Endryu Xoskins va Jon Sutton Xalqaro maslahat kengashi: Stiven Braun

Mnemonic tasavvur 49
uni boshdan kechirishda va boshdan kechirishda biz
uning  o'tmishini  talqin  qilishimiz  shart.    Shak-
shubhasiz,  bu  eslashga  jarayon  sifatida,  vaqt  o'tishi
bilan  mavjud  bo'lgan  narsa  sifatida  qarashga  imkon
beradi,  ammo  hamma  eslashga  muhim  affektiv
xususiyatni  qo'shish,  xotirani  biz  bilan  boshdan
kechirishning  qanday  aniq  yo'lini  anglatmaydi.
o'tmish  tajribalari  hozirgi  vaqtdagi  ma'no  bilan
vaqtincha sarmoyaga aylanadi . Bu o'tmish mulkining
qayerda  yashashi  va  qanday  qilib  tajribaga  sarmoya
kiritilishi 
noma'lum, 
alternativa 
pestlar 
va
alternativa fyucherslari haqida tasavvurga ega emas.
Shuningdek,  voqea  eslab  qolinishi  yoki  tasavvur
qilinishiga  ishonchimiz  komil  bo'lmagan  holatlar
hisobga olinmaydi, bunda o'tmish hissi o'tmish va o'z-
o'zidan  tajribali  bog'liqlik  kafolati  bo'lmaydi.
Shunday  qilib,  Warnock  Raylning  eslash  va
tasavvurni  jarayonlar  sifatida  ta'kidlashga  harakat
qilar  ekan,  ularning  farqining  aniq  tabiati  biroz
noaniq bo'lib qolmoqda.
Bu  erda  biz  Sartre  o'zining  xayoliy  inshosida  xayol
bilan vaqtning "hissi" ga kamroq ahamiyat beradigan
xotira  o'rtasidagi  farqni  haqiqiy  va  real  bo'lmagan
farqni  farqlashda  yordam  beradimi,  deb  so'rashimiz
mumkin.  .  Sartre,  biron  bir  narsani  tasavvur  qilish
harakatida,  '  Men  ularni  o'zimga  taqdim  qilaman  .
Ammo o'sha paytda ularni o'zlariga tushunish uchun
doimiy  mavjudlik  deb  bilishni  bas  qilib,  men  ularni
yo'qday  sezdim  .  Aksincha,  agar  'men  o'tgan
8

---

hayotimdagi 
voqeani 
eslasam, 
uni 
tasavvur
qilmayman,  eslayman  .  Ya'ni,  men  buni  yo'qligida
emas, balki o'tmishdagi kabi qabul qilaman . '  Ushbu
tushuntirish, 
shuningdek, 
xotira 
va 
xayolni
farqlashga  urinishda  o'ziga  xos  noaniqlik  bilan
qiynaladi. Bu farq qiladigan narsa juda oson, chunki
u 
odamlarga, 
vaziyatlarga 
yoki 
binolarga
yarim  yodda  qolgan  narsalarga  ahamiyat  bermaydi
va  "noma'lum  bo'lgan"  g'alati  ishonch,  bu  barcha
nomuvofiqliklarni  tushuntirishning  bir  usuli  -  sevgi
azoblari  ketdi  va  o'tkazib  yuborilgan  imkoniyatlar,
qarama-qarshi landshaftlar va o'zaro bog'liq joylar ».
  qaytarib  berilishi  sifatini  -  Bu  yo'qotish  achchiq
hissini  mensimaydi  faqat  uning  yo'qligida  -  Biz  o'lik
ota-ona,  yo'qolgan  do'st,  biz  bir  Tender  sotib  olmadi
bir  nodir  kitobning  bizning  memo-  sa'y  hayratga
bo'lsa,  va  bunday  xotiralar  bilan  bog'liq  holda,  biz
qanday qilib o'zimizning pastliklarimizda boshqacha
yo'l  tutishimiz  yoki  boshqacha  yo'l  tutishimiz
mumkinligini  tasavvur  qilamiz  va  shu  tariqa
muqobilroq,  istalgan  joyda  tugaganmiz. 
  farq
shunchaki xotira haqiqat va xayol bilan majburiy deb
assump-  HS  emas  qayta,  har  qanday  voqea
o'rtamiyona  bo'ladi.  Bu  Warnock  tomonidan  qabul
qilingan  taxmin,  biz  tasavvur  qilingan  "yo'qlik"  ni
"iste'fodagi  haqiqat"  bilan  chalkashtira  olsak  ham,
ular  umuman  boshqacha.    fakultetlari  o'rtasidagi
har  qanday  ketma-ket  kopgina  keyin  bir  burilish
bo'lib 
tashlanadi. 
Bu, 
biz 
ko'rsatmoqchi
bo'lganimizdek, bu juda ham oson.
9 
10
11
12
50  Mnemonic xayol
Bunday  o'xshashlikni  ko'rish  mumkin  emas  degani,
biz  boshdan  kechirayotganimizni  anglatadi.  Bu
shunchaki 
xotira 
va 
xayolotning 
ajralishini
tasdiqlaydi, bu safar tasvirga asoslangan mahsulotlar
emas,  balki  vaqt  va  tajribaga  yo'naltirilgan  turli
jarayonlar sifatida.
Xotira  bilan  ishlash  faqat  rasmlarga  nisbatan  va
faqat  vizual  idrokdan  kelib  chiqadigan  nuqtai
nazardan  ajratilgan  va  buzilgan  kontseptsiya  paydo
bo'ladi  degan  xulosaga  kelishimiz  mumkin.  Xotira
faqat  rasmlardan  iborat  emas.  Bu  uzoq  vaqt  davom
etadigan  muhim  suhbatlar,  mashhur  qo'shiqlar,
qizg'in  his-tuyg'ular,  evakuatsion  aromatlar  yoki
radiodagi  shok  yangiliklar  byulletenlarini  saqlab
qolish o'rniga, o'z ichiga olishi mumkin. Eng muhimi
shundaki, u qanday material ishlab chiqarsa ham, bu

---

avvalgi  tajribalarning  o'xshash  yoki  kam  o'xshash
tasviri  bo'lishi  shart  emas;  bu  tajriba  bilan  bir  xil
emas, balki buning o'rniga o'tmish tajribasini chuqur
qayta  tiklash,  shu  bilan  uning  o'tmishga  nisbatan
ma'nolari  bugungi  kunda  biz  uchun  ahamiyatli
bo'lishi  kerak.  Bu  ma'noda  Ian  Hacking  video
yozuvdan farqli o'laroq xotirani rad etadi va buning
o'rniga  "eslashning  eng  yaxshi  taqqoslanishi  -
hikoyalarni  hikoya  qilish.  Xotira  uchun  metafora
rivoyatdir. 
  Biz  avvalgi  bobda  ta'kidlanganidek,
eslaganingdan  o'tgan  jinni,  lekin  Repossessed,  va
bizga  xos  xislatlari  va  to'qimalarning  bir  ma'no  bor
uchun,  bu  zarur  tafsir  faoliyatini  talab  emas,  balki,
xususan  marta  aniq  chegaralari  va  imkoniyatlari  va
o'tmishdagi  tajribalar.  O'tmishda  bu  ko'p  marotaba
eslash  harakatlaridan  kelib  chiqadi,  chunki  o'tmish
haqida  fikrlashda  biz  vaqt  o'tishi  bilan  eslab  qolish
jarayonlarining  doimiy  ravishda  o'zgarib  turuvchi
natijasimiz  va  shu  sababli,  boshqalar  orasida
xotiralar  o'zgarmas  arxeo  kabi  hisoblanmaydi.  -
muzey  stoliga  qo'yiladigan  mantiqiy  eksponatlar.
"O'tmishdagi voqealar bizning ko'zimiz oldida yorqin
va  ochiqchasiga  yotmaydi,  aksincha  oldingi  va
oldingi 
eslatmachalarning 
qalin 
to'qimalariga
o'ralgan  bo'lib,  ularning  har  biri  o'ziga  xos  rang  va
soyalarni qo'shadi." 
Shuningdek,  biz  o'tgan  bilan  xotira  va  kelajakni
tasavvur  qilishning  modernistik  birlashmasidan
tashqariga  chiqib,  kelajak  haqida  o'ylash  uchun
xotira  zarurati  va  o'tmish  haqida  o'ylash  uchun
tasavvur  haqida  o'ylashimiz  kerak.  Bular  qadam-
baqadam  kitobdan  o'tib  boradigan  qadamlardir  va
bunda  biz  bir-birimizga  xotirada  va  xayolotda
bo'lmaymiz.  Ular  orasidagi  farqlar  ularni  nafaqat
moslashtiradigan,  balki  vaqt  o'tishi  bilan  biz
yashayotganimizdek,  aniq  ko'rinadigan  naqsh  -
tartib,  ketma-ketlik  va  tuzilish  sifatini  belgilash  va
saqlash uchun bir-biriga zarur bo'lgan narsadir. Agar
Montaign  ta'kidlaganidek,  xotirani  chizish  xavfli
xatti-harakatlar  bo'lsa,  har  doim  so'raladigan  savol
turli xillardan iborat bo'ladi.
13
14