Dintaniw uzb

7-mavzu.   Islom. 

R e j a 

1.

 

Joxiliya. Islom dinining paydo bulishi va uning ta`limoti. 

2.

 

Muxammad xaeti va faoliyati. 

3.

 

Islom dinida Makka davri. 

4.

 

Madina Islom davlati. 

 

1. Joxiliya. Islom dinining paydo bulishi va uning ta`limoti. 

Joxiliya  (arabcha  “Joxil”  suzi  “nodonlik”  ma`nosini  anglatadi)  suzi  Arabiston 

yarimorolining islomgacha bulgan davriga nisbatan ishlatiladi. Bu davrda arablar orasida asosan 

politeizm ya`ni kupxudolik xukmron edi, alabcha al`-Vasaniya Arabiston yarimorolining Makka, 

Madina. Toif, Xaybar singari shaxarlarni uz ichiga olgan kismi kodimdan Xijoz deb atalgan va 

aynan shu erda politeizmning ta`siri kuchli edi. Arablar orasida totemizm, fetishizm, animizm va 

boshkada  dinning  ibtidoi  shakllari  mavjud  edi.  Masalan  totemizmning  ta`sirin  ayrim  arab 

kabilalarining  nomlarida  uchratish  mumkin:  asad  (sher),  kalb  (it),  bakr(butalok),  sa`lab(tulki), 

zib(buri) va xokazo. 

Islom –Allox yagona degan e`tikod bilan unga buysunmoklik itoat etmoklik va butun kalb 

bilan  unga  ixlos  kilmoklik  Alloxga  itoat  kilgan  va  uning  paygambariga  ergashgan  kishi 

musulmon (“musldim” -sadokatli) deyiladi. 

Bundan tashkari miloddan avvalgi VIII asrdan arablarda Sanamlarga siginish urin oldi. Xar 

bir  arab  kabilasining  uzining  Sanami  bulgan  va  Arabistonning  ayrim  joylarida  mua`yyan 

sanamlar  ibodatxonalari  bulgan.  Makka  Arabistonning  diniy  markazi  aylangach,  bu  erda 

joylashgan Ka`ba sanamlarning panteoniga aylandi. 

---

2. Muxammad xaeti va faoliyati. 

 Arab  tadkikotchisi  Ibn  al`-Asirning  ma`lumot  berishicha  630  yil  Muxammad  (a.s.) 

Makkani  egallagach  bu  erdagi  360  sanamni  yuk  etishga  xukm  bergan.  Bu  sanamlarning  fakat 

beshtasining  nomi  Vadd,  Suva,  Yagus.  Yauk  va  Nasr  nomlari  saklanib  kolgan  chunki  ular 

Kur`oni  –Karimda  xam  eska  olingan.  Bu  davrda  Xijoz  xududidan  kadimgi  duneda  mashxur 

bulgan xalkaro savdo yuli utgan edi. Bu karvon yulining kachon paydo bulganligi ma`lum emas. 

Ba`zi  manbalar  bu  yul  tuyalar  kulga  urgatilgan  vaktdan  paydo  bulganligini  ta`kidlashadi.  2000 

km  ga  chuzilgan  bu  yul  orkali  Arabiston  kushni  davlatlar  Vizantiya,  Eron,  Misr  Falestin  bilan 

iktisodiy madaniy munosabatlarda bulgan. Lekin vaktning utishi bilan bu savdo yul uz nufuzini 

yukatadi va shu sababli Arab jamiyati inkirozga yuz tutadi va kelishmovchiliklar boshlanadi. Shu 

sababtan  yangi  mafkuraga  ya`ni  arablarni  birlashtirishga  kodir  yangi  dinga  extiej  paydo  buldi. 

Aynan  shu  davrda  Kuraysh  kabilasining  Xoshimiylar  xonodaning  vakili,  Makkali  savdogar 

Muxammad ibn Abdullox yangi din ya`ni islom dini paygambari va targibotchisi sifatida tarixiy 

saxnaga chikdi. 

Islom  dini  jaxon  dinlari  ichida  eng  esh  dindir,  e`tikod  kiluvchilar  soni  jixatdan  esa 

xristianlikdan keyin ikkinchi urinda turadi. “Islom ” suzi kuyidagi ma`nolarni anglatadi. 1. Itoat 

va buysunish. 2.Ixlos va turli ofatlardan salomat bulish. 3. Sulx va omonlik. 

Islom  dini  ta`limoti  uning  mukaddas  kitobi  Kur`oni-  Karimda  baen  etilgan.  Islom 

ta`limotining  asosini  iymon,  islom  va  exson  tashkil  etadi.  Iyman  (e`tikol,  ichki  ishonch)  7 

akidaga  asoslanadi.  Bular:  1)  Alloxga;  2)  Farishtalarga;  3)  Mukaddas  Kitoblarga;  4) 

Paygambarlarga 5) Oxiratga 6) takdirga; 7) ulgandan keyin tirilishga ishonishdir. 

Barcha 7 akida tulaligicha Iymoni mufassal deb ataladi. Shuningdek Islom dinida “ islom  

arkonlari”  degan  tushuncha  xam  mavjud.  Bu  tushuncha  5  ta  asosiy  narsani  –diniy  marosim 

talablarini  uz  ichiga  oladi.  Bular:  1)  Kalimai  shaxodat  2)  namoz  ukish  3)  Ruza  tutish  4)  zakot 

berish 5) Xaj kilish. 

2.

 

Kur`oni  Karimda  25  nafar  paygambarning  nomi  zikir  etilgan.  Diniy  ta`limotga 

kura xech kim paygambarlikka uz xarakati, bilimi va niyati bilan erisha olmaydi. Paygambarlik 

Alloxning  uzi  suygan  bandasiga  xodya  etadigan  exsondir.  Muxammad  ibn  Abdullox  570  yilda 

Makkada  kuraysh  kabilasiga  mansub  Xoshimiylar  xonadonida  tugilgan.  Otasi  Abdullox 

Muxammad tugilmasidan ikki oy oldin 25 eshida vafot etgan edi. Usha zamondagi Makka shaxri 

odatiga  kura  Muxammad  boshka  bir  xonadonda  4  eshgacha  Xalima  ismli  ael  tarbiyasida  buldi. 

Muxammad  6  eshida  onasi  Aminadan,  8  eshida  bobosi  Abd  al-Mutallibdan  ular  vafoti  tufayli 

ayrildi va amakisi Abu Tolib karamogiga utdi. Abu Tolib Muxammadni tijorat ishlariga jalb etdit 

va savdo karvonlari bilan chet davlatlarda bulib tijorat bilan shugullandi. 25 eshida u Yammanlik 

40 eshli ael Xadicha bilan tanishadi va u bilan oila kuradi. Xadicha uz davrining ukimishli aeli 

boy.  Komil  odob  egasi  bulgan.  Ular  6  nafar  farzand  (2  ugil,  4  kiz)  kurgan  edilar.  Afsuski 

farzandlari  asosan  eshlik  choglaridaek  vafot  etgan  edilar,  fakat  kizi  Fatima  unib  ulgaydi  va 

otasining  izidan  borib  katta  xurmatka  sazovar  bulgan.  Xadicha  eriga  paygambarligidan  oldin 

xam,  paygambarlik  davrida  xam  xar  tomonlama  madadkor  bulgan.  Natijada  Muxammad 

Makkaning  ancha  badavlat  kishilarining  biriga  aylandi.  Amakisining  kichik  ugli  Alini  uz  eniga 

oldi va keyinchalik kizi Fotimani unga turmushga berdi. 

610  yilda    diniy  manbalar  buyicha  muxammadning  xaetida  keskin  burilish  pallasi  yuz 

berdi.  Endi  uning  xaetida  paygambarlik  davriboshlandi.  Ya`ni  ilk  iloxiy  vaxiy  kela  boshlagan. 

Ana  shu  adabietlarda  kursatilishicha  paygambarlik  iloxiy  vaxiyga  suyanadi.  Chunki  Allox 

insonlardek gapirmaydi. Allox bilan gaplashishga inson kodir emas. Shu sababli Allox xikmatiga 

kura, vaxiy orkali gapiradi va u uz irodasini 3 xil shaklda bildiradi. 

1.

 

Vaxiy orkali (bu paygambarlarning kalbiga tushgan ilxomdir). 

2.

 

Parda orkasidan gapirish orkali. 

3.

 

Farishtalar yuborish orkali..  

---

Bu  vaktda  Muxammad  40  eshda  edi,  va  paytdan  boshlab  u  paygambarga  Alloxning 

rusuliga  (elchisiga)  aylandi.  Bu  faoliyat  23  yil  davom  etdi  va  uning  bir  kismi  Makkada  (610-

622), bir kismi Madinada (622-632) uch yillik yashirin faoliyat davomida islom diniga kirganlar 

30 nafarni tashkil etdi xolos. Islom  paydo bulishi bilan endi makkaliklar ikkiga ajralishdi bular 

Alloxning  birligiga  va  Muxammadning  paygambar  ekanligiga  ishonganlar  ya`ni  mumin 

musulmonlar va ishonmaganlar ya`ni mushriklar edi. Mushriklar 23 yil davomida muxammad va 

uning  tarafdorlariga  karshi  kurashdi  buning  sabablari:  Birinchidan:  islom  utish  bu 

butlar(sanamlarga)  siginishdan  voz  kechish  edi.  Buni  arablar  istamagan  edi,  chunki  ular  kuz 

kurib  bulmaydigan  Alloxga  siginishdan  kuzi  kurib  turadigan  sanamlarga  siginishni  afzal 

kurdilar.  Ikkinchidan      Makkalik  zodangonlar  emon,  axloksiz  ishlarga  fe`l  atvorlarga  berilib 

ketgan  edi,  chunki  butlarimizga  kurbonlik  keltirsak  gunoximiz  yuviladi  deb  xisoblar  edilar. 

Islom    bunday  ishlarni  man  etdi.  Uchinchidan    Kur`oni  Karim  oyatlari  xammaning  Allox 

oldidagi  tengligini  e`tirof  etgan.  Insonlar  bir  biridan  mol  dunesi  bilan  emas,  balki  takvosi,  kalb 

sofligi bilan ajralib turadi. Butparastlik yukori tabakalarga uchun boylik va shon shuxrat manbai 

edi  va  ular  bulardan  ajralishni  istamas  edi.  Turtinchidan  Kuraysh  kabilasining  Xoshimiylar 

xonadoniga  karshi  bulgan  boshka  xonadonlar  xoshimiylardan  paygambar  chikishni  istamas 

edilar.  

Mushriklar  kundan  kunga  musulmonlarga  karshi  kurashni  kuchaytirdi.  Ular  xatto 

Muxammadni jismonan yuk kilmok payiga xam tushganlar. Natijada musulmonlar 3 yil toglarda 

yashirinib  yurishga  majbur  bulganlar.  619  yili  Muxammadning  amakisi  Abu  Tolib  va  xotini 

Xadicha  vafot  etdilar  va  mushriklar  kurashni  yanada  kuchaytirdilar.  622  yili  Muxammad  uz 

safdoshlari  bilan  Makkadan  Madinaga  kuchadi  va  xodisa  tarixida  Xijrat  deb  nom  oldi.  Bu 

kuchish  musulmonlar  xijriy  yil  xisobining  boshlanishiga  asos  kilib  olingan.  Kuchib  borganlar 

islom  tarixida  “Muxojirlar”  degan  nom  olganlar.  Bu  erda  Muxammad  avvalo  tarkok  arablarni, 

yaxdiylarni va muxojirlarni birlashtirdi. Madinadagi bir biri bilan rakobat kilib kelgan eng katta 

kabila AVS va xazrajli yarashtirib, bir jamoa (umma) tashkil  etdi. 

Shunday  kilib,  Madina  shaxrida  rakobatlar  yukotilib,  Muxammadga  ishonadigan  umma 

tashkil  topdi  va  u  kiska  vakt  ichida  kichik,  lekin  kuchli  davlatga  aylandi.  Diniy,  ma`muriy  va 

xarbiy  xokimiyat  butunlay  Muxammad  paygambar  kuliga  utdi.  Madina  atrofidagi  barcha  arab 

kabilalari  buysundirildi.  630  yilda  Makka  xam  buysundirildi.  Makka  zodogonlari 

Muxammadning  erdamchilariga  aylandilar,  keyinchalik  musulmonlar  jamoasida  katta 

lavozimlarni egalladilar. 632 yili Paygambar Makkaga xaj kildi. Bu xaj tarixda “vidoloshuv xaji” 

deb  yuritildi  va  u  10  kun  davom  etdi.  Mazkur  xam  chogida  muxammad  xajga  tuplangan  124 

ming  musulmonga  karata  tuya  ustida  utirib  Vido  xutbasin  suzlagan.  632  yilning  8  martida 

suzlangan bu nutk katta tarixiy xodisa buldi, chunki bu nutk insoniyat tarixida eng buyuk inkilob 

yasagan.  Vido  xutbasi  ukilaetgan  kuni  musulmonlik  bor  kudrati  saloxiyati  bilan  butun  dunega 

xitob  etar,  eski  joxiliyat  davrining  butun  xurofotlarni  butun  emonliklarni,  kon  da`volarini, 

sudxurlikni, kimor, foxishalikni urgadan bir bir yukotar edi. Muxammad Vido xajidan Madinaga 

kaytgach 632 yilning 27 mayida 63 eshida vafot etadi.  Bu davrga kelib anchagina  mustaxkam 

bulgan musulmon davlati vujudga kelgan edi va Muxammad vafotidan keyin uning urinbosarlari 

(xalifalar)  davlatni  boshkarganlar  va  shu  munosabat  bilan  musulmonlar  davlati  tarixda  «Arab 

xalifaligi» deb nom olgan. 632 yildan –661 yilgacha bulgan nisbatan kiska vakt ichida turt nafar 

xalifa xukmroklik kildilar. Bular Abu  Bakr, Umar, Usmon va Ali. Bu davrda Arab xalifaligi er 

yuzining  katta  kismida  uz  xukmronligini  urnatdi.  661-750  yillar  islom    tarixida  Umaviylar 

sulolasining  xukmronlik  davri  deb  ataladi.  Bu  davrdan  boshlab  arablar  istilosining  yangi  davri 

boshlandi.