В лингвофилософской парадигме ХХ века

Раздел 2.3. рассматривает языковой пуризм тоталитарных государств на 
примере пуристских практик тоталитарных государств, а также дискурсивные 
практики реализации политики языкового пуризма. Уникальность пуризма в 
тоталитарных государствах заключается в том, что он сочетает в себе черты 
нескольких типов пуризма согласно классификации Г. Томаса [Thomas 1991: 76], 
а именно: архаический, элитарный, реформаторский и ксенофобный пуризм. 
Каждый тип проявляется с различной интенсивностью, которая определяется 
наличием конкретного врага и предпосылками становления тоталитарного 
общества. Так, в государствах с фашистским устройством мы наблюдаем 
преимущественно ксенофобный и архаический пуризм; в тоталитарных 
государствах второй половины ХХ в. преобладает реформаторский пуризм. 
К основным дискурсивным практикам пуризма в тоталитарных 
государствах относятся: 
1) 
масштабность проводимых мероприятий по очищению языка от чуждых 
элементов, вовлечение широких масс в обсуждение языковых вопросов с 
помощью СМИ и иных печатных изданий; регулирование процесса участия 
представителей общественных масс в обсуждении языковых проблем с помощью 
системы поощрения; 
2) 
использование 
административного 
ресурса, 
имплицитная 
или 
эксплицитная поддержка пуристских движений со стороны руководства 
государства, которая заключается в создании специальных (государственных) 

---

31 
органов или учреждений для проведения реформ, а также законодательного 
закрепления новых слов и правил специальными указами и постановлениями;
3) 
использование авторитета выдающихся лингвистов и литераторов для 
продвижения пуристских идей, для осуществления дискуссии на языковые темы; 
4) 
создание системы наказания для противников или нарушителей 
установленных правил;
5) 
использование тоталитарной риторики, приоритетное положение теории 
«чистого» языка, апеллирование к архаике, к героическому прошлому нации;
6) 
организация целенаправленной кампании по формированию образа врага, 
элементы языка которого подлежат искоренению, а также создание образа врага 
среди противников пуристского движения; 
7) 
политизированность процессов очищения языка, которая проявляется, 
например, в искусственном увеличении частотности суффиксов и корней, 
использование которых определяется политическими мотивами.