O„zbekiston respublikasi oliy va o„rta maxsus ta‟lim vazirligi toshkent moliya instituti

«Mahbub-ul-qulub» 
(1500-y.) 
asarida 
mamlakatdagi  ijtimoiy  guruhlarning  jamiyatda  tutgan  o‗rnini  ko‗rsatib 
berishga harakat qiladi. Uning fikricha, dehqonlar, hunarmandlar va chet 
el bilan aloqasi bor savdogarlar jamiyatda moddiy boylik yetishtirishda, 
yaratishda va mamlakatning boyligini ko‗paytirishda muhim o‗rin tutadi. 
Navoiy  dehqon  va  uning  ishlab  chiqarishdagi  ahamiyati  to‗g‗risida 
quyidagi  fikrlarni  bildiradi:  «Don  sochuvchi  dehqon  yerni  yorish  bilan 
rizq yo„lini ochuvchidir». Shu bilan birga u dehqon mehnatini ulug‗lab, 
uning  moddiy  boylik  yaratishdagi  xatti-harakatini quyidagicha  tasvirlab 
berdi: 
Har ne qilsalar harakat, 
Xalqqa ham yetar ovqat ham barakat. 
Navoiy  ijtimoiy  hayotga  odamlarning  birgalikdagi  faoliyati sifatida 
qaraydi.  Uning  fikriga  ko‗ra  kishi  yakka  holda  hech  narsa  ishlab 

---

64 
 
chiqara  olmaydi.  U  biron  narsani  ishlab  chiqarish  uchun  boshqa  ishlab 
chiqaruvchilar  bilan  munosabatda  bo‗lishi  kerak.  Masalan,  dehqonga 
mehnat  qurollari  zarur  bo‗lsa,  hunarmandlarga  non  kerak;  dehqonga 
ham,  chorvadorga  ham  hunarmandchilik  va  attorlik  mahsulotlari  zarur. 
Dehqon mehnatining mahsulini novvoy, unfurush, qo‗shchi va o‗roqchi, 
mashoqchi  va  boshqalar  orziqib  kutadi.  Shu  bilan  birga  dehqon  ham 
hunarmandning,  chorvadorning  va  boshqalarning  mehnat  mahsulotiga 
muhtoj.  Ularsiz  u  hech  narsa  ishlab  chiqara  olmaydi.  Navoiy  fikricha, 
dehqon  o‗z  mehnati  bilan  o‗z  ehtiyoji  uchun  zarur  bo‗lgan  mahsulot 
miqdoridan  ko‗ra  ko‗proq  ishlab  chiqarib,  jamiyat  va  uning  ishlab 
chiqarishda  ishtirok  etmaydigan  boshqa  qismlarini  ham  moddiy 
ne‘matlar  bilan  ta‘minlaydi.  Uning  mana  shu  fikri  fiziokratlarning 
―qo‗shimcha mahsulot faqat qishloq xo‗jaligida yaratiladi‖ degan fikriga 
mos  tushadi.  Navoiy  ―qishloq  xo‗jaligining  rivojlanishi  mamlakat 
qudratini oshirishda katta ahamiyat kasb etadi‖ degan ilg‗or fikrni ilgari 
suradi.  Bu  fikr  o‗sha  davr,  ya‘ni  feodalizm  rivojlangan,  uning  negizini 
dehqonchilik  tashkil  qilgan  bir  davrda  to‗g‗ri  fikr  bo‗lib  qolmaygina, 
balki tarixiy haqiqat hamdir. 
Navoiy  xalqaro  savdo  sohasida  faoliyat  yurituvchilarga  nisbatan 
ijobiy  munosabatda  bo‗lsada,  mamlakat  ichkarisida  ish  yuritayotgan 
savdogarlar,  ya‘ni  olibsotarlarga  nisbatan  salbiy  munosabatda  bo‗lgan. 
Uning fikricha, olibsotarlar «o„ziga foyda va boshqalarga qahat istovchi 
...  arzon  olib,  qimmat  sotish»,  ya‘ni  xalqning  zarari  hisobiga  foyda 
ko‗ruvchilardir. 
 
Navoiy  intellektual  mehnatni,  ya‘ni  olimlar  va  boshqa  shu 
kabilarning mehnatini jamiyat uchun zarur, deb ko‗rsatib berdi va ularni 
o‗z  mas‘uliyat  va  burchlarini  sezishga 
chaqirdi.