195
дыдущий оракул, мне несколько раз снились
монахи в трансе, в которых вселялся Дордже
Драктен, но это был не я».
Являлись и другие знаки: в 1985 г. во
время посвящения в Калачакру, которое да-
вал Далай-лама, у Туптена Нгодупа началось
сильное кровотечение; бывало, что несколь-
ко раз он пробуждался ото сна в экстатиче-
ском
состоянии; перед началом посвящения
в оракула проявилось сильное беспокойство.
Войдя в транс, – говорит Туптен Нгодуп,
– «мои ощущения растворяются, и я впадаю
в некое подобие сновидческого состояния,
божество полностью захватывает мое созна-
ние. Но выходя из этого состояния, я не помню, что со мной происходило, и что
я говорил». Обычно оракул впадает в транс во время специального ритуала, но
бывают и спонтанные случаи.
Далай-лама несколько раз в год обращается за советами к оракулу и счита-
ет, что оракул никогда не ошибается.
Раньше посторонним лицам запрещалось участвовать в
ритуале предска-
зания, но нынешний Далай-лама отменил это правило, и теперь любой человек
может задать свой вопрос оракулу и получить на него ответ.
В наши дни все чаще к оракулу обращаются за исцелением.
Юрга Иванаускайте, литовская художница и писательница, ярко и красоч-
но описала процедуру своего лечения от рака у непальского оракула Лхамо
Долкар: «Пробираюсь между плотно сидящими на полу людьми, ступая на цы-
почках и опускаясь на колени перед богиней Дордже Юндронмой. У меня даже
сомнений не
возникает, что существо, находящееся передо мной, не простая
женщина-тибетка, даже не шаманка или оракул, а божество, вихрем носящее-
ся по горам Тибета.
…. Женщина-оракул велит мне расстегнуть одежду. Пала обхватывает меня
за плечи, Церинг за руки, Марина гладит голову, и вдруг Лхамо зубами вгры-
зается в мое тело. Она
кусает еще и еще, и всякий раз в серебряную мисочку
выплевывает по кровавому комку величиной с орех. Поначалу я даже не чув-
ствую боли, только какое-то тупое нытье, словно под действием наркоза. Самое
странное, что не выступает ни капли крови и не открывается ни малейшая ран-
ка. Лишь Пала заботливо вытирает проступившую в месте укуса странную, по-
хожую на кофе жидкость. Дордже Юндронма велит повернуться к ней спиной
и что-то бормочет, разминая и тиская позвоночник, впервые радуясь, что обна-
ружила несколько предвещающих удачу родинок. Я слышу, как взяв металличе-
ский
инструмент, она сосет. Однако трубочка не касается моей спины, хотя чув-
ствую, как из позвоночника вытекает что-то прохладное, напоминающее скорее
Туптен Нгодуп – тибетский оракул
196
воздух, чем жидкость. Но рот Лхамо полон той
самой коричневой густой массой.
… Уползаю на свое место и словно об-
мираю. Прихожу в себя лишь тогда, когда у
Лхамо уже заканчивается транс. Она повора-
чивается
лицом к алтарю и поет, позванивая
в колокольчик. Потом начинает задыхаться,
стенать, охать и кланяться, касаясь лбом зем-
ли. Она сбрасывает корону и прочие боже-
ственные одеяния. Ничком падает на матрац,
извивается, словно охваченная агонией,
мучимая спазмами и конвульсиями. После
таких вот истязаний Дордже Юндронма по-
кидает тело женщины-оракула. … Лхамо
какое-то время лежит, как неживая, потом
начинает шевелиться, потягивается. Мед-
ленно-медленно встает на колени. Молится.
Поворачивается к
нам и оглядывает всех жи-
выми черными глазами. Улыбается. И почему-то извиняется».
Далее Ю. Иванаускайте сообщает: «Лхамо отдает свое тело космическим си-
лам или божеству Дордже Юндронме каждый день, кроме понедельников, когда
она позволяет себе немножко передохнуть. За один сеанс она принимает пятнад-
цать, двадцать, тридцать человек. … Дордже Юндронма заставляет Лхамо впа-
дать в транс, забирающий у нее много физических и психических сил, даже тогда,
когда приходит один-единственный нечастный. Богиня старается помочь всем,
хотя если больной безнадежен, она прямо об этом говорит. Как
написано в тай-
ной истории этой богини, зачастую она лишь устанавливает диагноз и причину
недомогания, а лечат другие мистические существа из ее свиты, которые тоже
вселяются в Лхамо. Например, кусается и высасывает небесная собака по имени
Кьитрапала. После нескольких встреч с этим
созданием из параллельных миров я с трудом
могу передвигаться от боли, весь мой живот в
синяках величиной с кулак. Однако утешаюсь
тем, что ни Кьитрапала, ни Дордже Юндронма
меня до сих пор не оттолкнули. Значит, у меня
еще есть надежда. Лхамо
отказывается лечить
болезни крови и СПИД. Также ей не всегда
удается одолеть особо сильных духов и демо-
нов, вселившихся в людей».
Юрга Иванаускайте умерла от саркомы
легких на родине, в Вильнюсе, двенадцать лет
спустя после лечения у оракула.
Do'stlaringiz bilan baham: