O`zbekiston Respublikasi Sog`liqni saqlash vazirligi Toshkent farmatsevtika inistitu

Shaxs  tuzilishining  uch  tarkibiy  qismi.
Shunday  kilib,  shaxsning  tuzilishiga, 
birinchi  navbatda,  uning  individualligini  kishi  extirosining,  ichki  kiyofasining, 
kobiliyatlarining  tuzilishida  mujassamlashgan,  shaxs  psixologiyasini    anglab  yetish 
uchun  zarur,  lekin  yetarli  bulmagan    sistemali  tarzda  tuzilish    kiradi.  Shu  tarika 
shaxs  tuzilishining  birinchi    tarkibiy  kismi-uning  individ  ichkarisidagi  (interindivid) 
kichik sistemasi aloxida namoyon buladi. 
 
Shaxs  uzi  birikib  ketgan  jamiyat  bilan,  guruxlar  bilan  xakikiy  munosabatlar 
sistemasida  sub'yekt  bulib,  individning  organik  gavdasi  ichidagi  allakanday  yopik 
bushlikdagina  joylashgan  bulishi  mumkin  emas,  balki  u  uzini  individlararo 
munosabatlar  bushligida  namoyon  kiladi.  Individ  uz  xolicha  emas,  balki  shaxslararo 
birgalikdagi  xarakatning  xech  bulmaganda  ikkita  individ  (amalda  birlik,  gurux, 
jamoa) 
jalb 
etiladigan 
jarayonlari 
ana 
shu 
uzaro 
birgalikdagi 
xarakat 
ishtirokchilaridan  xar  birining  shaxsi  namoyon  bulishi  sifatida  talkin  kilinishi 
mumkin. 
 
Intraindivid  va  interindivid  kichik  sistemalari  shaxsning  uzini  namoyon 
kilishining  barcha  jixatlarini    aks  ettira  olmaydi.  Shaxsning  tuzilishini  tarkib 
toptiradigan  uchinchi  bir  kismni  -metaindivid  (individning  ustki  kurinishi)  kichik 
tuzilishini  xam  aloxida  kursatish  imkoniyati  mavjuddir.  Bunda  shaxs  individning 
organik  gavdasidan  tashkariga  chikarilib  kolmasdan,  balki  uning  boshka  individlar 
bilan  "shu  yerda  va  endilikda"  mavjud  bulgan  alokalaridan  xam  tashkarida 
joylashtiriladi. Bunday  xolda sub'yektning  uz  faoliyati  yordamida bilib  yo bilmasdan 
boshka kishilarga utkazadigan "jamgarmalari" psixologning dikkat  markazida buladi. 
Bu bilan individ shaxs sifatida uzi bilan u yoki bu darajada boglik odamlarning akliy 
va  xissiy-irodaviy  jixatlarida  faol  tarzda  xosil  kilinadigan  tub  uzgarishlar  sub'yekti 
bulib xizmat kiladi. Gap sub'yektning boshka individlarga ta'sir utkazishi chogidagina 
emas,  balki  bevosita  bir  laxzali  uzaro  birgalikda  xarakat  kilish  chegaralaridan 
tashkarida xam  uzligini boshkalarda uziga  xos davom ettirishdek  faol jarayon  xakida 
bormokda.  Sub'yektning  uzligini  boshka  individda  davom  ettirishdan,  boshka 
kishilarga  utkazilgan  "jamgarmalar"  xisobiga  uzining  shaxs  sifatida  boshkalar 
"kungildagidek"  urnashib  kolishni  ta'minlashdan  iborat  bulgan  bu  jarayon 
ayersonalizasiya (personajlashtirish) degan nom olgandir. 
 
Shunday  kilib,  inson  shaxsning    tuzilishi  uchta  tarkibiy  kismdan,  uchta  kichik 
sistemadan  iboratdir:  shaxsning  individualligi,  uning  shaxslararo  munosabatlar 
sistemasida  va  boshka  odamlarda  gavdalanganligi  xamda  shaxsning  uzi  kelib 
chikishiga  kura  individlararo,  ijtimoiy  alokalar  va  munosabatlar  sub'yekti  sifatida 
mavjud bulishiga barcha, uchala jixatning birligida ta'riflangan bulishi shart. 
 
Shaxsni  uning  barcha  uchala  kichik  tuzilishi  jixatidan  taxlil  etishning  birligini 
uning obru-e'tiborligi    kabi muxim ta'rifi misolida kurib chikamiz. 
 
Obru-e'tibor individlararo munosabatlar sistemasida tarkib topadi va guruxning 
rivojlanish  darajasiga  boglik  xolda  bir  xil  jamoalarda  kat'iy  avtoritarizm,  kuchlining 
xukuki tan olinish sifatida afzalligiga kura "xokimiyat obru-e'tibori" sifatida namoyon 

---

bulsa, 
 
boshkalarida, 
ya'ni 
yuksak 
darajada 
uyushgan 
guruxlarda 
esa 
"obru-e'tiborning"  demokratik  "xokimiyati"  sifatida  yuzaga  chikadi.  Bunda    shaxsiy 
xususiyatlar guruxga xos xususiyat,guruxning xususiyatlari esa shaxs xos xususiyatlar 
sifatida  (shaxsning  interindivid  kichik  sistemasi)  xizmat  kiladi.  Shaxsning   
metaindivid  kichik  sistemasi  doirasidagi  obru-e'tiborlilik-bu    individlarning 
axamiyatga  molik  xolatlarda  uzlari  uchun  axamiyatli  karorlar  kabul  kila  olish 
xukukining  boshkalar  tomonidan  tan  olinishi,  u  uz  faoliyati  bilan  kushgan  xissaning 
shaxsga  tegishli  faoliyatlari  natijasidir.  Yaxshi  rivojlanmagan  guruxlarda  bu  uning 
a'zolari  moslashuvchanligining  natijasi  bulsa,  jamoa  tusidagi  guruxlarda  jamoaning 
uzini 
uzi 
belgilashi 
samarasi 
xisoblanadi. 
Shunday 
kilib, 
 
jamoadagi 
obru-e'tiborlilik-bu  sub'yektning  avvalo  boshkalarda  (ba'zida  u  uz  obru-etiborining 
kay  darajada  ekanligini  bilmasligi  xam  mumkin)  va  fakat  shu  munosabat  bilan 
sub'yektning  uzida  yuksak  darajada  gavdalanganligi  demakdir.  Nixoyat,  shaxsning 
individ  ichidagi  "bushligi"da-sub'yektning  psixologik  fazilatlari  kompleksidir: 
birinchi  xolda  uzboshimchaligi,  kattikkulligi,  uziga  ortikcha  bino  kuyishi,  tankidni 
yoktirmasligi  bulsa,  boshka  xollarda-prinsipialligi,  bexad  akilliligi,  xayrixoxligi, 
me'yorida talabchanligi (shaxsning interaindivid kichik sistemasi) va xokazolar. 
Shaxsning  metaindivid  kichik  sistemasi  kishining  eng  muxim  ma'naviy 
extiyojlaridan  biri-shaxs  darajasiga  kutarilish  extiyojini,  ya'ni  uz  faoliyati  bilan 
boshka  odamlarning  akliy  va  xissiy  jabxalarida  ular  uchun  axamiyatga  ega  bulgan 
uzgarishlar  yasashiniboshkalardan  kuprok  darajada  ifoda  etadi.  Bunday  extiyoj 
sub'yekt  tomonidan  anglanilgan  yoki  anglanilmagan  bulishi  mumkin,  bir  kishida  u 
ancha  terok,boshka  birovida  esa  sekinrok  bulishi,  uning  ruyobga  chikarilishi  boshka 
odamlar  uchun  ijobiy  yoki  salbiy  okibatlar  keltrishi  mumkin,  nixoyat,  bir  kishida  bu 
extiyojlarni  kondirish  uchun  vositalar  mavjud  bulishi  (yuksak  darajada  bilimdonligi, 
yoxud  xissiy  olimining  boyligi,  yoxud  turli  xildagi  kuplab  mamlakatlarga  egalik, 
yoxud  bexad  mardligi  va  kat'iyligi,  yoxud  ana  shu  fazilatlarning  xajmi  evaziga) 
mumkin, boshkasida esa bunday vositalar ancha cheklangan buladi.