Akkamodatsiya
– shaxsning o‘zidagi o‘zgarishlar hisobiga muhitga moslashuvdir.
To‘laqonli adaptatsiya shu ikki jarayonning mutanosibligidan kelib chiqadi. Agar ijtimoiy
adaptatsiyada akkomadatsiya ustun kelsa, u xolda bu shaxsning konformliligini belgilaydi, tashqi
muhitning assimilyasiyasi esa shaxsning agressivligi va negativizm xolatlarini keltirib chiqaradi.
SHaxs xususiyatlari nuqtai nazaridan tahlil qilirganda, akkomodatsiyaning ustivorligi shaxs o‘zini
o‘zi baholashining pastligi, undagi xavotirlikning yuqoriligi, o‘zini o‘zi qabul qilmaslik,
yoqtirmaslikni keltirib chiqarsa, assimilyasion jarayonlarning qaytarilaverishi o‘ziga nisbatan
bahoni yuqoriligini ta’minlab, o‘ziga nisbatan tanqidning pastlab borishi bilan tavsiflanadi.
Interaksionistik yo‘nalish ushbu masalaga shaxsning tashqi ijtimoiy muhit bilan bevosita
aloqasi, hamkorligi tarzida yondashadi. Ushbu yo‘nalish vakillari shaxs adaptiv xulqining ikki
ko‘rinishi va ularga mos ravishda adaptivlik – noadaptivlikning namoyon bo‘lish jabhalarini
ajratadi.
Masalan, T. Shibutani
14
ijtimoiy adaptatsiyani shaxsning etukligi masalasi bilan bog‘lab,
adaptiv xulqning dastlabki ko‘rinishi sifatida shaxs tomonidan jamiyat normalari hamda
qadriyatlarini konform tarzda qabul qilinishini e’tirof etadi. Uning yozishicha, “Shaxs konvensial
normalar asosida uyg‘unlashgan xulq normalarini qabul qilgan taqdirdagina ijtimoiylashgan
bo‘ladi”.
30-rasm
Adaptiv xulqning boshqa bir ko‘rinishi – bu shaxsning
o‘z maqsad – muddaolari, qadriyatlari hamda
intilishlarini amalga oshirish maqsadida mavjud zohir
bo‘lgan muhit normalaridan o‘ziga moslashtirib
foydalana olishidir. Ushbu adaptiv xolat shaxsning
to‘g‘ri, oqilona qarorlar qabul qilishi, tashabbuslar
ko‘rsatishi hamda o‘z istiqbolini aniq-ravshan tasavvur
qilgan xolda harakat qilishlari sifatida namoyon bo‘ladi.
Boshqa psixolog-olimlar O.I.Zotova va I.K.Kryajevalar ishlarida esa “ijtimoiy psixologik
adaptatsiya jarayonlarini shaxsning shakllanishi hamda taraqqiyotidan ajratib tasavvur qilib
bo‘lmaydi. Aksincha, ushbu jarayon shaxsning garmonik rivojlanishining ajralmas bo‘lagidir”
15
,
deb ta’kidlanadi. I.K.Kryajevaning
16
fikricha, ijtimoiy adaptatsiya shaxsning faol hayotiy
pozitsiyasini, real hayotiy vaziyatlardagi tashqi muhit bilan biror narsaga qodir inson sifatida
amalga oshiradigan o‘zaro hamkorligini bildiradi.
Shunday qilib, ijtimoiy adaptatsiya – insonning uni o‘rab turgan ijtimoiy muhit bilan
amalga oshiradigan murakkab o‘zaro munosabatlarini bildiradi va uning ko‘rinishlari turfa xil
bo‘lishi mumkin:
odamning hayot faoliyati o‘tadigan ijtimoiy muhitga ongli moslashuvi sifatida uning shu
muhitda muvaffaqiyat bilan faoliyat yuritishi va turli ijtimoiy vaziyatlarga moslashuvini
ta’minlovchi jarayon tarzida;
ijtimoiy muhitda odamning o‘zini faol ko‘rsatishi, o‘zaro muloqat va faoliyatda
muvaffaqiyat qozonishining omili sifatida;
turli tanglik holatlarda uning tashqi olam bilan sodir bo‘lishi mumkin bo‘lgan nizolari va
dezaptatsiyaning oqibati sifatida.
31-rasm
14
Шибутани Т. Социальная психология. - Ростов-на Дону,
2009. 397-б.
15
Зотова О.И., Кряжева И.К. Некоторые аспекты социально-психологической адаптации личности \\
Психологичекские механизмы регуляции социального поведения.- М., 2012.- С. 219-233.
16
Кряжева
И.К.
Социально-психологические
факторы
адаптированности
личности:
автореф.канд.дисс. – М., 2011.C.99.
33
Yuqoridagi holatlardan kelib chiqib, ta’kidlash mumkinki, ijtimoiy adaptatsiya aslida o‘z
mazmuni va yo‘nalishiga ko‘ra ijtimoiylashuv jarayonlaridan ham kengroq, chunki adaptatsiya
faqat shaxsning ijtimoiy muhit normlariga moslashuvinigina kafolatlab qolmay, balki uning
taraqqiyotini ham belgilovchi muhim psixologik jarayondir.
Ijtimoiy psixologik adaptatsiyaning muhim ko‘rinishidan biri uning shaxsdagi kasbga oid
sifatlarini to‘la namoyon etishiga imkoniyat ekanligidir. SHu ma’noda shaxs yo‘nalishlari va shaxs
orientatsiyasi, shaxsiy adaptatsiya va kasbiy adaptatsion sifatlar bir-biri bilan bog‘liqdir.
Chunki kasbiy adaptatsiya shaxsning ijtimoiy muhitga adaptatsiyasining uzviy qismi,
bo‘lagidir. Ayniqsa, hozirgi ochiq informatsion oqim, global o‘zgarishlar sharoitida shaxsning
ongiga etib kelayotgan ma’lumotlar orasida u yoki bu kasb to‘g‘risidagi, uning jamiyat hayotidagi
o‘rni va ahamiyatini idrok etgan insonda muayyan munosabatlar tizimi shakllanadi. Shaxs ular
orasidan mehnat bozorida dolzarb bo‘lgan kasbni inobatga oladimi yoki o‘ziga yoqqan kasbni
tanlaydimi, bu uning individaul psixologik xususiyatlariga bevosita bog‘liq bo‘ladi.
Ta’lim muassasalarida olib boriladigan professional orientatsiya ishlarining ko‘lami va
mazmuni qanday bo‘lishidan qat’iy nazar, yoshlar o‘rtasida “ahamiyatli, salohiyatli kasb”
tushunchasi borasida tub o‘zgarishlar ro‘y berayotganligi aniq.
Masalan, ishlab chiqarishning turli tarmoqlari uchun zarur bo‘lgan, ilgari anchagina
ommalashib ketgan stanokchi, payvandlovchi, quruvchi, montajchi, slesar kabilar bora-bora
o‘rnini boshqa zamonaviy kasblarga bo‘shatib bermoqda. Ishlab chiqarishning o‘zida tub
o‘zgarishlar ro‘y berdi, ilgari minglab odamlar bajaradigan ishlarni endilikda bir yoki bir nechta
operatorlar bajarmoqda. Oxirgi holat ishlab chiqarish tizimida ishlaydigan, o‘zini u yoki bu sohada
ko‘rsatish istagida bo‘lgan yoshlardan, ularning ustozlari va o‘qituvchilardan, birinchi navbatda
kasb-hunar kollejlaridagi o‘qituvchilar oldiga talay talablarni qo‘ymoqda.
Psixologik kuzatishlardan hamda olib borilgan tadqiqotlardan shu narsa ma’lumki,
shaxsning o‘z iqtidori hamda imkoniyatlarida mos keladigan kasbni tanlashida yoshlar orasida olib
boriladigan psixologik professional tushuntirishlar va targ‘ibotning roli kattadir. Chunki unga
alternativ hisoblangan jarayon yoki ta’sir kuchi borki, bu hoziirgi zamondagi reklama
mahsulotlaridir. Biz quyida shu masala bo’yicha psixolog olimlarning qarashlarini, o’tkazgan
tadqiqotlarini tahlil qilamiz. Ko‘pgina reklama kompaniyalari zo‘r berib u yoki bu kasb turini
bo‘rttirib targ‘ib etishi oqibatida bola ongida oilasi, yaqinlari ta’sirida shaklanib kelayotgan kasb
to‘g‘risdagi tushunchalar birdan o‘zgarib ketishi mumkin. U reklamaning qurboni bo‘lib, aslida
uning shaxsiy sifatlariga nomutanosib kasbga nisbatan ijobiy tasavvurga ega bo‘lib qolishi, amalda
34
esa unga ichki ruhiy imkoniyati bo‘lmasligi mumkin. Bu o‘rinda A.V.Batarshev
Do'stlaringiz bilan baham: |