O‘zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi z. M. Bobur nomidagi andijon davlat universiteti

Nashr qilingan asarlari: 1. Sayfi Saroyi. She’rlar, Guliston. – T.: 1968; 2. Sayfi Saroyi. 
Gulistoni  bit  turkiy.  Kitobda:  XIV  asr  Xorazm  yodnomalari.  –  T.:  Fan,  1973;  3.  Sayfi  Saroyi. 
Suhayl va Guldursun. Kitobda: Uch bulbul gulshani. – T.: G‘afur g‘ulom nomidagi Adabiyot va 
san’at boshlangan 
Nauchnaya  literatura:  1.Tyurkoyazыchnыy  pamyatnik  14  v.  «Gulistan»  Seyfa  Sarai  i 
yego yazыk. Ch.1-2. Alma-ata: Nauka,1975; 
2.  “Yusuf va Zulayho” dostoni. 
Durbek taxallusli shoirga nisbat berilgan  “Yusuf  va  Zulayho”  dostoni  tarjima  asari emas, 
balki  adabiyotimiz  tarixidagi  noyob  asarlardandir.  Fitratning  “O‘zbek  adabiyoti  namunalari  (I 
jild)» asarida bu doston tilga olingan va Balx qamali qismidan parcha berilgan va shundan keyin 
ilmiy  istifodaga  kiritilgan.  Bu  asarning  1915  yilda  Muhammad  Said  Mirzaahmad  Buxoriy 
tomonidan ko‘chirilgan nusxa asosida Xurshid (Sh.Sharafiddinov) nashrga tayyorlagan va 1959 
y.da  nashr  etilgan.  So‘ngra  R.Sharafutdinova  asarni  qayta  nashrga  tayyorlab,  1986  yilda  «Uch 
bulbul gulshani» to‘plamida nashr ettirgan.  
 
Asar  muqaddas  kitoblarda  aytilgan  “Qissayi  Yusuf”  asosida  yaratilgan,  bu  syujet  turkiy 
adabiyotda  ilk  marta  Qul  Ali  tomonidan  yozilgan  va  tatar  olimi  Xisamov  tomonidan  nashr 
qilingan.  Bu  syujet  keyinchalik  forsiy  adabiyotda  Jomiy,  turkiy  adabiyotda  Andalib  tomonidan 
davom ettirilgan. 
 
 
3. Mahmud Ibn Ali Kordariy (XV asr). «Nahju-l-farodis» 
 
Asarning muallifi Mahmud ibn Ali Oltin O‘rda poytaxti Saroy shahrida yashagani 
uning taxallusidan ma’lum bo‘ladi. 

---

 
339 
 
Saroyining  hayoti,  ijodi  to‘g‘risida  batafsil  ma’lumotlar  ozircha  ma’lum  emas. 
Undan  birgina  asar  “Nahj–ul–farodis”  (Jannatlarning  ochiq  yo‘li)  bizgacha  yetib  kelgan. 
Bu  asar  hijriy  761  (  milod.  1360)  yilning  bahorida  yozib  tugatilgan.  Shuningdek,  muallif 
kitobni  tugatgandan  keyin  oradan  ikki  kun  o‘tgach,  “dorulfanodan  dorulbaqoga  rixlat 
qilgani”, bu kitobdan ko‘p allomalar foydalanganlari kitob so‘ngida bayon qilingan. 
 
“Nahj–ul–farodis”  to‘rt  bobdan  va  har  bir  bob  bir  necha  fasllardan  iborat.  Asar 
“Qisas–ul–anbiyo” guruhidagi asarlarga mansub bo‘lsa–da, Payg‘ambarlar tarixi bayonida 
rivoyat va afsonalar emas, balki tarixiy voqealar asosiy o‘rin egallaydi. Qolaversa, “Nahj–
ul–farodis”ni  yozishda  muallif  turli  ishonchli  manbalarga  tayangani  uchun  ham  asarga 
ko‘p allomalar murojaat etganlar. 
 
Birinchi  bobda  as–Saroyi  Payѓambar  a.s.ning  tarixini  boshdan  –oxirigacha  bayon 
qilmaydi, balki uning hayotidagi eng muhim nuqtalarga e’tibor qaratadi. Jumladan, Xudoyi 
Taolo  unga  Payg‘ambarlik  sifatini  ato  qilgani,  musulmonlikni  ilk  bor  qabul  qilganlar  — 
Abu  Bakr,  Xadicha,  Ali  va  Zayd  to‘ѓrisidagi  voqealar,  Payѓambar  a.s.ning  Makkadan 
Madinaga borishi, uning mo‘’jizalari va b. shular jumlasidandir. 
 
Xalifalar Abu  Bakr,  Umar, Usmon,  Ali  va  to‘rtala imom —  imomi  A’zam,  imom 
Shafe’,  imom  Malik,  imom  Ahmad  va  “ahli  bayt”  —  Fotima,  Hasan  va  Husaynga  oid 
voqealar ikkinchi bobda bayon qilingan.  
 
Uchinchi bob —  Haq taolo tomonidan yuborilgan amallar bayoniga, to‘rinchi bob 
— yovuz  amallar va ularning oqibatlariga baѓishlangan. 
 
Garchi  muallif  asarni  to‘rt  bobga  bo‘lgan  bo‘lsa  ham,  Payg‘ambar  a.s.ning 
faoliyati, ta’limoti butun asar davomida bo‘rtib ko‘rinadi. 
Nashr  qilingan  manba:  Nehsu’l-feradis.  Uchmahlarning  achuq  yoli  (Cennetlerin  acik 
yolu). II Metin. Cevriyazi: Janos Eckmann. Turk Dil Kurumi Yayinlari: 518.