O‘zbekiston tarixi (IV asrdan XV asr boshlarigacha)

2000-yil
da 
al-Marg‘inoniy
ning 
910
yilligi
nishonlandi. 
Shu munosabat bilan Marg‘ilon shahri markazida Burhoniddin 
Marg‘inoniy yodgorlik majmuyi bunyod etilib, shu yerda uning 
ramziy maqbarasi o‘rnatildi.
Din.
 
IX–XIII asr ma’naviy hayotida Islom dini muhim 
o‘rin egallaydi. Bu davrda musulmon Sharqida keng tarqalib, 
jahon dini darajasigacha ko‘tarilgan Islom dini xalq hayotida 
muhim o‘rin egallaydi. Movarounnahr aholisi Islom dinini 
qabul qilib, shariat ahkomlarini bajarishga, arab tili va yozuvini 
o‘rganishga kirishdi. Markaziy shaharlarda qator masjid va 
mad rasalar qad ko‘tardi.
XII asr
da esa Buxoroning Darvozai Mansur mahallasida, 
hatto qonunshunoslar uchun maxsus 
“Faqihlar madrasasi” 

---

104
qurilgan. Bunday oliy dorilfunun asosan Islom dini ta’limoti-
ning asosiy manbalari: Qur’oni karim, Hadisi sharif va arab 
tilini mukammal o‘rganishga katta e’tibor bergan. Shariat 
ahkomlarini har tomonlama chuqur o‘rgatishda 
“Tafsir” 
– 
Qur’oni karimning sharhlari juda boy va qimmatli manba 
hisoblangan. Fiqh fani (islom huquqshunosligi) axloq va shariat 
ahkomlari borasida mukammal ma’lumot beradi.
Islom dini ta’limotining ravnaqi va targ‘ibotining kenga-
yishida, ayniqsa, Buxoro shahri markazga aylandi. Buxoro 
mad rasalaridan juda ko‘p yetuk fiqhshunos olimlar, qozilar, 
imom 
lar yetishib chiqadi. Shu boisdan 
Buxoro IX asr
dan 
bosh lab 
“Qubbat ul­islom” – “Islom dinining gumbazi” 
nomi 
bilan shuhrat topadi.
Tasavvuf.
 
Tasavvuf o‘rta asrlar musulmon Sharqida keng 
tarqaladi. Bu ta’limot dastlab VIII asr o‘rtalarida Iroqda yuzaga 
kelgan.
Tasavvuf ta’limoti asosida inson faoliyati va uning kamoloti 
yotadi. Movarounnahrning turli o‘lkalarida tasavvufning turli 
tariqatlari paydo bo‘ladi. Turkistonda