yaqqol  ko‘rish  mum kin: 
TT
J
 
Uvaysiy.
131

---

Bu  na  gumbazdir,  eshigi,  tuynugidan  y o ‘q  nishon,
Necha  gulgun  pok  qizlar  manzil  aylabdur  makon. 
Tuynigin  ochib,  alaming  holidan  olsam  xabar,
Yuzlarida  parda  tortug‘liq  tururlar,  bag‘ri  qon.