Монография Оке цивилизациясининг умумий таърифига багишланган

280 
Сарианиди В. И.
Памятники позднего энеолита юго-восточной Тур­
кмении/ / Археология СССР. Часть 4 . - М .: 1965.- С . 87 — 89.
281 
Исаков А.
Саразм — новый раннеземледельческий памятник Средней 
Азии // СА, № 6, 1986.- С . 1 5 2 - 1 6 7 .
282 
Бонгард-Левин Г. М.
 Древнеиндийская цивилизация, философия, нау­
ка, религия. - М.: 1980. - С. 16.
283 
Мунчаев Р. М.
Кавказ на заре бронзового века. — М.: 1975. - С. 156- 
157.
284 
Mecquenet R.
De Fouilleg de suse, 1933-1939. MM A en Iran. — Paris, 
1 9 4 3 ,- X X V .- P . 1 0 7 - 108.
285
Мунчаев P. М.
Кавказ на заре бронзового века. - М.: 1975. - С. 156.
286 
Исаков А.
Саразм — новый раннеземледельческий памятник Средней 
Азии // СА, 1986, № 1 . - С . 1 5 2 - 167.
287
Массон В. М.
Алтын-депе // Труды ЮТАКЭ, т. XVIII. Л., 1981. - С. 64.
288 
Сарианиди В. И.
Древние земледельцы Афганистана. - М.: 1977. - С. 
3 4 - 3 9 .
289 
Рахимов К. А.
Сополли маданияти ёдгорликларида олов билан боглик 
курилмалар... - Б. 21.

---

Алтарларнинг жойлашишига Караганда Сополли мада­
ниятининг илк боскичларида оилавий оловга сигиниш ва 
Жаркутон боскичида эса марказлашган ибодатхонада жамоа 
булиб оловга сигиниш амалга оширилганлиги, шу билан бирга 
хар бир патриархал оилада узларининг махсус оилавий оловга 
сигиниш алтарлари булганлигидан гувохлик беради. Сополли 
маданиятининг сунгги боскичларида эса Жаркутон ахолиси 
марказлашган ибодатхоналарда жамоа тарзда оловга сигиниш- 
ган290.
Дойра шаклли алтарлар осмон ва куёш шаклига таккослаш 
натижасида пайдо булган, унда ёнган олов хам куёшга менг- 
залган. Митти алтарнинг кабрда учраши “истеъдодли” улган 
одамни ботаётган куёшга ухшатган булиши мумкин деб уй- 
лаймиз.
Биз ашёвий ёзув деб эътироф этаётган митти мажмуалар 
орасида одам шаклидаги, лойдан ишланган статуэтка - хай- 
калча хам бор. Унинг буйи 15 см, эни бош кисмда 3,5 см, кук- 
рак кисмида 7 см, таз кисмда 5 см. Оке цивилизациясининг 
деярли барча ёдгорликларида хайкаллар учраган. Улар айрим 
холларда майитнинг урнига хам куйилган. Юз тузилишига ка­
раб уларни уч турга ажратиш мумкин, юзеиз, зооморф юзли ва 
реалистик киёфада ишланган хайкаллар учрайди. Биз тахлил 
килаётган предметли ёзувлар мажмуаси орасида топилган хай- 
калчага эркак ёки аёллигига ургу берилмаган, юзи хам чизил- 
маган. Демак, хаёлий образ, мумкинки худо образи, тимсоли 
ифодаланган. Бизнинг тасаввуримизча, хайкалчанинг алтар 
билан бирга топилиши унинг илохийликка оидлиги хакида 
ишорадир. Демак бу ерда олов хукмдори Агни ифодаланган. 
Маълумки, “Ригведа” Агни гимни билан бошланади ва у худо 
билан инсонлар орасидаги богловчи образ сифатида куйлана- 
ди291.