O‗zbekiston respublikasioliy va o‗rta

«qalin  suyak»
  ayollargadir.    Sarvqomat,  o‗rta  bo‗ylik 
ayollar  bunday  xunuklashtiradigan  narsalardan  chetlab  o‗tgani  ma‘qul.  Bu  uni 
bachkalanishtirishi mumkin. 
Kumushdan  yasalgan  ziynatlar,  garchi  ularda  yarim-qimmatbaho  toshlar  bo‗lsa 
ham, bashang zeb-ziynatlar hisoblanmaydi, agar ular zargarlik san‘atining durdonasi 
bo‗lsa,  unda  bu  istisno.  Bunday  holatda  ziynatni  norasmiy  yoki  «uy»  kiyimiga 
moslab  tutish  mumkin.  Kumushdan  yasalgan  zargarlik  buyumiga  tog‗  billurining 
shaffof  yoki  tuslisi  qo‗yilgan  bo‗lsa,  unda  faqat  rasmiy  sharoitda  tutib  yurish 
mumkin. Bu qoida oltin yoki uning suvi yugrizilgan ziynatlarga taalluqli. 
Kumush bilan oltin ziynatlarini baravar taqish mumkin, agar ular did va farosat 
bilan uyg‗unlashgan bo‗lsa. Masalan, oltin va kumush zanjirlar to‗q rangdagi libosni 
go‗zallashtirish  mumkin,  lekin  kumush  shodalar  bilan  oltin  bilakuzuk  taqish 
nojoizdir.  Ziynatlar  to‗plami  odatda  sovg‗a  tarzida  tuhfa  qilinadi.  Ular  o‗zida 
shodalar  bilan  uzukka  qo‗shib  unga  mos  bo‗lgan  rusmdagi  bilakuzuk  yoki  uzukni 
taqozo  etadi.  Ularni  birvarakay  barchasini  taqib  olish  didsizlikdan  dalolat  beradi. 
Muhimi ularning ko‗pligi emas, balki sizni «ochishidir». Bunday ziynatlarni taqsimab 
ishlatgan ma‘qul. Bo‗yin shodasini uzuk bilan, ziraklarni bilakuzuk bilan taqing. Ular 
bilan  siz  nikoh  uzugina  taqib  olishingiz  mumkin.  Agar  ikki  yoki  uch  uzukni  taqib 
yurilsa bu didsizlik hisoblanadi.  
Zamonaviylik  doimo  o‗zgarib  turadi,  shu sababli  uning injiqlariga  qaramasdan 
bir qoidani yodda tutish lozim – hamisha oshirib yuborishdan saqlanish. Zero, kiyim 

---

58 
 
va ziynatlarda me‘yorni saqlay olmaydigan odamdan ko‗ra bir oz oddiyroq ko‗ringan 
yaxshiroqdir. Ijodkor-modeler doimo sarvqomat, go‗zal va yosh ayollarga mo‗ljallab 
liboslar  o‗ylab  topishini  unutmangiz.  Bunga  isbot  tariqasida  moda  jurnallarining 
sahifalarini keltirish mumkin.  
Yoshi o‗tgan, to‗lishgan yoki semiz ayolning o‗n sakkiz yoshli qizlarga o‗xshab 
kiyinishga  harakat  qilishidek  ayanchli  holat  yo‗q.  Oynaga  qarar  ekansiz  o‗zingizga 
nisbatan ob‘ektivlilik bilan, o‗zingiz istagan obrazning ilk shaklini talab qilgan holda 
baholash  joiz.  Bunda  o‗zini  har  tomondan  diqqat  bilan  kuzatib  chiqib,  tanqidiy 
jihatdan  yondashishga  harakat  qilmoq  kerak.  Qarshingizda  turgan  «notanish  ayol» 
sizga  yoqayotgan  bo‗lsa,  demak  tayyorsiz.  Aks  holda,  hammasini  boshqatdan 
boshlagan ma‘qul.