Миллий маданиятмизнинг тикланиши
Тарих фақат ўтмиш ҳақидаги маълумотлар ёки тушунчаларни ифодалаш билан
чекланмайди. Унинг буюк қудрати, тарбиявий кучи, мураббийлик моҳияти ўтмишни
ўрганиш, тадқиқ этиш орқали бугунни баҳолаш, бугунни англаш, бугунги одамларни
тушуниш ва уларни йўлга солиш борасидаги фикрларни, ғояларни ўзида мужассам
этганида намоён бўлади. Зотан, тарихга ана шу нуқтаи назардан қараш, ёндашиш ҳамда
унинг барча имкониятларини инсон маънавиятига тўла сафарбар этиш ғоят муҳим
аҳамиятга эга».
Беҳисоб шукурки, истиқлол туфайли ўнлаб тарихий шоҳ асарлар – «Темурнома»,
«
Зафарнома», «Бобурнома», «Хумоюннома», «Абдулланома», «Қонуни Ҳумоюний»
кабиларнинг беқиёс қиймати тикланди. Бу асарларнинг халқимизга қайтарилиши, нашр
этилиши ўлмас меросимизнинг барҳаётлигини яна бир карра тасдиқлайди.
Ўтмишнинг тараққийпарвар анъаналари ва тарихий-маданий мероси, қадимий ўзбек
халқининг бой маънавий ҳаётини ўрганиш ҳозирги умумжаҳон, регионал тарихий ва бой
маънавий ҳаётини тиклаш ҳамда миллий маънавиятимизни ривожлантиришга хизмат
қилади.
Ўзбекистоннинг мустақил тараққиёт даврида халқ тарихи, унинг тараққиёт
босқичларига бўлган катта қизиқиши табиий ҳолдир: биринчидан, ўтмишсиз келажакни
асло тасаввур этиб бўлмаслиги, иккинчидан, ҳар бир халқ хотирасини, ўтмишини
ўрганишда ҳозиргача мавжуд ва зарур бўлиб келган ҳар қандай қотиб қолган ва қинғир-
қийшиқ қолиплар, империал ва тоталитар фикрлашлар ва ёндашувлардан тозалаш талаб
қилинаётганлиги билан характерланиши. Буларсиз босиб ўтилган йўлнинг тўла-тўкис ва
объектив кўринишини яратиб бўлмайди
Ўзбекистоннинг мустақил тараққиёт даврида халқ тарихи, унинг тараққиёт
босқичларига бўлган катта қизиқиши табиий ҳолдир: биринчидан, ўтмишсиз келажакни
асло тасаввур этиб бўлмаслиги, иккинчидан, ҳар бир халқ хотирасини, ўтмишини
ўрганишда ҳозиргача мавжуд ва зарур бўлиб келган ҳар қандай қотиб қолган ва қинғир-
қийшиқ қолиплар, империал ва тоталитар фикрлашлар ва ёндашувлардан тозалаш талаб
қилинаётганлиги билан характерланиши. Буларсиз босиб ўтилган йўлнинг тўла-тўкис ва
объектив кўринишини яратиб бўлмайди. Халқимизнинг ҳаётбахш тараққийпарвар
анъаналари ва тарихий-маданий мероси ҳозирги ва эртанги кун билан бевосита уйғун ва
боғлиқ экани ҳақидаги материаллар тадқиқотимизнинг муаммоларини атрофлича ёритишга
асос бўлди. Мамлакатимиз Биринчи Президенти И.А.Каримов ва Президент
Ш.Мирзиёевнинг ижтимоий-сиёсий, назарий-услубий асарлари, нутқ, маъруза ва
китобларидан фойдаланган ҳолда халқимизнинг бой тарихий-маданий меросини, унинг
ноёб тарихий ўтмиши, бебаҳо фалсафий ва маънавий меросига таяниш зарурияти қисқаси,
«
Биз тарихимиз, маданиятимизни ўзимиз учун ва бутун дунё учун ҳам қайта тиклаяпмиз».
Халқ тарихий-маданий меросининг тикланиши жамиятимизни янгилаш ва тараққий
эттириш йўлидан муваффақиятли олға боришга ҳал қилувчи, таъбир жоиз бўлса,
белгиловчи аҳамиятга эга.
Ўзбекистон тарихини холисона ва ҳаққоний ўрганиш масаласи Президент
Ш.Мирзиёев маърузаларида атрофлича таҳлил қилиниб, ўзбек халқи давлатчилиги
тарихидаги бой анъаналарни тадқиқ этиш долзарб муаммо тарзида алоҳида таъкидланди.
Ҳар бир халқнинг давлатчилик ва маданияти тарихини ўрганиш, нафақат илмий ёки
назарий, балки чуқур маънавий-руҳий аҳамиятга эга бўлиб,барчамизда ўзимиз туғилган ва
яшаётган она замин билан мустаҳкам уйғунлик туйғусини ривожлантиради
•
17 та
Диний конфессиялар
•
3000 дан ортиқ
Диний ташкилотлар
Тошкент Ислом университети
•
14 та
Мадрасалар
•
400га яқин
Исломий диний ўқув муассаса
•
4200дан ортиқ
Дин асослари ва дунёвий билимларни
ўрганаётган ёшлар
19
Do'stlaringiz bilan baham: |