O’zbekiston Respublikasi Oliy va O’rta maxsus ta’lim vazirligi Denov tadbirkorlik va pedagogika istituti

II.Bob. Koreyaning yangi iqtisodiy rivojlanish yo'li.
2.1. XVII-XVIII asrlarda Koreyada ijtimoiy tabaqalanish va iqtisodiy taraqqiyot.
XVII XVIII asrlarda Koreyada ijtimoiy tabaqalanish. aholining uchta asosiy yangi guruhlari: yirik yer egalari (jizhu)[9], yerga ega dehqonlar (jongho) va yersiz ijarachi dehqonlar (mujeongho) shakllanishi natijasida yuzaga keldi.
XVIII asrlarning eng muhim koreys mulki. yirik xususiy yer egalariga aylandi. Ular qayerdan kelgan? Birinchidan, ko'pgina yangbanlar o'zlarining oldingi iqtisodiy mavqelarini saqlab qolishdi. Ikkinchidan, o'zlashtirilgan cho'l erlar va tashlandiq konlarga egalik qilish davlat siyosati bunga yordam berdi. Uchinchidan, qishloq xo'jaligida mehnat unumdorligining o'sishi, ichki bozorning rivojlanishi dehqonlarning bir qismining boyib ketishiga, tobora ko'proq ekinlarga ega bo'lishiga imkon berdi. Yangban xizmat qiluvchi sinf aholi toifasi sifatida rasman yo‘qolmaganiga qaramay, hukmron sinf ichidagi hukmron ijtimoiy qatlam xarakterini yo‘qota boshladi va asta-sekin ijtimoiy tabaqalanish jarayonini boshdan kechira boshladi. Bu, birinchi navbatda, yangbanning qashshoqlashuv jarayoni bilan bog'liq edi. XVII XVIII asrlarga kelib. Ko'pgina yangbanlar paydo bo'ldi, ular shu qadar qashshoqlashdiki, ular yo o'z dalalarida dehqonchilik qilishdi yoki yersiz ijarachilarga aylanishdi. Boshqacha qilib aytganda, yangbanning bir qismi, rasmiy ravishda yangban qolgan, aslida yerli yoki yersiz dehqonlarga aylandi. Bu bir qator sabablarga bog'liq. Birinchidan, XVI asrda o'lim. Jikchon dala tizimi xazinada endi xizmat uchun amaldorlarga taqsimlanishi mumkin bo'lgan bepul dalalar yo'qligini anglatardi. XVII asrda tashlandiq va tashlandiq erlarning ko'tarilishi natijasida dalalar maydonining ko'payishi asosan xususiy mulkdorlar hisobidan sodir bo'lgan, shuning uchun bu dalalar g'azna mulkiga aylanmagan va natijada taqchillik yuzaga kelgan. davlat yerlari kamaymadi. Ikkinchidan, aholining, shu jumladan, yangbanlar orasida keskin o'sishi yerning merosxo'rligi jarayonida o'z aksini topdi. Farzandlar ko'p bo'lsa, otadan meros qolgan yer kamroq bo'lgan. Bundan tashqari, nihoyat Li sulolasi davrida shakllangan Konfutsiy an'analariga ko'ra, to'ng'ich o'g'il, urug'ning vorisi va ota-onasiga g'amxo'rlik qilish va ota-bobolarga sig'inish bilan bog'liq barcha marosimlarni normal ta'minlash uchun javobgardir. shulardan tegishli moddiy bazani talab qiladi. Shuning uchun yangban otasining ersiz yoki yersiz merosxo'rlari faqat nasl-nasabi va tarbiyasiga ko'ra yangban bo'lgan, lekin iqtisodiy va ijtimoiy mavqeiga ko'ra emas, chunki ular ko'pincha davlat xizmatida bo'lmagan. Yangban ijtimoiy qatlamining "to'liq huquqli" xizmat ko'rsatish sinfi fazilatlarini yo'qotish bilan bog'liq o'zgarishi, shuningdek, ijtimoiy tabaqalanish jarayoni, xususan, alohida dehqonlarning boyib borishi tufayli, ikkinchisi turli yo'llar bilan yangban, ya'ni "aristokratik" unvonni ola boshladi. Qonuniy yo'l shundan iboratki, dehqonlar etarli miqdorda boylik to'plagan va sezilarli mahalliy ta'sirga ega bo'lgandan so'ng, o'zlarining ijtimoiy mavqeini yaxshilash iltimosi bilan mahalliy ma'muriyatga rasman murojaat qilishgan. Noqonuniy yo'l nasabnomalarni soxtalashtirish edi, bu ham yangi orttirilgan boyliklar yordamida mahalliy ma'muriyatga ta'sir qilish natijasida mumkin bo'ldi. Nafaqat dehqonlar, balki shaxsan qaramog'idagi zodagonlar ham o'z nasl-nasablarini yasashlari mumkin edi.
Shunday qilib, XVII-XVIII asrlarga kelib. Yangban aslida yirik yer egalari va dehqonlarga bo'lingan to'la huquqli mulk bo'lishni to'xtatdi. Bundan tashqari, "yangi yangbanlar" na bilim, na meros madaniyati, na mashg'ulot nuqtai nazaridan bunday emas edi. Li sulolasi davrida XVIII asrlar ijtimoiy-iqtisodiy jarayonlarida muhim rol oʻynagan yana bir yangi tabaqa paydo boʻldi. Bular "o'rtacha odamlar" - chuyin - yangbanlar va oddiy odamlar o'rtasida oraliq pozitsiyani egallagan mulkdir. Chunying tabaqasi tarkibiga kotiblar, tarjimonlar, folbinlar, hisoblagichlar kabi “texnik” vazifalarni bajaruvchi mayda mitropolit va viloyat amaldorlari, shuningdek, qoʻshinning quyi qoʻmondonlik shtablari vakillari kirgan. Goryeo davrida mayda byurokratiya rasmiy ravishda yambam deb tasniflangan. Ammo Goryoning oxiridan Li sulolasining boshiga qadar mayda amaldorlarning imtiyozlari sezilarli darajada qisqardi, ijtimoiy mavqei pasaydi. Amaliy bilimga ega bo'lish zarurati chong'ing lavozimlarining meros bo'la boshlaganiga yordam berdi. Shu bilan birga, chungyip tabaqasidan bo'lgan odamlarning lavozimlarni egallashiga cheklovlar mavjud edi. Kanizaklardan yangban bolalari ham chuyin toifasiga kira boshlagan.
XVII XVIII asrlarda Sin Xitoy bilan aloqalarning kuchayishi va tarjimonlarga boʻlgan ehtiyojning kuchayishi munosabati bilan Chongyip tabaqasining koʻpgina vakillari qonuniy va noqonuniy savdo bilan shugʻullana boshladilar, buning natijasida ular sezilarli darajada boyib ketdi. Chungyip modernizatsiya g'oyalarini qabul qilgan va Koreya rivojiga hissa qo'shgan asosiy tabaqalardan biri hisoblanadi. Chun-yi vakillari, qoida tariqasida, yer mulkiga ega boʻlmagani va dehqonchilik bilan bogʻliq boʻlmaganligi sababli, ular yirik yer egalari va ijarachi dehqonlarning yangi tabaqalarining shakllanishi jarayonidan biroz chetda edilar.
Shaxsga qaram bo'lgan eski nobilar sinfi ham yamblar sinfi kabi yer egalari - dehqonlar yo'nalishida ijtimoiy tabaqalanish jarayoniga duchor bo'lgan. Rasmiy ravishda nobi mulki XIX asrning oxirigacha, 1894-yilgi farmon bilan tugatilgunga qadar mavjud boʻlgan. Aslida XVIII Nasrlarda. ko'payib borayotgan nobi dehqonlarga aylandi (yerli yoki yersiz), bir vaqtning o'zida "yaxshi odamlar" yangban maqomini oldi. Ayrim hollarda sobiq nobi yirik yer egalariga aylanishi mumkin edi. Va bu davlatga foyda keltirdi, chunki dehqonlar, ayniqsa, yer egalari soliq to'lashlari, shu orqali xazinani to'ldirishlari kerak edi, yersiz nobilar esa soliqdan ozod qilindi.
Nobilar sonini qisqartirish va ularning “yaxshi insonlar” maqomiga o‘tish jarayoni qator qonun hujjatlarining qabul qilinishi bilan birga kechdi. XVII asrning o'rtalariga qadar. agar ota-onalardan biri nobi toifasiga kirsa, bola ham bu maqomni meros qilib olishi kerak, deb ishonilgan. 1669 yilda qonun qabul qilindi, unga ko'ra nobining maqomi onaning ijtimoiy mavqei bilan belgilanadi. Shunday qilib, agar ona ozod bo'lsa, bola ham shaxsan erkin edi. XVII-XVIII asrlar oxirida. hukmron sinf o'rtasida nobi toifasini bekor qilish zarurligi haqidagi fikr tobora ko'proq eshitildi. Va bu kabi g'oyalar hali davlat darajasida amalga oshirilmagan bo'lsa-da, vaqti-vaqti bilan ko'plab nobilarni "yaxshi odamlar" toifasiga o'tkazish to'g'risida farmonlar chiqarildi. Shunday qilib, 1801 yilda qirol saroyiga, shuningdek, ko'plab qirol saroylarini moddiy ta'minlash bilan shug'ullanuvchi sud bo'limiga tayinlangan 66 067 nobi ozod qilindi va ularga "yaxshi odamlar" maqomi berildi. Ijtimoiy tabaqalanish va yangi tabaqalar va mulklarning shakllanishi jarayoni 19-asr oxirida, ya'ni 1886 yilda eski yangban, yangming va nobi mulklari tugatilgandan keyingina yakunlandi. Shu bilan birga, adabiyotda ba'zan "qullik" deb ataladigan shaxsiy qaramlik faqat 1894 yilda tugatildi.
Yirik yer egalari, dehqonlar - yer egalari va dehqonlar - yangi tipdagi ijarachilar mulklari shakllanishi bilan bir vaqtda savdogarlar va hunarmandlarning, asosan xususiy mulkdorlarning ijtimoiy roli asta-sekin ortib bordi.Yuqorida aytilganlarning barchasini hisobga olgan holda aytishimiz mumkinki, Koreya XVIII asrlarda. tovar-pul munosabatlarining rivojlanish yo'lidan bordi. Shuning uchun XIX asr oxirlarida kapitalistik tipni modernizatsiya qilishga qaratilgan boʻlajak Koreya islohotlari, ular koreyslar yoki baʼzi tashqi kuchlar tomonidan maxsus boshlanganmi, qatʼi nazar, Koreya tarixining avvalgi yoʻnalishi, yaʼni XVIII 18-yillarda tayyorlangan. asrlar. Biroq, XVIII asr boshlariga kelib Ushbu ijobiy o'zgarishlar bilan Koreya shu qadar zaiflashdiki, u tashqi kuchlar ta'siriga munosib qarshilik ko'rsata olmadi. Ehtimol, nima uchun bu sodir bo'ldi degan savolga javobni, agar biz o'sha davrdagi qirol hokimiyatining xususiyatlarini ko'rib chiqsak, topish mumkin.
Butun XVIII asrlar davomida «partiyalar»ning kurashi toʻxtamadi. Imperator Inchjo (1623-1649) hokimiyat tepasiga kelgach, «Shimoliy partiya» mag‘lubiyatga uchragach, «G‘arbiy partiya» va «Janubiy partiya» tarafdorlari sudda asosiy raqibga aylandilar. 1683 yilda “Gʻarbiy partiya” “Qadimlar partiyasi” (Noron) va “Yoshlar partiyasi” (qirq partiyasi)ga boʻlindi. Bo'linish sabablaridan biri 1680 yilda suveren Sukchonni (1674-1720) ag'darish uchun fitna uyushtirganlikda ayblangan "Janubiy partiya" tarafdorlarining bir qatoriga jazo berish masalasidagi kelishmovchilik edi. 1689-yilda “janubiylar” taxt merosxo‘rini aniqlash bo‘yicha kelishmovchiliklardan foydalanib, yana sudda ta’sir o‘tkazdilar. Ayni paytda qirollik «o‘lim» buyrug‘iga ko‘ra, «Qadimlar partiyasi»ning yetakchisi, XVII asrning eng mashhur koreys konfutsiy olimi Song Siryeol (1607-1689) o‘z joniga qasd qildi. 1694 yilda "G'arbiy" yana sudda o'z o'rnini tikladi. Faqat 1728-yildan boshlab, “Yosh partiya” qoʻzgʻoloni bostirilgandan soʻng, suveren Yunchjo (1724-1776) ongli ravishda “xotirjamlik” siyosatini yurita boshladi, yaʼni. "tomonlar" kurashini to'xtatish va ularning suddagi ta'sirini kamaytirish.
Biroq, XVIII asrning oxiriga kelib, "partiyalar" kurashining amalda to'xtatilishi omon qolgan sud guruhlarining yo'q bo'lib ketishini anglatmaydi, lekin allaqachon bir oz boshqacha printsiplarga ko'ra, ko'pincha oilaning hukmronligi bilan shakllangan. aloqalar va ona joylar hamjamiyati.
Qirol hokimiyati mamlakatning siyosiy va iqtisodiy ahvolini yaxshilashga qaratilgan qator chora-tadbirlarni amalga oshirgan boʻlsa-da, XVIII asrlarda Koreyada sodir boʻlgan jadal ijtimoiy-iqtisodiy oʻzgarishlar bilan hamqadam boʻlmadi. Bunday sharoitda Koreya hukmron tabaqasining alohida vakillari jamiyat va hokimiyat tuzilmasini yanada tubdan o‘zgartirish zarurligini tushundilar. Ularning g'oyalari asta-sekin "haqiqiy fanlar uchun" - sirhak deb nomlangan g'oyaviy oqimda shakllana boshladi.