Palto ranjan datta

4.3.2. Epistemologiya

Bilimning mohiyati va ko'lami bilan bog'liq falsafaning bir bo'limi va

"bilim nazariyasi" deb nomlangan (Gullar, 2009). Shunga ko'ra, Eriksson va

Kovalainen (2008), epistemologiya "bilim nima" ni tushunishga qaratilgan.

va "bilim manbalari va chegaralari qanday", Easterby-Smith va boshq

(2008), buni so'roq qilishning eng samarali va to'g'ri usuli deb hisoblang

dunyo tabiati va uslub haqidagi fan nazariyasi va shunga ko'ra

Hatch and Cunlifte (2006), epistemologiya "qanday qilib bilishingizni bilish". The

ushbu kontseptsiyaning qarashlari ham ob'ektiv va sub'ektiv bo'lishi mumkin. Eriksson va Kovalainen

(2008), epistemologiyaning ob'ektiv nuqtai nazari, dunyo mavjudligini anglatadi

va tashqi, sub'ektiv qarash esa mavjudligini tan olmaydi

bizning tashqi sharhimiz va kuzatuvlarimizdan tashqarida bo'lgan tashqi dunyo. Shunga qaramay,

Saunders va boshq (2007) ba'zi olimlar yig'ilgan ma'lumotlarni hisobga olishlarini tan olishdi

ob'ektlar begona haqiqatdir va kam tarafkashlik ehtimoli kamroq va shuning uchun ko'proq bo'ladi

tabiatda ob'ektiv. Statistik taqdimotni tan olish ham muhimdir

ma'lumotlar tavsiflovchi yoki rivoyatda emas, balki ijtimoiy hodisalarni o'rganish uchun talab qilinadi

har qanday hokimiyatni o'rnatish uchun shakl (Saunders va boshq, 2007). Yuqoridagi munozara

bizni "tadqiqot paradigmasi" (Blaikie, 2000) yoki keyingi qismini muhokama qilishga olib keladi

Tadqiqot falsafasi (Saunders va boshq, 2007).