Palto ranjan datta

b) Interpretivizm / konstruktivizm

Ushbu falsafiy kontseptsiya tadqiqotning sifatli yondashuvlari bilan bog'liq,

(Eriksson va Kovalainen, 2008) va o'z-o'zini aks ettirish muhimdir. Hatch va Cunlife

(2006), buni post-pozitivizm deb ta'riflagan bo'lsa, buni anti-pozitivizm deb ta'riflagan

Blaikie (2000). Tabiiy o'rtasida tub farqlar mavjud deb ta'kidlashadi

fan va ijtimoiy fanlar. Ijtimoiy fanlarda shaxslar va guruhlar ma'noga ega

vaziyat o'z kuzatuvlari, tajribalari va kutishlariga asoslanadi

bir nechta konstruktsiyalar va ma'nolarni qayta tiklashga, natijada ko'pchilikka olib keladi

turli xil talqinlar (Gullar, 2009) va shuning uchun ko'p haqiqatlar ko'rib chiqiladi

sharhlar bilan (Denzin va Linkoln, 2003). Shu nuqtai nazardan tarjimonlarning maqsadi

o'z bilimlari va tushunchalarini yaratish, voqeliklar turlicha talqin etiladi

tadqiqotchilarning kontekstida o'z nuqtai nazarlarini tushunish uchun o'z akademik va

tadqiqot tajribalari (Hatch and Cunliffe, 2006). Shuning uchun interpretivizm asoslanadi

tabiatdagi induktiv va nazariy qurilish bo'yicha. Easterby-Smith va boshq (2008), buni ta'kidladilar

tadqiqotchilarning asosiy maqsadi ma'nosini va talqinini tushunishdir

ijtimoiy aktyorlar, shuning uchun ularning dunyosini talqin qilish o'z nuqtai nazariga asoslanadi

va shuning uchun juda kontekstli va umumlashtirilishi mumkin emas.