O'zbekiston tarixidan universal qo'llanma

shaklda
bo'lgan. Kushon podsholigida yozuv qadimdan mavjudligini 
Surxko‘tal 
(Afg'onistondagi Qunduz shahri yaqinida) yodgorligida topilgan yunon
alifbosidagi kushon bitiklari ham tasdiqlaydi. Amudaryoning quyi oqimida,
Zarafshon va Qashqadaryovodiylarida oromiy alifbosi asosidagi xorazmiy
va so'g'diy yozuvlar ham keng tarqalgandi. Yozuvning turli ko'rinishlariga
oid topilmalar Kushon imperiyasining jahondagi ko'plab davlatlar bilan
keng ko'lamdagi aloqalaridan guvohlik beradi.
Diniv e ’tiaod.
Kushon davlati tashkil topayotganda Baqtriya, So'g'di-

---

27
yonaning asosiy aholisi 
zardushtiylik 
dinida edi. Kanishka hukmronligi
davrida Hindistonning birqismi qo'shib olinib, yaqin aloqalaro'rnatilgach,
Kushon daviati hududiga kirib kela boshiagan 
buddaviylik 
zardush­
tiylik bilan birga 
milodiy VIII asrgacha 
0 ‘rta Osiyoda mavjud bo'ldi.
Eski Termiz, Ayritom 
va 
Dalvarzintepada 
muhtasham buddaviylik
ibodatxonalari b o ‘lgan. Aynan shu yerdan buddaviylik butun 0 ‘rta Osiyo
bo'ylab keng tarqala boshladi.
M e ’morchiHk va san'at.
Kushonlar davrida O'zbekiston hududida
binokorlik va m e ’morchilik yu k sak darajada taraqqiy etdi. Dalvarzin
va Eski Termiz singari shaharchalar xom g'ishtdan qurilgan mustah-
kam istehkom devorlari bilan o'ralgandi. Mudofaa devorlari ortida
hukmdor qarorgohi joylashgan. Shaharlarning o‘zi e s a hunarmandlar
mahallalariga va turarjoy mavzelariga ajratilgandi. Asosiy e'tibor 
saroylar 
va 
ibodatxonalar 
qurilishiga qaratilgan. Xolchayon (Surxon vohasi)