Sociologiya Fenenko p65

2.4. Понятие социального 
Это исходное и центральное понятие социологии. При решении проблемы 
социального чаще всего делается акцент на то, что социальное — это эффект, возникающий в 
результате скоординированного взаимодействия индивидов.
Социальное преобразует животное начало человека, его инстинкты, побуждения, 
желания. Они социализируются.
1. Социализируется система потребностей человека, в ко торой витальные 
потребности дополняются системой потребностей, обеспечивающих развитие и 
существование личности в социуме.
2. Формируется целенаправленная деятельность по удовлетворению потребностей как 
система творчески активных усилий. Деятельность осуществляется во имя цели, которая 
представляет со бой осознанную потребность.
3. Возникает новый тип скоординированных усилий индивидов — социальное 
сообщество, которое характеризуется осмысленной координацией, регламентацией 
поведения.
Каждый член сообщества, осуществляя свои действия, учитывает в том числе реакцию 
других, сознательно ориентируясь на принятые в сообществе ценности, нормы, принципы, 
законы.
Благодаря этому социальное сообщество в своих развитых фор мах обладает 
уникальной целостностью, интегрированностью, устойчивостью, но одновременно и 
мобильностью, способностью к саморазвитию. Его отличает высокая степень адаптации.

---

72 
2.5. Структурно-функциональный и сравнительный методы 
 
На каждом уровне социологического знания существует своя методика исследования. 
На эмпирическом уровне проводятся социологические исследования, представляющие собой 
систему логически последовательных методологических, методических и организационно-
технических процедур, подчиненных единой цели: получить точные объективные данные об 
изучаемом социальном явлении. На теоретическом уровне социологи пытаются осмыслить 
социальную реальность как единое целое исходя либо из понимания общества как системы 
(функционализм), либо из понимания человека как субъекта социального действия 
(символический интеракционизм).
Теоретические методы. Значительное место в социологии занимает структурно-
функциональный метод. С позиций этого метода общество рассматривается как 
функциональная система, которая характеризуется такой функцией любой системы, как 
устойчивость. Эта устойчивость обеспечивается за счет воспроизводства, поддержки 
равновесия системы элементов.
Структурно-функциональный подход позволяет устанавливать общие, универсальные 
закономерности функционального действия социальных систем. В качестве системы могут 
быть рассмотрены любой социальный институт или организация, государство, партии, 
профсоюзы, церковь. Структурно-функциональный подход характеризуется следующими 
чертами:
— 
в центре внимания оказываются проблемы, связанные с функционированием и 
воспроизводством социальной структуры;
— 
структура понимается как всесторонне интегрированная и гармонизированная 
система;
— 
функции социальных институтов определяются по отношению к состоянию 
интеграции или равновесия социальной структуры;
— 
динамика социальной структуры объясняется исходя из принципа консенсуса — 
принципа сохранения социального равновесия.
Дополнением и корректировкой структурно-функциональной методологии служит 
сравнительный метод. Этот метод опирается на предпосылку, что имеются определенные 
общие закономерности проявления социального поведения, поскольку в социальной жизни, 
культуре, политической системе различных народов много общего. Сравнительный метод 

---

73 
предполагает сопоставление однотипных социальных явлений: социальной структуры, 
государственного устройства, форм семьи, власти, традиций и т. д. Применение 
сравнительного метода расширяет кругозор исследования, способствует плодотворному 
использованию опыта других стран и народов. Макс Вебер, например, сопоставлял 
протестантскую и индусскую разновидности фатализма с целью показать, как каждый из этих 
типов корректирует с соответствующей системой секулярных ценностей. Э. Дюркгейм 
сравнивал суицидальную статистику в протестантских и католических странах.