|
Fundamental nazariya
Jorj Kelli o'zining butun nazariyasini, aslida, "Faqatgina fundamental Postulatsiyaga" asoslangan deb yozgan edi, u o'zi o'zi taxmin qilgan. Postulat, o'z navbatida, o'n bitta natijalar bilan to'ldiriladi, bu ham juda sodda bo'lgan xarakterga ega. Ya'ni, Kelly o'zining nazariyasining mutlaq sodiqligini talab qilmagan va bularning barchasi faqat taxminlar ekanini ta'kidladi. "Fundamental Postulate" quyidagicha o'qiydi: "Psixologik jihatdan shaxsiyat jarayoni kanalda kanal voqealari orqali amalga oshiriladi.
Keling, insonni hayotini soddalashtirish uchun hodisalarni bashorat qilish qobiliyatini rivojlantirishga to'liq e'tibor qarating. Insonni tajribamiz asosida foydalanadigan "proekt", marker, yorliq vositasi sifatida xizmat qiladi. Bu qulay - g'ildirakni har safar yangi rasmimizga moslash uchun "tahdid" qiladigan narsalarni kashf qilmaslik uchun. Lekin insonga shaxsiy tuzilmalar kerak emas, ularning yordamida hech bo'lmaganda taxminan taxminiy hodisalarni kuzatish mumkin emas. Qurilish, ishonchsiz bo'lsa va shaxsiy tajriba davomida tasdiqlanmagan bo'lsa, foydalanilmaydi (yoki uni yaxshilab qayta ko'rib chiqish kerak bo'ladi). Bunga "o'tkazuvchanlik" deb ataladi - prognozlashning darajasi va konstruktsiyani ishlatishda hodisalarni izohlash imkoniyati.
Shaxsiyatning konstruktsiyalarining xususiyatlari:
Yuqorida aytib o'tgan "O'tkirlik".
Ilovaning asosiy yo'nalishi - bu konstruktsiyaning qo'llanilishi. "Aqlli ahmoq" konstruktsiyasi uchun siz nimani tez o'rganishni va qobiliyatni qayta tiklashingiz kerak bo'lgan vaziyat amalda qo'llanilishi mumkin.
Qo'llanilishi oralig'i - tushuntirish uchun bitta konstruktsiya qancha tadbirni qamrab olishi mumkin. Masalan, inson, xatti-harakatlar, narsalar, xarakterga xos xususiyatlar "yaxshi-yomon" deb baholanishi mumkin ... Lekin "quruq-nam" - bu juda kam qo'llanadigan xususiyatlar bilan qurilgan. Ularga, biz, ehtimol, moddiy ob'ektning namlik darajasini hisoblashimiz mumkin - bu harakat yoki holat emas.
J. Kelli aqliy rivojlanishi normaga muvofiq bo'lgan har bir inson uchun quyidagilarni ta'kidlaydi:
1) o'zlarining konstruktsiyalarini baholash va boshqa odamlarga munosabat va qarashlarning talqini to'g'ri ekanligini tekshirish istagi.
2) prognostik samarasizligi sharoitida konstruktsiyalarni o'zgartirishga montaj qilish.
3) uning konstruktiv tizimining doirasini, hajmini va hajmini kengaytirish istagi.
4) Ijtimoiy rollarning yaxshi ishlab chiqilgan repertuaridir.
Natijada, nazariya, odamlarning aql-idrokida qat'iylik va naqshlarning ko'pligi haqida emas, balki tuyulgan. Faqatgina ikkita konstruktsiyali qurolga ega bo'lgan va ulardan foydalanish to'g'riligini o'ylamaydigan kishi, Kelliga ko'ra, to'liq etuk shaxs emas.
"Qurilish kerakmi?" O'quvchi hayron bo'lishi mumkin. Bugungi kunda, stereotipik fikrlash harakat deb hisoblansa va jamiyat tomonidan tobora ko'proq rad etilsa, bu qiziqish juda tushunarli. Axir, shaxsiyat nazariyasi, har kuni hammaga teglar ishlatadigan ochiq postulatda ham, to'g'ri tushunilmagan bo'lsa, ba'zi rad etishlarga olib kelishi mumkin.
Nima uchun konstruktsiyaga ehtiyoj borligini o'ylab ko'raylik:
1) Biz har qanday yangi holat uchun o'z tushunchamizni, ta'rifni va baholashni ixtiro qila olmaymiz - kerak emas. Bizning ichki va tashqi normalarimiz va xatti-harakatlarimiz tizimimiz bundan aziyat chekadi - biz hech narsani baholay olmaymiz. Endi "halol yolg'onchi", "qonuniy-noqonuniy" va boshqa tuzilmalarning yo'q bo'lib ketishi butun dunyoga qanday ta'sir qilishini tasavvur qiling-a!
2) quradi - xotira organizatori. U holda ular bizni eslay olmaydi va biror narsa aytishimiz mumkin. Fikrlashning tezligi va sifati, voqealar va odamlarni aniqlash qobiliyati yomonlashadi.
3) Shaxsiy konstruktsiyalar - biz yorqin ranglar, qarama-qarshilik va ziddiyatlar bo'lib, bizni ikkala tanqidiy va dunyodagi eng to'liq tasvirni beradi. Biz uchun, ularsiz butun hayotlar qutblar va ziddiyatlarsiz bir doimiy kulrang joyga aylanadi.
Shaxsiyat tuzilmalari nazariyasi bu dunyodagi hamma narsalarning bipolyarligi va ayniqsa o'ziga xosligini ta'kidlaydi. Shaxsiyatning konstruktsiyalari bizning hayotimizni ancha osonlashtirishi mumkin, ammo ular oddiy belgilarga soddalashtirishi mumkin. Ular bir tomonlama qaror uchun - o'zlarining fikrlarini va aynan bir xil muvaffaqiyatga erishish uchun ishlatilishi mumkin. Biroq, boshqa kutubxona mavjud emas, aksincha, bitta qutb mavjudmi va agar shunday bo'lsa, bu fikrni kerakli kontrastli fikrga ega bo'lmasdan aniqlay olamizmi? Misol uchun, yaxshilik-yovuzlik, insoniyatga ma'lum bo'lgan eng qadimiy qurilma, ehtimol, eng keng maqsad va dastur doirasi.
Do'stlaringiz bilan baham: |
