Qo`lyozma huquqida

bahramand qildilar (124-b.).  

 

Ogahiy tarixiy asarlarida arz  shaklida uchta shakldosh so z qo llanilgan 

bo lib, har uchalasi ham arab tilidan o zlashgan.  

ARZ I – izhor, bayon, murojaat, istak. SHu asosida “arz qilmoq” qo shma 

fe’li  bayon qilmoq, murojaat qilmoq, o z istagini bayon aylamoq kabi  ma’-

nolarni anglatadi: faqiri malolattaxmir Muhammad Rizo mirob al-muta-xallas bi-l-

Ogahiy  ibn Erniyozbek, ahsana allohu taolo a’molahi va hussil omolahu, mundoq 

arz qilurkim,... (9786//6

b

).

 

Mazkur fe’lning qayd etilgan ma’nosi hozirgi o zbek 

adabiy tilida nofaol bo lib, ayrim evfemik muro-jaatlardagina ishlatiladi. Bu 

fe’lning Ogahiy leksofondida hozirgi ada-biy tilimizda faol “shikoyat qilmoq” 

ma’nosida ham keng ishlatilgani ko z-ga tashlanadi: iztiror va zorlig  bila arz 

qildikim, hazrat agar bu sipohi mahsharasarni bu mehnatzadalarning ustidin 

                                                             

47

 ﯽﻧﺎﻃﺎﺳ تﺎﻌﻗا ﻮﻟا ﻊﻣﺎﺟ ЎзРФА Шарқшунослик институти. Инв № 9786.  310 варақ (Бу асардан олинган кейинги 

мисоллар ана шу қўлёзма асосида бўлиб, қавс ичида саҳифаси кўрсатилади).  

48

 Огаҳий. Асарлар. VI жилд, Тошкент, Ғ. Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти, 1980. 

49

 

٣٢٤

 

 یﺰﯾﺮﺒﺗ ﻒﻠﺧ ﻦﺑ ﺪﻤﺤﻣ ﻦﯾﺪﻟا ﺲﻤﺷ

 .

ﻊﻃﺎﻗ نﺎھﺮﺑ

 .

ﻦﯿﻌﻣ ﺪﻤﺤﻣ ﺮﺘﮐد مﺎﻤﺘھا ﺎﺑ

 .

ناﺮﮭﺗ

 .

ﺮﯿﺒﮐ ﺮﯿﻣا

 .

١٣٨٦

 

 .

 ﺪﻠﺟ

١

  

ص

 

---

29 

 

qaytarib, muhosara tarkin tu-tub, muaskari zafarparvarg a muovadat qilsalar,... 

(9786//175

a

).  

 

O zbek mumtoz adiblari tilida har ikkala ma’no ham keng iste’molda 

ekanini ko rishimiz mumkin. Ayrim hollarda arz qilmoq, arz aylamak  keng 

iste’molda bo lgan qayd qilingan har ikkala mazmunini ham nazarda tutgan holda 

iyhom yaratilgan. Masalan, Muqimiyning mashhur “Tanobchilar” hajviyasidagi 

“arz etayin emdi yozib nomalar” misrasida ham shu holatni ko ri-shimiz mumkin.  

Ana shu so z asosida yuzaga kelgan arz aylamak fe’li “istamoq”, “mayl 

qilmoq” ma’nolarida ham ishlatilgan. Masalan,  

Bas manga arz aylamak toj-u sarir  

Kim, alar ollimda asru haqir.   (9786//24

a

) 

 

Arz so zi asosida shakllangan qo shma fe’llarning yana biri arzg a 

yetkur- bo lib, diplomatik munosabatlar xususida gap ketayotgan vaziyatda elchi-

larning o z vakolatlari doirasida munosabat bildirishlari, o z mamlakati 

hukmdorining yozishma va sovg alarini taqdim qilishlarini anglatadi: o zga 

peshkashu tuhfalar bila dargohi jahonpanoh bandalarining arzig a yetkurub, 

inoyati podshohonadin masrur va mahzuz  bo ldi (9786//174

b

).  Fuqarolarning 

hukmdorga murojaati ko p hollarda arzi ahvol birikmasi orqali bayon qi-lingan: 

hazrat a’lo xoqoni ma’dalatnishonning fuqaro va raoyo arzi ahvolining istifsori 

uchun shikor bahonasi bila rukub qilg oni va Qo ng irot navo-hisidin murojaat 

qilib, xilofat qarorgohiga kelgani (9786//32

b

).  

ARZ II – biror narsaning kengligi, eni.

50

 Quyidagi parchada o zaro ma’-

nodosh  arabcha  arz va turkiy en so zlari birgalikda qo llangan: “…Otyo li 

guzargohidakim, suyi etti erdin yo l yasab, etti shu’ba bo lub oqar erdi, ba’zi 

shu’baning arzi ikki tanob va bazining eni bir tanob erdi,..” (9786//133b).