III-BOB
KLASSIK IQTISODIYOTNING YEMIRILISHI TARIXIY
SHART-SHAROITLARI
3.1. Eski institutsionalizm tushunchasi.
Asosiy xususiyatlar va tadqiqot yo`nalishlari. Institutsionalizm
iqtisodiy fanning yo`nalishi sifatida XIX-XX asrlar bo`yida paydo
bo`lgan. Qo`shma SHtatlarda va 1920-1930-yillarda tashkil etilgan.
Uning shakllanishi nemis tarix maktabi, sotsiologiya va boshqa
fanlar vakillarining asarlari ta`sirida sodir bo`ldi. 1930, 1960 va 1970-
yillarda muhim rol o`ynagan holda, o`z rivojlanishidagi bu tendentsiya
eski (ilk, an`anaviy) institutsionalizmdan zamonaviy institutsionalizmga
o`tdi va u o`z navbatida bir necha yo`nalishlarga bo`linadi.
Ilk institutsionalistlar neoklassik iqtisodning asosiy tamoyillarini
rad etadilar: barqaror imtiyozlarga ega bo`lgan, foydalilikni maksimal
darajada oshirish manfaatlarini boshqaradigan, izolyatsiya qilingan,
mustaqil va oqilona iqtisodiy shaxsning mavjudligi; iqtisodiy intilish
muvozanat uchun tizimlar; oqilona qarorlar qabul qilish uchun ma`lumot
olish va ulardan foydalanish muammosining yo`qligi, shuningdek, ushbu
binolarga asoslangan xulosalar va nazariyalarni shubha ostiga qo`yadi.
M. Blaug ta`kidlaganidek, bu yo`nalishni ifodalovchi olimlar
muvozanat, ratsional xulq-atvor, lahzali moslashish va mukammal
axborot tushunchalaridan chetlanganlar [36, 1994].
Institutsionalizmning asosiy xususiyatlari [37, 2013]:
1) neoklassik iqtisoddan, uning inson tabiati haqidagi gedonistik va
atomistik oyalarga asoslangan mavhum, statik nazariyalaridan
umidsizlik;
2) iqtisodiy nazariya va sotsiologiya, psixologiya, antropologiya va
huquqshunoslik kabi boshqa ijtimoiy fanlarni birlashtirish zarurati yoki
multidisiplinar yondashuvning afzalliklariga ishonish;
3) batafsil miqdoriy tadqiqotlar o`tkazish bo`yicha takliflarda
ifodalangan klassik va neoklassik iqtisodning sababiy empirizmidan
norozilik;
4) biznes ustidan jamoatchilik nazoratini kuchaytirishga intilish,
boshqacha aytganda, davlat aralashuviga ijobiy munosabat.
19
Institutsionalizm asoschisi atoqli amerikalik iqtisodchi, sotsiolog,
antropolog T.Veblen (1857–1929) hisoblanadi. Uning asosiy tadqiqotlari
ijtimoiy evolyutsiya nazariyasi bilan bog`liq.
T.Veblen uchun bozor emas, balki shaxslarning bozordagi, siyosiy
sohadagi, oiladagi xulq-atvorining asosini belgilovchi institutlar muhim
omil bo`ldi. T.Veblen iqtisodchilarning vazifasi me`yorlar, urf-odatlar,
odatlar, shuningdek, iqtisodiy sub`ektlarning turli vaqtlarda va turli
sharoitlarda qabul qiladigan qarorlarini izohlash uchun ularning
evolyutsiyasini o`rganishdan iborat deb hisoblagan.
Texnologik determinizm T. Veblenga xosdir: texnologiyaning
rivojlanishi ijtimoiy psixologiyaga ta`sir qiladi, ya`ni. insonning
texnikaga jalb etilishi uning psixologiyasini, sanoat tizimining yaxshi
ishlashiga qiziqishini avtomatik tarzda belgilaydi.
T.Veblen kapitalistik jamiyat tuzilishini o`ziga xos tarzda
tushuntirib berdi (keyinchalik ―Veblen dixotomiyasi‖ deb ataladi),
hozirgi kapitalizmning salbiy hodisalarini tanqid qildi.
Ilk institutsionalizmning ijtimoiy-huquqiy yoʻnalishi mashhur
amerikalik iqtisodchi Jon R. Kommons (1862–1945)ning iqtisodiy tizim
faoliyatining huquqiy asoslarini tahlil qilgan asarlarida keltirilgan.
Ilk institutsionalizmning empirik yo`nalishining etakchisi ham
mashhur amerikalik iqtisodchi Uesli K. Mitchell (1874-1948) bo`lib,
tijorat siklini miqdoriy tadqiqotlari bilan mashhur, shuningdek, Iqtisodiy
tadqiqotlar milliy byurosining asoschisi.
Institutsionalistlar asosiy e`tiborni institutlar (inson tomonidan
yaratilgan chegaralar va xulq-atvor doiralari), ularning evolyutsiyasi va
shaxslar, ijtimoiy guruhlar va davlatning iqtisodiy xulq-atvorini
belgilashdagi roliga qaratadi. Institutsionalistlar institutlarga jamiyatning
ham iqtisodiy, ham siyosiy va huquqiy tizimlarining tarkibiy qismlarini
kiritdilar.
SHuning uchun ―muassasa‖ atamasining kiritilishi, boshqa narsalar
qatori, olimlarning iqtisodiy bo`lmagan hodisalarni o`rganishga
intilishini ham aks ettiradi. Natijada institutsionalistlar iqtisod fanining
predmetini ko`plab boshqa fanlarni qamrab olgan holda kengaytirib,
tadqiqotga fanlararo xususiyat berdi.
20
Qadimgi institutsionalistlar o`z e`tiborini muammolarning uch
guruhiga qaratdilar: mehnat va kapital o`rtasidagi munosabatlar;
korporatsiyalarning kichik va o`rta korxonalar bilan munosabatlari;
xususiy va davlat manfaatlari o`rtasidagi ziddiyat (iqtisodiyotni ijtimoiy
nazorat qilish mexanizmi va milliy manfaatlar muammosi).
Ular
iqtisodiyotda
muvozanatni
avtomatik
o`rnatish
mexanizmining ishlashini inkor etib, Keynschilik paydo bo`lishidan
oldin ham davlatning iqtisodiyotga aralashuvi zarurligi to`g`risidagi
masalani ko`tardilar.
Institutsionalistlar birinchilardan bo`lib iqtisodiyot ustidan davlat
nazorati g`oyasini ilgari surdilar va "ijtimoiy nazorat"ning turli usullarini
taklif qildilar.
SHunday
qilib,
T.Veblen
hokimiyatni
muhandislik-texnik
ziyolilarga keyinchalik ishlab chiqarishni nazorat qilish bilan o`tkazish
dasturini ishlab chiqdi. Davlat rolini va uning iqtisodiyotga aralashuvini
oshirishni J.Komons taklif qildi, u hukumat jamiyatning turli qatlamlari
manfaatlari muvozanatini ta`minlay oladi, deb hisobladi.
V.Mitchel davlat xarajatlaridan foydalanish orqali inqirozlarni
bartaraf etish imkoniyatlarini himoya qildi, milliy rejalashtirishni tashkil
etish tarafdori edi. Keyinchalik, bu tavsiyalar ishlab chiqildi va
aniqlandi, ayniqsa rejalashtirish sohasida.
Karl Marks (1818-1883) ishlab chiqaruvchi kuchlar va ishlab
chiqarish munosabatlari nuqtai nazaridan jamiyat taraqqiyotiga
formatsion yondashuvni asoslab bergan, zavod va kapitalning dastlabki
jamg`arish nazariyasini ishlab chiqqan institutsionalistlarga bejiz emas. ,
mehnatni begonalashtirish muammolarini chuqur o`rganib chiqdi,
xususiy mulkning rolini ko`rsatdi, ya`ni odatda holizm va institutsional
determinizm usulidan foydalangan. Hamkasblarining xotiralaridan
T.Veblen K.Marksni qadrlagan, ba`zilar esa uni ―Amerika Marks‖ deb
atashadi.
Qadimgi
institutsionalistlarning
qarashlarini
umumlashtirish
metodologik xususiyatlar haqida quyidagi xulosalarga olib keladi [38,
1999]:
21
• metodologik holizm (yaxlitlik), unda tahlilning boshlang`ich
nuqtasi shaxslar emas, balki institutlar, ya`ni. shaxslarning xususiyatlari
institutlarning xususiyatlaridan kelib chiqadi va aksincha emas;
• sotsiologiya, psixologiya, siyosatshunoslik, huquqshunoslik,
etnografiya va boshqa fanlar ma`lumotlaridan foydalangan holda
iqtisodiy jarayonlarni ko`rib chiqishga fanlararo yondashuv;
• iqtisodiy hodisalarni tahlil qilishda evolyutsiya tamoyili,
rivojlanishda ularni o`rganish (hokimiyat nazariyasining statik
xususiyatidan farqli o`laroq);
• taraqqiyotning harakatlantiruvchi kuchlari va omillarini, ijtimoiy
evolyutsiyaning asosiy tendentsiyalarini aniqlash, shuningdek, ijtimoiy
taraqqiyot istiqbollariga maqsadli ta`sir ko`rsatishni asoslash istagida
ifodalangan tarixiylik tamoyili;
• jamoalarning (birinchi navbatda kasaba uyushmalari va davlat)
shaxslar manfaatlarini himoya qilish harakatlariga e`tibor qaratish;
• institutsional determinizm printsipi: institutlar rivojlanishning
stixiyali bo`lishi uchun asosiy to`siq sifatida qaraladi, muhim
barqarorlashtiruvchi omil hisoblanadi va barcha keyingi rivojlanish
uchun "ramka" ni belgilaydi;
• asosan induktiv usuldan foydalanish, alohida holatlardan
umumlashtirishga o`tishga intilish, buning natijasida institutlar umumiy
nazariyasiz tahlil qilingan, bundan farqli ravishda neoklassitsizm
institutsiz nazariya edi;
• empirik tadqiqot usulini qo`llash, keng statistik va faktik
materiallardan foydalangan holda maxsus tahlil qilish.
Urushdan
keyingi
institutsionalizmning
xususiyatlari.
Institutsionalizm urushdan keyingi davrda qayta tiklandi. Uning asosiy
yuksalishi 1950-1960 yillarga to`g`ri keldi, o`shanda bir qancha
yo`nalishlar, yondashuvlar va tushunchalar paydo bo`ldi.
Bu davrda institutsionalizm quyidagi mashhur iqtisodchilar
tomonidan namoyon bo`ladi: A. Berli (1895-1971), G. Means (1896-
1988), J. M. Klark (1884-1963) (kapitalizmning o`zgarishi nazariyasi);
J. K. Galbreyt (1908–1993), R. Xaylbroner (texnokratik determinizm
nazariyalari); F. Perru (1903-1980), J. Furaste (sotsiologik yo`nalish
22
tushunchalari); G. Myrdal (1898–1987), K. Vittfogel, V.A. Lyuis
(ijtimoiy tizimlarni tahlil qilish va "uchinchi dunyo" muammolarini
o`rganish).
Bu davr institutsionalizm yo`nalishlaridan biri institutsional-
sotsiologik tendentsiyadir. Bu tendentsiyani: F.Perru (Frantsiya),
G.Myrdal (SHvetsiya), V.Lyuis (Buyuk Britaniya), J.Gelbreyt (AQSH)
va boshqalar ifodalaydi.
U bir qator maktablar asosida vujudga kelgan. XIX asr oxiri - XX
asr boshlari: Angliya-Amerika institutsionalizmi, Germaniyaning yosh
tarixiy va ijtimoiy maktablari va boshqalar. Bu institutsionalistlar - T.
Veblen va J. Kommonsning izdoshlari - qisman milliylashtirishni, davlat
tomonidan tartibga solishning maksimal miqdorini himoya qiladilar.
iqtisodiyotning asoslari sifatida bozor va xususiy mulkni saqlab qolish
bilan mos keladi ...
Indikativ rejalashtirish g`oyasi institutsional-sotsiologik yo`nalish
muhitida birinchi marta paydo bo`ldi, ya`ni. ko`payish nisbatlariga
bevosita ta`sir ko`rsatishi mumkin bo`lgan dasturlar. Ushbu
yo`nalishning etakchilari davlatning faol ijtimoiy siyosati tarafdorlari va
imkon qadar ko`proq.
Masalan, J. Galbreytning ―hayot sifatini yaxshilash‖ dasturi AQSH
Demokratik partiyasining chap qanoti va G`arbiy Evropadagi bir qator
sotsial-demokratik partiyalarning mafkuraviy kontseptsiyalariga ta`sir
ko`rsatdi.
Institutsionalistlar
neoklassik
maktab
iqtisodchilarining
metodologik individualizmiga, shuningdek, bozor tuzilmalarining
atomizmi va iqtisodiyotni tartibga solishning har tomonlama qamrab
oluvchi mexanizmi sifatida mukammal raqobat haqidagi dastlabki
taxminlarga qarshi chiqdilar. SHu munosabat bilan, ular berilgan
cheklovlar
ostida
oqilona
iqtisodiy
ob`ekt
tomonidan
maksimallashtirilgan deterministik maqsad funktsiyasi g`oyasini tanqid
qildilar.
Institutsionalistlar ijtimoiy qarama-qarshiliklarga katta e`tibor
berishadi. G`arb jamiyati, ularning fikricha, fan va texnika taraqqiyoti
23
darajasi bilan davlat institutlari o`rtasidagi chuqur nomuvofiqlik bilan
tavsiflanadigan bosqichga etdi.
Iqtisodiy
hayot
haqiqatlarini
o`rganishga
to`xtalar
ekan,
institutsionalistlar, birinchidan, monopollashtirish jarayonlari, bozor
tuzilmalarini qayta qurish va bozor mexanizmidagi o`zgarishlar bilan,
ikkinchidan, davlatning iqtisodiyotga aralashuvining kuchayishi bilan
bog`liq bo`lgan iqtisodiy hokimiyat muammolarini ta`kidladilar.
ijtimoiy-iqtisodiy jarayonlar.
Institutsionalistlarning e`tiborini iqtisodiy hokimiyat muammolari,
uning turli jihatlari: manbalari, shakllari, ko`lamlari, amalga oshirish
usullari, oqibatlari, cheklash usullari; mikro darajada va umuman
iqtisodiy tizimdagi hokimiyat, iqtisodiy va siyosiy hokimiyat o`rtasidagi
bog`liqlik.
Iqtisodiy tadqiqotlar orbitasi davlat siyosatining iqtisodiy
rivojlanishga ta`siri, iqtisodiy sohadagi manfaatlar to`qnashuvi bilan
bog`liq masalalarni o`z ichiga oladi.
Urushdan keyingi davrda Keyns inqilobi iqtisodiy tafakkurga katta
ta`sir ko`rsatdi. Davlat tomonidan tartibga solish bilan bog`liq bo`lgan
institutsionalizm xususiy va jamoat manfaatlarini birlashtiradigan
barqaror va samarali tizimni yaratishga umid qilsa-da, u Keynschilikka
erigan emas.
Institutsionalistlar doimo iqtisodiyot ustidan ijtimoiy nazoratning
muhimligini ta`kidlab, uni jamiyat manfaati muammosi, jamiyat
farovonligining mazmunli mezonlari bilan bog`lab kelishgan.
SHuning uchun ularning ko`pchiligi bozor nomutanosibligini
tuzatish zarurati bilan davlat tomonidan tartibga solishni oqlaydigan
keynschilikning torligini ko`rdi. Institutsionalistlar davlat tomonidan
tartibga solishning ijobiy roli zarurligini ta`kidlab, sof bozor
yondashuvidan tashqariga chiqishga intildi.
Institutsional-sotsiologik
yo`nalishning
asosiy
belgilariga
quyidagilar kiradi [45, 2001]:
• rejalashtirish orqali ishlab chiqarishni ijtimoiy nazorat qilish
g`oyasini amalga oshirish istagi;
24
• rivojlangan kapitalistik mamlakatlarning ijtimoiy muammolarini
hal etish bo`yicha amaliy chora-tadbirlar ishlab chiqish;
• mustamlakachilikdan rivojlanayotgan mamlakatlarga meros
qolgan qoloqlik va qashshoqlikni bartaraf etish bo`yicha tavsiyalar
ishlab chiqishga urinish.
Biroq
urushdan
keyingi
institutsionalizm
1930-yillardagi
institutsionalizmdan ham metodologiya, ham nazariy jihatdan farq qildi.
1930-yillarning asosiy muammosi - iqtisodiyotni monopollashtirish va
manfaatlar to`qnashuvi - Ikkinchi Jahon urushi tugagandan so`ng, fonga
o`tdi. Institutsionalizmning yangi bosqichdagi evolyutsiyasi sanoatchi-
texnokratik yondashuvning aniq ustunligida namoyon bo`ldi.
Industrialistik tushunchalarning ildizlarini T.Veblenning asosiy
asarlarida osongina kuzatish mumkin; ammo, 1950-1960-yillarda bu
tushunchalar o`zining oldingi tanqidiy ovozini yo`qotdi.
Ko`pgina institutsionalistlar yirik biznesni nazariy jihatdan
tikladilar, chunki ilmiy va texnologik taraqqiyot u bilan bog`liq edi.
Ularning kontseptsiyasiga ko`ra, ilmiy-texnikaviy inqilob fundamental
ijtimoiy-siyosiy muammolarni hal qilishga qodir bo`lgan eng buyuk
inqilobdir.
Industrializm tamoyillari asosida faoliyat yurituvchi yirik
korporatsiyalar ratsionallikning asosiy tashuvchisi va iqtisodiy
taraqqiyotning harakatlantiruvchi kuchi sifatida harakat qiladi.
1950-1960-yillarda kapitalizmning davom etayotgan o`zgarishi
haqidagi g`oyalar, birinchi navbatda, yirik korporatsiyalar tabiatining
o`zgarishi tufayli mashhur bo`ldi. Bu g`oyalar, birinchidan, "menejerlar
inqilobi"
tushunchasi
bilan,
ikkinchidan,
kapital
mulkchilikni
demokratlashtirish doktrinasi bilan bog`liq edi.
Hal qiluvchi rolni sifat jihatidan yangi bosqich sifatida
kapitalizmning ijtimoiy-iqtisodiy tizimini ifodalovchi tushunchalar
egalladi - "xalq kapitalizmi", "umumiy farovonlik jamiyati" va
boshqalar. "Jamiyatning barcha a`zolarining farovonligi". SHu asosda
"ijtimoiy nazorat" ning turli nazariyalari ishlab chiqildi, ular
kapitalizmni o`zgartirish g`oyasi bilan bir qatorda urushdan keyingi
davrning institutsional yo`nalishiga xos edi.
25
Texnologik determinizmning dastlabki variantini taklif qilgan
T.Veblenning vorisi J.Gelbreyt zamonaviy kapitalizmning ijtimoiy-
iqtisodiy hodisalariga texnologik yondashuvni batafsil qo`llaydi.
J.Gelbreyt o`zi taklif qilgan islohotlar majmuasini ―yangi sotsializm‖
deb ataydi, bu kapitalizmga qarshi emas, balki butun tizimni
barqarorlashtirish uchun faqat davlatning iqtisodiyotga aralashuvini
kuchaytirishni anglatadi. J.Gelbreytning yangi sotsializmi ―aralash
iqtisodiyot‖ga mos keladi.
Institutsionalistlar qatoriga K. Ayres (1891-1972; madaniyat va
xo`jalik faoliyati o`rtasidagi munosabat), J. Kornai (muvozanat
tamoyilini tanqid qilish), postindustrial jamiyat nazariyalari mualliflari,
konvergentsiya nazariyalari va boshqalar kiradi.
1970-yillarda institutsional nazariyaning ―eski‖ va ―yangi‖
institutsionalizmga bo`linishi kuzatildi.Eski institutsionalizm inqirozi va
nazariy yondashuvlarning modifikatsiyasi. 1960-yillarning oxiri —
1970-yillarning boshlarida anʼanaviy institutsionalizm iqtisodiyotda bir
qancha qarama-qarshi jarayonlarga va iqtisodiyotda neoklassik
nazariyaning tiklanishiga duch keldi.
Uning
vakillari
o`zlarining
asosiy
tamoyillarini
bozor
mexanizmining etakchi rolini tan olish bilan uyg`unlashtirish uchun
qayta ko`rib chiqishlari kerak edi. Opponentlar institutsionalistlarga
ularning
faoliyatining
tanqidiy,
oshkora
yo`nalishi
iqtisodiy
muammolarning ijobiy rivojlanishidan ustun ekanligini ta`kidladilar va
1970-yillarda institutsionalistlar bir qator ijobiy o`zgarishlarga ega
bo`ldilar, ularni sintez qilishga urinishlar qilindi.
Ijobiyning tanqidiydan ustunligi zamonaviy institutsionalizmning
yana bir xususiyatidir. YAngilangan institutsionalizmning uchinchi
o`ziga xos xususiyati - bu o`z yondashuvlariga neoklassik nazariyaga
xos bo`lgan bir qator elementlarni kiritish istagi (Keyns nazariyasi
elementlari
uzoq
vaqtdan
beri
institutsionalistlar
tomonidan
qo`llanilgan) [47, 2010].
1980-yillarda
va
1990-yillarning
boshlariga
kelib,
institutsionalizmning ushbu yo`nalishi inqirozi, ayniqsa 1960-yillardagi
institutsionalizmning ikkita "teng" tizim sifatida kapitalizm va sotsializm
26
yaqinlashishi muqarrarligi haqidagi xulosasi aniqlanganda paydo bo`ldi.
1980-yillarda an`anaviy institutsionalistlarning yangi avlodi paydo
bo`lib, ular qarama-qarshi nazariyalarni (neoklassik va marksistik)
tanqid qilish, institutsionalizmning o`zini va iqtisodiy voqelikni
baholashga yangicha yondashuvni talab qildilar.
Qadimgi institutsionalizm qarama-qarshi nazariyalarni real
ijtimoiy-iqtisodiy tuzilma va ijtimoiy taraqqiyot muammolariga e`tibor
bermaslikda aybladi. Zamonaviy an`anaviy institutsionalistlar "o`z-
o`zini tanqid qilish" ga tayanadilar, bu nazariyalar vakillarining o`zlari
belgilangan nazariyalarga bo`ysunadilar, ya`ni. pravoslav harakatining
ichki inqiroziga. 80-yillarda bir qator neoklassiklar rad etishdi. to`liq
ratsionallik printsipidan nazariy modellar asosida oldindan ko`rish
qobiliyati, barqaror va yagona umumiy muvozanat formulasiga kelish
qobiliyati, agar bir vaqtning o`zida individual imtiyozlardagi farqlar
hisobga olinsa, individual va guruh xatti-harakatlari.
Zamonaviy institutsionalistlarning marksizmga munosabatining
batafsil tavsifi V. Samuels tomonidan berilgan: ―Institutsionalistlar
marksistlar fikriga qo`shilib, hokimiyat muhim, tizimli o`zgarishlarni
iqtisodiy nazariya hisobga olishi kerak, metodologik kollektivizm
metodologik individualizmni, iqtisodiyotni (va siyosatni) to`ldirishi
kerak) inson faoliyatining mahsuli bo`lib, islohotga xizmat qiladi va,
aytmoqchi, xalq ommasi, masalan, ishchilar sinfi manfaatlari iqtisodiy
nazariyadan o`rin olishi kerak; aks holda ular hukmron yuqori tabaqalar
manfaatlariga so`zsiz yoki aniq urg`u berilganligi sababli chiqarib
tashlanadi yoki kam baholanadi‖. Keyinchalik V. Samuels davom etadi:
―Ammo umuman institutsionalizm eko tushunchasi uchun marksizmni
tanqid qiladi.
O`zidan oldingilardan farqli o`laroq, zamonaviy institutsionalistlar
institutsionalizmning o`zida ziddiyatlar mavjudligini tan oladilar, chunki
ba`zi institutsionalistlar o`z ishlarini neoklassitsizmga qo`shimcha
sifatida ko`radilar, boshqalari esa bu ikki yo`nalish bir-biriga zid deb
hisoblaydilar; ba`zi institutsionalistlar tanqidga urg`u beradi, boshqalari
esa nazariyaning ijobiy rivojlanishini ta`kidlaydi; institutsionalistlarning
o`zlari o`z nazariyalarini turli yo`llar bilan rivojlantiradilar.
27
SHunga
qaramay,
an`anaviy
institutsionalizmga
yaqin
iqtisodchilarning fikricha, real iqtisodiy nazariya mavhum mexanizm
sifatida emas, balki institutsional kompleks sifatida ijtimoiy o`zgarishlar,
ijtimoiy nazorat, jamoaviy harakatlar, texnologiya, sanoatlashtirish va
bozorni o`z ichiga olishi kerak.
Agar
neoklassik
nazariyaning
nuqsoni
iqtisodiyotning
institutsional tuzilishini hisobga olish va tushuntirishning imkoni
yo`qligi bo`lsa, eski institutsionalizmning chuqur nuqsoni - bu shaxsning
institutlarda nazariy "tarqalishi" bo`lib, uni J. Xojson. "Eski"
institutsional nazariya rasmiy va norasmiy institutlar va madaniy
muhitlar orqali individual maqsadlar, vazifalar, qadriyatlar, rollar yoki
afzallik funktsiyalarini shakllantiradigan "uylashtirish" jarayonlarini
nazarda tutadi. Bu masala bo`yicha zamonaviy institutsionalizm
pozitsiyasi J. Xodjson va E. Skrepanti tomonidan bayon etilgan.
Ularning ta`kidlashicha, sub`ektivlik va individuallikka haddan tashqari
e`tibor berishdan qochish kerak, chunki bu madaniy va institutsional
kontekstni etarlicha baholamaslik
yoki ikkinchisini
individual
harakatlarning kutilmagan natijasi sifatida talqin qilish degani. Biroq,
boshqa ekstremal echimni ta`minlamaydi.
Agar individuallik ijtimoiy muhit bilan belgilanadi deb faraz
qilsak, reduksionizmning bir turi boshqasi bilan, metodologik
individualizm uslubiy holizm bilan almashtiriladi. Ikkala yondashuv
ham qoniqarli emas. "Muazzam vazifa - harakat va tuzilma o`rtasidagi
munosabatni harakatning strukturaviy tabiati va tanlov haqiqati va
harakatning o`zi saqlanib qoladigan tarzda shakllantirishdir" 15. Bu
qiyin vazifa haligacha hal etilmagan.
YAngi an`anaviy institutsionalistlarning murosa yondashuvi V.
Samuels tomonidan quyidagi mulohazalarda keltirilgan. Institutsional
iqtisodiy nazariyaning predmeti "nafaqat resurslarni taqsimlash,
daromadlarni taqsimlash, daromadlar, ishlab chiqarish, bandlik va
narxlarning umumiy shartlarini aniqlash emas, balki butun iqtisodiyotni
tashkil etish va boshqarishning evolyutsiyasidir. berilgan tizim." Ushbu
muammolarga
yondashishda
institutsionalistlar
neoklassik
iqtisodchilarga qaraganda ko`proq o`zgaruvchilardan foydalanadilar.
28
J.Xodjson va E.Skrepanti iqtisodiy nazariyaga ―boylik va
daromadlarni
ishlab
chiqarish,
taqsimlash
va
ayirboshlashni
boshqaradigan jarayonlar va ijtimoiy munosabatlar haqidagi fan
sifatida‖ dastlabki ta`rifini taklif qiladilar.
Agar
neoklassiklar
nafaqat
butun
iqtisodiyotni
bozorga
tushiribgina qolmay, balki barcha ijtimoiy munosabatlarni bozor deb
hisoblasalar, institutsionalistlar iqtisodiyotni bozorga emas, bozorga
ajratadilar, ikkalasini ham institutlarning faoliyat sohasi sifatida ko`rib,
o`zaro munosabatlarni o`rganadilar. bozorlar va institutlar, bozor va
nobozor kuchlari. V. Samuels fikri: «Institutsionalistlar:
a) iqtisodiyot bozordan ko`proq narsani o`z ichiga oladi;
b)
joriy
taqsimlash
mexanizmi
o`z-o`zidan
sof
kontseptuallashtirilgan bozor emas, balki real bozorni tashkil etuvchi va
u orqali harakat qiladigan institutlar yoki kuch tuzilmalari ... bozor
mavjud bo`lgan darajada " [52, c. 112].
Ushbu yo`nalishdagi institutsionalistlar "ijtimoiy qiymat"ning
umumlashtirilgan
nazariyasini
yaratishga
harakat
qilmoqdalar.
Qadriyatlar mavjud imkoniyatlar to`plamidan tanlash (neoklassik narxlar
nazariyasidagi kabi), shuningdek, to`plamlar tuzilishini shakllantirishda
kuch va kuchlarning o`zaro ta`siri strukturasi dinamikasi orqali
ifodalanadi.
Demak, taqsimlash tor ma`noda bozorning funksiyasigina emas,
balki iqtisodiyotda butun tashkil etish va nazorat qilish tizimining
natijasidir. Bundan tashqari, qadriyatlar tushunchasi nafaqat tovarlar va
omillar narxlarida, balki iqtisodiyotda ishtirok etishni tartibga soluvchi
va tafovutlar o`rnatadigan qadriyatlar va amaldagi qonun va axloq
qoidalari nuqtai nazaridan ham ifodalanadi. Umuman olganda, qiymat
tushunchasi narxdan tashqari, iqtisodiyotning faoliyatiga ta`sir
ko`rsatadigan, bozor narxlarining shakllanishini qisman belgilab
beruvchi ijtimoiy qiymatni qamrab oladi.
Umuman olganda, an`anaviy institutsionalizm hali mustaqil
tadqiqot dasturini taklif qila olmadi, garchi zamonaviy an`anaviy
institutsionalistlarning faol faolligi jadal rivojlanishdan dalolat beradi.
29
Iqtisodiyotni qurishning bir qator klassik asarlarida muammo
qo`yilganligi fizikaga asoslangan nazariy nazariyani amalga oshirish
mumkin emas. Empirik tadqiqot fundamental iqtisodiy ochib bermaydi
qonunlar.
Nazariyaning rivojlanishi bir qator teoremalarni isbotlashga olib
keldi, eng muhimlariga javob olishning iloji yo`qligidan dalolat beradi
savollar, qabul qilingan postulatlar doirasida qolgan holda. Ko`p
xulosalar modellar dizaynidagi "kichik o`zgarishlar" ga nisbatan
beqaror. Bu va boshqa bir qator holatlar bizni shunday xulosaga kelishga
majbur qiladi ta`sirchan taraqqiyot, iqtisodiy nazariya chuqur boshdan
kechirmoqda va uzoq davom etgan inqiroz, bu uning maqsadlarini qayta
ko`rib chiqishga olib kelishi kerak va tadqiqotni tashkil etishdagi
o`zgarishlar.
Do'stlaringiz bilan baham: |