O’zbekiston respublikasi oliy va о‘rta maxsus ta’lim vazirligi namangan muxandislik-texnologiya instituti turdali toshmirzayevich malikov



Download 3,63 Mb.
Pdf ko'rish
bet84/210
Sana02.03.2022
Hajmi3,63 Mb.
#478462
1   ...   80   81   82   83   84   85   86   87   ...   210
Bog'liq
falsafa-1

Yaratish nazariyasi.
Ibtidoiy miflarda
 
odamlarning kelib chiqishi ko’pincha 
mifik qahramonlarning transformatsiyasi, totem ajdodlar, butun mavjudot yaratilgan 
mifik davrdagi personajlarning transformatsiyasi natijasi yoki ularning ijod mahsuli 
sifatida tasavvur etiladi. Ayrim miflarda odamlarning paydo bo’lishi tasodifiy 
xususiyatga ega bo’lsa, boshqalarida demiurglar totem ajdodlarning ongli ishi sifatida 
aks ettiriladi. 
Yangi Gvineyadagi papuaslarning tangu qabilasi miflarida afsonaviy qahramon 
odamlarni qapqonga ilingan to’ng’izlarning maydalangan bo’laklaridan yaratadi. 
Tasmaniyaliklarning tasavvurlariga ko’ra dastlabki odamlar Mopxerni nomli mifik 
mavjudot tomonidan dumli, bo’g’insiz oyoqlarga ega bo’lgan hayvon qiyofasida 
yaratilgan. Keyinchalik boshqa bir afsonaviy mavjudot Drumerdim ularning 
dumlarini kesib tashlagan va yog’lar yordamida tizzalarini bo’qiladigan qilgan. 
Avstraliya aborigenlari va Yangi Gvineyadagi papuaslarning marind-anim 
qabilasining afsonalariga ko’ra odamlar dastlab yarim odam, yarim hayvon 
qiyofasida, ko’zlarsiz va og’izsiz, oyoq-qo’llarining uchlari yopishgan holda mavjud 
bo’lgan. Demiurglar pichoqlar yordamida ularni hozirgi holatga keltirganlar. 
Ancha keyinroq paydo bo’lgan miflarda birinchi odamning paydo bo’lishi 
xudolar tomonidan yaratilish g’oyasi bilan bog’lanadi. Jahon dinlarida mavjud 


200 
bo’lgan yaratilish aktining barcha tasvirlari o’z ildizlariga ko’ra aynan mifologiyaga 
borib taqaladi. Masalan, jahon dinlarida keng tarqalgan insonning xudo tomonidan 
loydan yaratilganligi haqidagi tasavvurning mifologik ildizlarga ega ekanligi yaqqol 
ko’rinib turadi. Vavilonda yaratilgan poema "Enum Elish»da tasvirlanishicha 
dastlabki odam tartib xudolari va tartibsizlik (xaos) xudolari o’rtasida bo’lib o’tgan 
urushdan so’ng loy va qondan paydo bo’lgan. Qadimgi Misrdagi afsonalardan birida 
Xnum degan xudo odamni kulolchilik charxi yordamida loydan yasalganligi aytildi. 
Ayolning erkak kishining qovurg’asidan yasalganligi motivi Mesopotamiyada 
yaratilgan miflarga borib taqaladi. Insonning xudo tomonidan yaratilganligi haqidagi 
paradigma har doim 
diniy e'tiqodlar
va ishonchlarga asoslangan. Fan antropogenez 
jarayonini yoritib bera boshlashi va dindan bu sohani tortib olishi munosabati bilan 
kreatsianizm
o’z mavqeini mustahkamlay boshladi. Bu hol tegishli institularning 
yaratilishi, ilmiy anjumanlar o’tkazilishi, kreasinistik adabiyotlar va filmlarning 
paydo bo’lishida o’z aksini topdi. 
Hozirgi zamon kreatsianizmi quyidagi yondashuvlarga asoslanadi: 
Birinchidan, bu odamning azaldan mavjud bo’lganligi g’oyasidir va u odamning 
eng qadimgi davrlarga oid qazib topilgan hayvonlar (masalan, dinozavrlar) bilan bir 
paytda mavjud bo’lganligini isbotlovchi dalillarni qidirib topishda ifodalangan. XX 
asr 60-80 yillarda Texasdagi Palluks daryosi havzasida topilgan 120 million yil ilgari 
qoldirilgan bir izni ana shunday dalillardan (insonning eng qadimgi davrdagi izi) biri 
sifatida ko’rsatishga urinishlar bo’lgan edi. Ammo keyinchalik ma'lum bo’ldiki, u 
qadimgi kaltakesakning izi ekan. 
Ikkinchidan, bu insonning va qazilmalar orqali topilgan primatlarning tadrijiy 
taraqqiyotida qandaydir oraliq bo’g’inlar bo’lganligini inkor etishdan iborat. 
Kreatsianistlarning fikricha, qazilmalar chog’ida topilgan barcha suyaklarni yoki 
odamniki, yohud maymunniki sifatida tasnif qilish lozim. Boshqacha qilib aytganda 
xudo hamma turlarni ular qanday bo’lsa shunday yaratgan va odam ham avval 
boshdanoq odam bo’lgan. Biroq, fanga ma'lum barcha qazilmalar chog’ida topilgan 
gominidlar bunday bir xillikka ega emas, chunki ularda maymunlarga xos 
xususiyatlar bilan odamga xos xususiyatlar birlashib ketgan. 


201 
Uchinchidan, bu yetarli ma'lumotlar bo’lmaganligi uchun gipoteza sifatida 
qaraluvchi antropogenezga oid bir qator nazariyalarning tanqid qilinishidir. 
Kreatsianizm 
bugungi 
kunda 
ham 
keng 
tarqalgan. 
Bir 
qator 
mamlakat(davlat)larda insonning kelib chiqishi haqidagi kreatsianistik va evolyusion 
qarashlarni maktablarda o’qitish masalasida keskin kurash bormoqda. 1925 yilda 
(AQShning) Tennesi shtatidagi Dayton shahrida o’qituvchi Djon Skops ustidan 
o’tkazilgan sud bugungi kunda barchaga ma'lum. U o’quvchilarga Darvin nazariyasi 
va uning odamning maymundan kelib chiqqanligi haqidagi gipotezasi xususida 
so’zlab bergan edi. 1986 yilda esa Mobayla shahri sudi Alabama shtatining ta'lim 
boshqarmasiga qarshi da'vo bilan ish qo’zg’adi. Bunga ta'lim boshqarmasining 
«dinga va xudoga qarshi mazmundagi 45 darslikdan o’rta maktablarda foydalanishga 
ruxsat berganligi» sabab bo’lgan edi. Kaliforniyaning ayrim shaharlarida evolyusiya 
nazariyasini o’z ichiga olgan darsliklardan foydalanish taqiqlangan. 
Shu sababli yaqinda amerikalik yirik 72 ta olimlar Nobel mukofotining 
sovrindorlari kreatsianistlarning insonning xudo tomonidan yaratilganligi g’oyasi va 
evolyusiya nazariyasini «teng huquqli» ravishda o’quv dasturlariga kiritish va 
o’qitish uchun urinishlariga qarshi chiqdilar. Bironta boshqa hujjat shunchalik ko’p 
sonli Nobel mukofoti sovrindorlari tomonidan nizolanmagan edi. Ularning mazkur 
qadami shu bilan taqozo etilgan ediki, zamonaviy, ilmiy bilishning yutuqlariga 
asoslangan ta'lim fan mezonlariga javob bera oladigan nazariyalarga asoslanadi. Bu 
eng avvalo, tegishli tarzda asoslab berish va isbotlashdir, kreatsianizm esa o’zining 
haqligini ko’rsatuvchi isbot-dalillarga ega emas. 
Keyingi paytda 
«kosmik tajriba»
nazariyalari paydo bo’ldiki, ularning 
markazida ham odamning yaratilganligi haqidagi g’oya turadi. Diniy talqinlardan 
farqli o’laroq, ushbu nazariyalarda inson qandaydir o’zga planetaga mansub 
sivilizatsiya tomonida yaratilgan deb tasdiqlanadi. 
Ushbu konsepsiyaga ko’ra, yerdagi ko’plab noyob inshootlar (Misr ehromlari, 
Pasxa orolidagi toshdan yasalgan ulkan haykallar, faqat tepada qaraganda 
ko’rinadigan benihoyat ulkan rasmlar va hokazo) ana shu o’zga sayyoraliklar 
tomonidan yaratilgan deb hisoblanadi. 


202 
Fan o’zga sayyoralarda sivilizatsiyaning mavjudligini va ular yerga kelgan 
bo’lishlari mumkinligini prinsip jihatidan inkor etmaydi. Biroq, insonning o’zga 
sayyoraliklar tomonidan 
yaratilganligini
tasdiqlovchi hech qanday dalillar mavjud 
emas. Bu mavzuga oid barcha mulohazalar hozirga qadar mushohada-gipoteza bo’lib 
qolmoqda. 

Download 3,63 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   80   81   82   83   84   85   86   87   ...   210




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish