New Istoriy Vseobshaya 7kl indd



Download 25,16 Mb.
Pdf ko'rish
bet114/176
Sana22.02.2022
Hajmi25,16 Mb.
#110458
TuriУчебник
1   ...   110   111   112   113   114   115   116   117   ...   176
Bog'liq
uchebnik- vseobshch. istoriya. istor. novogo vremeni. 7kl. danilov d.d

XV
XVI
XVII
XVIII


204
РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ
1. Философия Просвещения – «царство Разума»

Прочитай текст, используя продуктивное чтение (см. пример на с. 18–22), 
и заверши составление таблицы «Изменения в мировоззрении европейцев 
XV–XVIII веков» (см. Введение). 

Сделай вывод по проблеме урока.
После Английской революции многие европейские философы стали 
открыто говорить о несовершенстве мира и предлагать свои идеи по
его переустройству. Их взгляды во многом различались. Но были идеи, 
которые они заимствовали друг у друга, развивая их и распространяя 
по Европе. Так сложилась особая философия – Просвещение, предста-
вителей которой называли просветителями
Все просветители считали, что мир устроен по законам Разума, за 
что их воззрения получили название «рационализм» (от лат. ratio – 
«разум»). Каждый философ по-своему представлял место Бога в таком 
мире. Одни считали, что, создав мир и его разумные законы, Он не вме-
шивается в его жизнь. Другие утверждали, что Бог – это не некая лич-
ность, а сама природа с её естественными законами – Вселенский Разум. 
Третьи утверждали, что Бога вообще не существует и Он был выдуман 
людьми, когда им недоставало знаний, чтобы объяснить законы мира. 
Такое отрицание Бога получило название «атеизм» (от греч. atheos – 
«отрицаю Бога; безбожный»). На смену веротерпимости просветители 
выдвинули идею свободы совести, то есть свободного выбора любой 
веры или атеизма. Человек представлялся просветителям самым 
совершенным существом на Земле, так как только человек наделён 
разумом и способен познать законы природы. Всё движение времени 
(человеческой истории) просветители рассматривали как движение 
человечества от темноты, невежества, предрассудков к познанию зако-
нов мира. Само слово «просвещение» немецкий философ Иммануил 
Кант (1724–1804) понимал как выход человека из состояния «несовер-
шеннолетия», то есть «неспособности пользоваться своим рассудком 
без руководства со стороны кого-то другого». В конце истории должно 
наступить «царство Разума», где каждый человек достигнет счастья и 
все будут заботиться о «всеобщем благе». Это и есть цель жизни чело-
века. Такое представление о развитии от худшего состояния к лучшему 
получило название общественный прогресс.
В своих представлениях о самом обществе просветители Джон Локк, 
Шарль Монтескьё и другие основывались на признании за каждым 
человеком его естественных прав. Это значит, что каждый человек 
рождается свободным и равным в правах со всеми другими людьми. 
Но при этом «никто не имеет права вредить жизни, здоровью, свободе, 
имуществу другого». Государство же, по мнению просветителей, возни-
кает потому, что люди заключают между собой общественный договор


205
Они сознательно идут на ограничение своих 
прав, чтобы упорядочить жизнь и создать общие 
для всех законы. Чтобы правители государства 
не нарушали естественных прав граждан и не 
превращали власть в деспотию, просветители 
выдвинули идею разделения властей. В соот-
ветствии с ней законодательная власть долж-
на принадлежать парламенту, исполнительная 
(исполнение законов) – королю и правительству, 
судебная – судьям, выдвинутым населением. 
Наиболее известную экономическую тео-
рию эпохи Просвещения создал профессор из 
университета Глазго (Шотландия) Адам Смит 
(1723–1790). В своём «Исследовании о природе 
и причинах богатства народов» он утверждал, что общество может 
процветать, если каждый человек будет трудиться и стремиться к 
благополучию, ведь своим трудом он оказывает услуги другим людям. 
Для процветания общества необходимо придерживаться господства 
частной собственности и не допускать вмешательства государства в 
экономику; гражданам, желающим вести собственное дело (бизнес), 
государство не должно чинить препятствий. 
Наиболее известным философом-просветителем стал Франсуа-
Мари Аруэ, известный под псевдонимом Вольтер (1694–1778). 
Побывав в молодости в Англии, он был восхищён её порядками (кон-
ституционной монархией, соблюдением прав граждан). Вернувшись 
во Францию, Вольтер стал писать философские 
повести, драмы, стихи, в которых прославлял 
идеи Просвещения и громил средневековые тра-
диции. Цензура Католической церкви запреща-
ла и сжигала его книги. В ответ Вольтер не раз 
писал о Церкви своим друзьям: «Раздавите гади-
ну!» Религиозные предрассудки, по его мнению, 
лишают человека возможности мыслить самосто-
ятельно. Однако при этом Вольтер писал: «Вера в 
Бога, вознаграждающего за добрые поступки и 
наказывающего за дурные… является для чело-
веческого рода самой полезной верой». Поэтому, 
заключал Вольтер, «если бы Бога не было, его 
следовало бы выдумать». Изменений к лучшему 
в стране Вольтер ждал от просвещённого прави-
теля – «мудреца на троне», который провёл бы 
реформы государственного устройства в соот-
ветствии с идеями просветителей. 
Вольтер
Адам Смит


206
Иных взглядов придерживался Жан Жак Руссо 
(1712–1778). По его мнению, «человек рождает-
ся свободным, между тем он повсюду в оковах». 
И главный источник зла – частная собственность, 
которая делает людей неравными друг другу. Руссо 
утверждал право народа на восстание против вла-
сти тиранов и мечтал о создании демократической 
республики, где все были бы равны и люди пра-
вили бы страной напрямую, без всяких королей и 
депутатов парламента. 
Просветитель Дени Дидро (1713–1784) вместе 
со своими друзьями – учёными, журналистами – 
решил создать книгу, на страницах которой были 
бы собраны сведения о наиболее важных достиже-
ниях человечества. В новом издании вся инфор-
мация распределялась по разделам. Так на свет 
появилась «Энциклопедия, или Толковый словарь 
наук, искусств и ремёсел». Европейская образо-
ванная публика зачитывалась ею и назвала авто-
ров этого выдающегося труда энциклопедистами.
Эпоха Просвещения была подготовлена событи-
ями, произошедшими в общественной и политиче-
ской жизни Европы конца XVII века. 

Download 25,16 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   110   111   112   113   114   115   116   117   ...   176




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish