Al-xorazimiy nomidagi urganch davlat universiteti

38-44.
106 Уша жойда.
107  Вокеа тафсилотлари  хакида  каранг:  Ан-Насавий.  Султон  Жалолиддин Мангуберди  (105-боб.)  -  Б.  287  ва 
кейингилари.  «Нафсат ал-масдур».  -  Б.  47-48.
37

---

kamroq (26-55 betlar) tilga olinsa-da, biroq unda «Siyrat»da uchramaydigan sulton 
hayotiga  oid  ba’zi  fakt  va  ma’lumotlarni  o’qish  mumkin.  Jumladan,  an-Nasaviy 
Ganjada 
bo’lgan 
vaqtida 
ganjaliklarning 
sultonga 
qarshi 
qo’zg’olonga 
tayyorgarchilik ko’rayotganlarini yozadi.  Muallif jonini xavfga  solib  (Ganja atrofii 
mo’g’ullar  qo’lida  edi),  Xorazmshoh  qarorgoxiga  keladi.  Sulton  bu  qo’zg’olon 
haqida  o’z  munshiysidan  ham  aniq  ma’lumot  oladi.  Sulton  Jaloliddin  bu 
qo’zg’olonni  hijriy  shamsiy  628  yili,  rajab  oyida  (5  may-3  iyun,  1231  yil) 
bostiradi.
«Nafsat  al-mastur»da  muallifning  Mayaforiqinga  borib,  Shihobiddin  al- 
Malik  al-Muzaffardan  elchi  sifatida  borib,  Xorazmshohga  madad  berishini 
so’ragani  «Siyrat»dan  ko’ra  to’laroq  beriladi.  Al-Malik  al-Muzaffar  elchi  an- 
Nasaviy bilan  xayrlashish  vaqtida  Berkridan  ma’lumotnomani  kaptar  orqali  oladi. 
Unda mo’g’ullarni  50  da guruh bilan Berkri  davonidan o’tib kelayotganlari haqida 
xabar  bor  edi.  Shundan  keyin  al-Malik  Xorazmshohga  madad  berish  fikridan 
qat’iyan voz kechadi108.
«Nafsat  al-masdur»ning  uchdan  bir  qismi  muallifning  Xorazmshohdan 
ajralgandan  keyin  boshidan  kechirgan  voqealar  bayoniga  bag’ishlanadi.  I. 
Petrushevskiyning  xulosasiga  qaraganda  bu  manbaning  eng  qiziqarli  qismini 
tashkil qiladi. Bu tafsilotlar muallifning keyingi asarida uchramaydi.
An-Nasaviy  «Nafsat  al-masdur»da  guvoh  va  ko’pgina  voqealarning 
ishtirokchisi 
sifatida  mo’g’ullarning 
bosqini, 
ularning 
Iroqayn,  janubiy 
Armaniston,  Ozarboyjonda  qilgan  yovuzliklari,  qochoqlarning  azob-uqubatlari, 
shahar  va  qasabalarda  feodallarning  o’zaro  urush  va  taloshlaridan  tinch  aholi 
boshiga  tushgan  og’ir  oqibatlar  batafsil  hikoya  qilinadi.  An-Nasaviy  o’z 
zamonining  fojiasini  yorqin insoniy tuyg’ular bilan hujjat sifatida yozib  qoldirgan. 
Uning  esdaliklari  o’sha  davrning  boshqa  mualliflarning  (Ibn  al-asir,  Kirakos 
Gandzakskiy, Juvayniy va b.) ma’lumotlari bilan birga katta ahamiyatga ega.
1231  yil  avgust  oyida (628  hijriy  shamsiy yili,  shavvolida)  Amid yaqinida 
(Dajla  daryosining  yuqorisi)  sulton  Jaloliddin  qarorgohiga  bir  turkman  kelib,