O’ZBEKISTON RESPUBLIKASI OLIY VA O’RTA MAXSUS TA’LIM
VAZIRLIGI
ALISHER NAVOIY NOMIDAGI SAMARQAND DAVLAT UNIVERSITETI
Qo’lyozma huquqida
UDK 78:371,3
Xumoydinov UYG’UN
BUXORO SAMARQAND MUSIQA USLUBI HAQIDAGI BILIMLARNI
O’QUVCHILARGA ETKAZISH USLUBLARI
5A111101-Musiqiy ta’lim mutaxassisligi
MAGISTR AKADEMIK DARAJASINI OLISH UCHUN YOZILGAN
DISSERTATSIYA
Ish ko’rib chiqildi va himoyaga Ilmiy rahbar:
ruxsat berildi.
“Musiqa o’qitish metodikasi va
dots. I.Qudratov________
xalq cholg’u asboblari”kafedrasi
mudiri dot. E.K.Jalilov_______
SAMARQAND -2015
Mavzu; Buxoro Samarqand musiqa uslubi haqidagi bilimlarni o’quvchilarga
etkazish uslublari.
R E J A.
KIRISH.
I. BOB: Xalq musiqasining maxalliy uslublariga oid bilim va tushunchalarni
ta’lim tarbiya sohasidagi axamiyati.
1.1. O’zbek xalq musiqasining maxaliy uslublari va ular xaqidagi bilimlarni
o’zlashtirishning nazariy asoslari.
1.2. musiqa ta’limida Buxoro Samarqand musiqa uslubi bilan tanishtirishning
maqsad va vazifalari.
Birinchi bob birinchi xulosalar
II. BOB: Buxoro Samarqand musiqa uslubi haqidagi bilimlarni o’zlashtirishning
pedagogik shart-sharoitlari.
2,1 musiqa darslarida o’rganiladigan Buxoro Samarqand musiqa uslubiga
taalluqli o’quv materiallari taqlili.
2,2 musiqa darslarida Buxoro Samarqand musiqa uslubi xaqida bilimlarni
o’zlashtirish usul,shakl,vositalari.
Ikkinchi bob bo’yicha xulosalar.
III.
BOB: Ta’lim jarayonida Buxoro Samarqand musiqa uslubi xaqidagi
bilimlarni o’zlashtirish amaliyoti va uning samaradorligi.
3,1 Buxoro Samarqand musiqa uslubi xaqidagi bilimlarni o’zlashtirish bo’yicha
amaliy tajribalar.
3,2 Buxoro Samarqand musiqa uslubiga oid bilimlarning o’quvchilar musiqa
madaniyatini shaklantirishdagi samarasi.
Uchinchi bob bo’yicha xulosalar.
Umumiy xulosalar.
Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati.
Ilovalar
KIRISH
Mavzuning dolzarbligi:
Respublikamiz
mustqqillikga
erishganligi
sharofati
bilanamalga
oshirilayotgan ijtimoiy,iqtisodiy,siyosiy, madaniy, marifiy-ma’naviy o’zgarishlar
natijasida
tarixiy,milliy,ma’naviy
qadriyatlani
o’rganish,ularni
tanlash,fuqorolarning,ayniqsa o’sib kelayotgan yoshlarni ongiga ularni sindirish
imkoniyatlari yaratildi.jamiyatni milliy asoslarda taraqiy etish bilan bog’liq
vazifalar bosqichma-bosqich xal etilmoqda bugungi kunda bu boradagi ishlar
barcha
soxalarda-ijtimoiy,siyosiy,madaniy-ma’rifiy
javxalarda
o’ining
samaralarini ko’rsatmoqda.
O’zbekistonni ijtimoiy,iqtisodiy va madaniy rivojlanishining usruvor
yo’nalishlarida ta’lim,tarbiya tizimi,uning mazmuni va moxiyatini yangicha,
milliy negizida shaklantirish aloxida belgilangan.Bu esa avvalo Prezidentimiz
I.Karimovning va hukumatimizning ta’lim-tarbiyaga buyuk kelajak yo’lidagi eng
muxim omil sifatida qaralganliklarining belgisidir.
I,karimov oliy majlisning 1997-yilda bo’lib o’tgan IX – sesiyasida so’zlagan
“barkamol avlod-o’zbekiston taraqqiyotining poydevori” nomli tarixiy nutqi
talim soxasida etibor eng asosiy, dolzarb vazifalar ekanligini quydagich bayon
etgan “zamonaviy talimning ta’limning o’zi nimadan iborat bo’lishi
kerak?...Bolalarimizga qachondan boshlab,qanday qanday usuldava uslubda
milliy qadriyatlarimiz,chuqur anglatimiz kerak”.1.
Yoshlar ta’lim tarbiyasida milliy manaviy g’oyalarning aks etishi
xalqimiz asriy orzularining amalga oshishi intixosi xisoblanadi. Shu bois xam
xozirgi kunda madaniyat va ma’naviyat,ta’lim va tarbiya ijtimoiy taraqqiyotning
xal qiluvchi omiliga aylanib bormoqda.
Kelajak taraqiyoti va uning qanday ketishi ko’p jixatdan uning
bunyodkorlari tarbiyasiga bog’liq ta’lim va tarbiyani milliy negizini
mustahkamlash, uni ilm fanining eng so’ngi yutuqlaridan tayangan xolda
takomillashtirib borish,ilm fanni rivojlantirish,ijtimoiy faol, marifiy yetuk, kasb
xunarli, milliy va umuminsoniy qadriyatlarga xurmat va uni chuqur xis etuvchi,
ijodiy, erkin va mustaqil fikr yurita oladigan shaxsni kamolga yetkazish
davlatimiz siyosatidadir.
Asosiy o’rinni egalaganligi bejiz emas.
Ta’lim soxasidagi isloxatlarning nazariy asoslarini ifodalovchi “ta’lim
to’g’risida”gi qonun va “kadrlar tayorlash milliy dasturi”ga asoslangan qoida
ta’limning milliy modelini hayotga tadbiq etish ishlari bugungi kunda avj
nuqtada izchil davom etirilmoqda.
Pedagogik kuzatuv va taxlillar xozirgi vaqtda talim va tarbiya ishlarini
milliy qadriyatlarga tayangan xolda yo’lga qo’yilishi xar tomonlama to’g’ri
ekanligini
kuzatmoqda.Buni
xalqaro
xamjamiyat
tomonidan
etirof
etilayotganligini xam ko’rishimiz mumkin.
Tarbiya tizimida estetik tarbiya aloxida o’rin tutadi. Shaxsni estetik
tarbiyalash masalasi pedagogika, falsafa, san’atshunoslik, adabiyot, san’at
xususan musiqa talimi oldiga aloxida vazifani qo’yadi.
Estetik sarbiya moxiyatida muayyan xalqning musiqasi, uning mazmunida
o’z ifodasini topgan milliy an’analar urf odatlar xalq xayotining malum davrlari,
ruxiyati, falsafasi, ulkan tatbiyaviy tasirchanlik kasb etadi. Har qanday xalq
borki uning madaniyatini musiqasiz tasovur etib bo’lmaydi. Shu nuqtai nazardan
daraganda vatanimiz xududida qaror topgan, shakllangan xalq musiqa merosi
bilan yosh avlodni izchil tanishtirib borish, o’quvchi yoshlarni o’zi yashab
turgan hudud, voxaning o’ziga xos musiqa uslubi, folklori, an’anaviy mumtoz
kuy-qo’shiqlari, shu bilan birga o’sha yergan yetishib chiqqan maxaliy ijodkorlar
xhayoti yaratgan asarlari bilan tanishtirib borishularda milliy g’urur,
ong,taffakurni va o’z-o’zidan estetik madaniyatni shaklantirishga be nixoyat
kuchli tasir etadi.
Musiqada u yaralgan zaminda yashovchi ei-ulusning o’ziga xos turmush
tarzi, tili, tarixi, shevasi, kiyinish madanyati, raqslari, cholg’u sozlari, to’y
bayramlarining eng muhum ko’rinishlari mujassamlashadi. Bu esa usha halq
haqida, uning o’tmishi, buguni haqida muayyan tasavvur xosil qiladi. Bu o’z
navbatida yoshlarda o’z vataniga, halqiga, milliy qadriyatiga mehr-muxabbat va
ongli munosabatni shakllantirishda beqiyos ahamyat kasb etadi.
O’zbekistonning har bir vohasiga tegishli o’ziga xos musiqa madaniyati bilan
o’quvchi-yoshlarni musiqa darslarida tanishtirib borish, ularni ajdodlarimizning
ilg’or g’oyalari va avlodlarga vorisligini ta’minlaydi.
Ma’lumki, O’zbekiston sarhadida o’ziga xos aloxida farqli xususiyatlari
bilan ajralib turuvchi to’rtta mahalliy musiqiy uslub qaror topgan. Bular:
Qashqadarto-Surxondaryo, Samarqand-Buxoro, Farg’ona-Toshkent va Xorazm
musiqa uslublaridir. Har bir mahalliy uslubda o’ziga xos shakllar, uslublar, an’analar,
alohida shakllar va ijrochilik yo’llari shakllanib kelgan. Umum-ta’lim
maktablarining 7 – sinf musiqa darsligida bu haqida qisqacha va muxtasar
ma’lumotlar berilgan.
Bizga ma’lumki, Samarqand va Buxoro qadim-qadimdan nafaqat o’rta osiyo,
balki butun sharqda ma’lum va mashxur ilm-fan, madanyat o’chaqlaridan biri bo’lib
kelgan. Bu vohada buyuk mutafakkirlar, olimlar, faylasuflar, musiqachi san’atkorlar
yetishib chiqqan. Tarixning ma’lum davrlarida (masalan, Amir Temur va Temuriylar
davrida) Samarqand va Buxoro (Samoniylar, Buxoro amirligi) Buxoroda ilm-fan shu
qatori musiqa ilmi va san’at gollab-yashnagan. Shashmaqom san’ati aynan manashu
o’lkada shakllangan va bizgacha yetib kelgan, u bugungi kunda ham o’zbek
halqining bebaho mumtoz musiqa boyligi sifatida ezozlanadi.Voxada uzoq davrlar
davomida shaklangan musiqaviy janrlar, ijrochilik uslublari shu erda yashovchi
o’zbek va tojik xalqlarining ijod maxsuli bo’lib,uning eng muxim o’ziga xos
jixatlaridan
biri
bu
adabiyot
va
san’at
asarlarida
tilning
mujasamlashganligidir.Tadqiqodimiz mavzusini tanlashda Samarqand Buxoro
zaminida yashab kelgan o’zbek va tojik xalqlariga birdek tegishli bo’lgan musiqa
madaniyatining o’ziga xosligi, uning eng ommaviy va yetakchi janrlarini , musiqa
merosimiz gultoji xisoblanmish “shashmaqom” haqida musiqa darslariga kiritilgan
o’quv materialini sinchkovlab o’rganib taxlil qilib chiqdik. Xulosalarimiz shunday
bo’ldiki, musiqa darslaridan o’rin olgan malumotlar, bilim va tushunchalar,
mazmunan va hajman juda ham cheklangan (o’quv soatlari). Bu esa mazkur
voxalarda qaror topgan musiqa merosi xususida o’quvchilarda zarur bilim,
tushuncha tasovvurlarni xosil qilish imkonini bermaydi bu esa kengroq diapazonda
o’quvchilar
tomonidan
aniq,
keng
qamrovli
bilimlarni
egalashlarida
ko’maklashuvchi,qo’shimcha ma’lumotlarni va ularni o’quvchilarga etkazish
bo’yicha o’quv mashg’ulotlari samaradoligini taminlovchi o’qitilishi usul,shakl va
boshqalarni aniqlashni toqozo etadi. Muammoni aynan mana shu yo’sinda maxsus
tadqiq qilish masalasiga uning musiqa pedagogikasida dolzarblik kasb etishini
bildiradi. Shunga ko’ra tadqiqod mavzusi “Buxoro Samarqand musiqa uslubi
xaqidagi bilimlarni o’quvchilarga etkazish uslublari” olingan nomlanishda tanlanadi.
Muamoni o’rganilganlik darajasi. Ozbek xalq musiqasi o’z mazmunida
xalq xayotining turli ko’rinishlarini, inson manaviy dunyosining olamni guzallik
qonounlari asosida ko’rish orzusidagi fikr-o’ylari, hissiyotlari, kechinmalari,
ma’lum bir xayotiy voqealarni badiiy ifoda etishi bilan inson shaxsining kamolotida,
jamiyatni manaviy – ma’rifiy saloxiyatini mustaxkamlashda muxim o’rin tutadi. Shu
bois xam ilm-fan taraqqiyotiga ulkan xissa qo’shgan mutafakkir – olimlar,
faylasuflar, pedagoglar, san’atshunoslar o’z ilmiy asarlarida musiqa ilmi, musiqa
san’atining nazariyasi va amaliy ijrochiligi masalalarini o’rganishga aloxida o’rin
berishgan, ko’pchilligi esa bevosita musiqiy ijod bilan xam shug’ullanishgan. Bu
o’rinda qomusiy olimlardan Al-Farobiy [55]. Abu Ali Ibn Sino [ ], Maxmud
Qoshg’oriy [ ] , YusufXos Xojib [56] , Abduraxmon Jomoy [57], Musiqashunoslar
Abdulqodir Marog’iy, Mavlono Kavkabiy, Darviy Ali Changiy, Komil Xorazmiy
kabilarning nomlarini aloxida ko’rsatib o’tish mumkin.
Yaqin o’tmishda yashab, ijod qilgan bir qator olimlar, fillasof, adabiyotshunos,
san’atshunoslar jumladan bdurauf Fitrat [27], Abdulla Avloniy [58], Xoji Zarif [ ],
Muzayana Aloviya [52], B.A.Uspenskiy [ ],A.N.Mironov [54], M.Axmedov
[14],Yunus Rajabiy [25], F.Karomatov [19], kabi.Olimlar asarlarida musiqa ilmi
nazariyasi, xalq musiqa asarlarini notaga olish, badiiy estetik tarbiyada musiqa
san’atida foydalanish muamolari tadqiq etilgan.
Musiqa san’ati, xususan o’zbek xalq musiqasi vositasida inson shaxsini
ma’naviy axloqiy, g’oyaviy estetik tarbiyalash masalalari respublikamizdagi ko’plab
pedagog olimlarning ilmiy tadqiqod ishlari mavzusi sifatida o’rganilgan.Jumladan.
Tadqiqodning maqsadi: Samarqand Buxoro musiqa uslubi, uning o’ziga
xos xususiyatlarini ifodalovchi ana’anlar,og’zaki ana’nadagi folklor, mumtoz va
maqom san’atining rivojlanishi , etakchi janrlarini o’rganish, taxlil qilish, boshqa
maxaliy uslublar bilan qiyoslash, musiqa darslarida o’quvchilarga beriladigan
bilimlar va ularni o’zlashtirishning samarali metodik tizimini ishlab chiqish.
Tadqiqod vazifalari:
1. mavzuga oid musiqa tarixi, san’atshunoslik, musiqa pedagogikasiga oid ilmiy-
uslubiy adabiyotlar, ilmiy tadqiqodlarni o’rganish, taxlil qilish.
2. Umumtalim
maktablari “musiqa madaniyati darsliklariga kiritilgan
Samarqand Buxoro musiqa uslubi bo’yicha o’quv materiallarini taxlil qilish.
3. Soha mutaxasislari , sana’tshunos, pedagog olimlar musiqa o’qituvchi bilan
suhbatlar o’tkazish :
4. Umumtalim maktablari musiqa madaniyati darslarini kuzatish, tajribalarni
o’tkazish:
5. Samarqand Buxoro musiqa uslubi haqida o’quvchilar egalashi lozim bo’lgan
bilim –tushunchalar moxiyatidan kelib chiqib, o’qitishning samarali usuli,
shakl vositalarini aniqlash:
6. Samarqand Buxoro musiqa uslubi bo’yicha dars samaradorligini taminlashga
yo’naltirilgan tavsiyalar ishlab chiqish:
7. Amaliy tajriba. Sinov ishlari olib borish.
Tadqiqot obekti: umumtalim maktablari “musiqa madaniyati” darslarida
o’quvchilarning (7-sinf) Samarqand Buxoro musiqa uslubi mavzusi bo’yicha
zarur bilim, tushunchalarni o’zlashtirish jarayoni:
Tadqiqod predmeti: Musiqa madaniyati darslarida Samarqand Buxoro
musiqa uslubi xaqidagi bilimlarni o’quvchilarga etkizish bo’yicha o’quv
tarbiyaviy faoliyat mazmuni.
Tadqiqod metodlari: O’zbek xalq musiqa merosi, Samarqand Buxoro musiqa
uslubi xaqidagi tarixiy, falsafiy, ilmiy, metodik adabiyotlarni o’rganish, taxlil
qilish, umumiy o’rta talim maktablari musiqa fani meyoriy xujatlari –
DTS ,o’quv dasturi, darsliklarni o’rganish, qiyosiy taxlil, anketa-so’rov, savol-
javoblar,tajriba sinov ishlari o’tkazish, matematik statistik taxlil asosida
natijalarni asoslash.
Himoyaga olib chiqadigan asosiy holatlar:
1. Samarqand Buxoro musiqa uslubi haqida o’quvchilarda zarur bilim va
tushunchalarni xosil qiluvchi pedagogik faoliyat mazmuni va metodikasini
ishlab chiqish dolzarb pedagogik muammo ekanligi.
2. Ta’lim jarayonida o’quvchilarni Samarqand Buxoro musiqa uslubi bilan
tanishtirishni samarali kechishini ta’minlovchi usul, shakl vositalar.
3. Musiqa darslarida Buxoro Samarqand musiqa uslubi bo’yicha mavzularni
urganish, bilimlarni o’zlashtirish mazmuni, shart-sharoitlari.
4. Buxoro Samarqand musiqa uslubiga oid bilimlarni o’zlashtirish jarayonini
samaradorligini aniqlash yuzasidan o’tkazilgan tajriba –sinov ishlari moxiyati.
5. Buxoro Samarqand musiqa uslubi haqidagi bilimlarni o’quvchilarga
jarayonini takomillashtirish bo’yicha tavsiyalar.
Tadqiqodning ilmiy kamchiligi:
-umumta’lim maktablarining musiqa madaniyati “fanini o’qitish jarayonida
o’quvchilarni Buxoro Samarqand musiqa uslubi bilan tanishtirish mustaqil
tadqiqod mavzusi sifatida tadqiq qilishdi:
-Buxoro Samarqand musiqa uslubi bo’yicha darsliklarga kiritilgan materiallar
qo’shimcha ma’lumotlar bilan boyitildi:
-Buxoro Samarqand musiqa uslubi haqidagi bilim va tushunchalarni o’quvchilar
tomonidan to’la o’zlashtirish imkonini beruvchi ilm shakl usul ,vositalar
aniqlandi va amaliyotda sinovdan o’tkazildi.
-Buxoro Samarqand musiqa uslubi haqidagi bilimlarni o’zlashtirish sifat
samaradorligini ta’minlovchi tavsiyalar ishlab chiqiladi.
Tadqiqodning nazariy va amaliy axamiyati.Buxoro Samarqand musiqa
uslubiga oid bilim, tushunchalarni o’quvchilar tomonidan to’liq va mukkamal
o’zlashtirish imkonini beruvchi ta’lim jarayonining moxiyati, shart sharoitlari ,
samarali metodik tizimi ilmiy asoslanadi.
Ilmiy tadqiqot natijalaridan musiqa pedagogikasi mazmunini boyitishda
umumiy o’rta ta’lim maktablarida musiqa o’qituvchilari o’z faoliyatlarida
foydalanishlari mumkin.
Tadqiqot materillaridan estetik tarbiya soxasida
faoliyat yurutuvchi barcha ta’lim muasasalarida ishlovchilar o’z amaliyotlarida
ijodiy foydalanishlari mumkin.
Tadqiqodning metodologik asosi: O’zbekiston respublikasi konistitutsiyasi,
Milliy istiqlol g’oyasi g’oyasi: asosiy tushuncha va tamoillar, O’zbekiston
respublikasi Prezidenti I.Karimovni O’zbekistonda ta’lim, tarbiya ishlarini milliy
negizda qayta qurish,rivojlantirishga oid asarlarini, ma’ruza va nutqlari,
farmoishlari, O’zbekiston respublikasining “Ta’lim to’g’risida”gi qonuni va
“Kadrlar tayorlash milliy dasturi”, falsafa, san’atshunoslik, pedagogika
psixologiya, musiqa o’qitish nazariyasi va metodikasiga oid manbalar, ilmiy
tadqiqodlar.
Tadqiqodning ilmiy farazi:
-Buxoro Samarqand musiqa uslubi haqidagi o’quv darsliklariga kiritilgan
materiallar mazmuni ilmiy pedagogik taxlil etilib, uni yanada boyitish omillari
aniqlansa;
- O’quvchilar tomonidan Buxoro Samarqand musiqa uslubi haqidagi bilimlarni
ular egalashi lozim bo’lgan bilim va malakalar mazmuniga mos o’qitishning
o’ziga xos samarali tizimi ishlab chiqilsa;
-Musiqa darslarida o’zbek xalq musiqa merosi shu jumladan xar bir maxaliy
musiqiy uslublarga oid eng muhim ma’lumotlar ko’zda tutuvchi uslubiy
manbalar yoritilsa;
-Buxoro Samarqand musiqa uslubi haqida bilimlarni o’rganish jarayonini
samarali kechishga xizmat qiluvchi tavsiyalar ishlab chiqilsa, o’quvchilarni
milliy musiqiy madaniyati va estetik tarbiyasini tarbiyalash jarayoni samarali
kechadi.
Tadqiqod natijalarining amaliyotga joriy qilinishi.
Dissertatsiyaning asosiy mazmuni “Ta’lim va texnologiya” ilmiy uslubiy
maqolalar
to’plami
(2014-yil,1-soni),
magstrantlarning
ilmiy-amaliy
anjumanlarida (2014, chop ) qilingan ma’ruzalarida va Samarqand ko’p sonida
musiqa ta’limi . Muammo va echimlar mavzusida o’tgan seminarlarga
amaliyotga joriy etilgan. Tajriba – sinov ishlari Samarqand shaxar 64-sonli,
umumta’lim maktablarida o’tkazildi.
Dissertatsiyaning tuzulishi va xajmi: Dissertatsiya kirish, uch bob, 6ta
paragraf, umumiy xulosa va tavsiyalar, foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati va
ilovalardan tashkil topgan bo’lib, xajmi saxifadan iborat.
I BOB: Xalq musiqasining maxaliy uslublariga oid bilim va tushunchalarni
yosh avlod ta’lim-tarbiyasidagi o’rni va axamiyati .
1.1. O’zbek xalq musiqasining maxaliy uslublari va ulardan ta’lim –tarbiya
tizimida foydalanishning nazariy asoslari.
O’zbek xalqining milliy-manaviy qadriyatlarini uning milliy
musiqa me’rosi boyliklarimiz tasavur qilib bo’lmaydi.Milliy musiqiy merosga
tegishli bo’lgan qo’shiqlar, aytimlar, mavsum-marosim, dehqonchilik,
chorvochilik, kasb-hunar, mehnat turlari, turli marosimlar va urf-odatlar bilan
bog’liq qo’shiqlarda xalq xayotining o’ziga xos ko’rinishlari, turmush tarsi o’z
ifodasini topadi.O’tmishda xalq xayotining barcha bosqichlaridamuayan voxa,
o’lkada yashovchi millat elatlarni o’ziga xos turmush tarzi bilan uyg’un xolda
musiqa madaniyati xam shakllangan, qaror topgan.Bu o’rinda maxalliy xalqning
ishtimoiy madaniy xayotida muxim o’in tutuvchi kasb-korlik, marosimlar,
bayramlar, urf-odatlar, ana’nalar va ularni o’ziga xos xususiyatlari aloxida
axamiyat kasb etgan. Bular o’z o’rnida ush xudud, vaxada yashovchi xalqning
adabiyoti, sana’tida o’zini muayyan ifodasini topib, shakllanib kelgan. Ularni
muxim belgilari va xususiyatlari barqarorligi va davomiyligi,ommaviyligi,
rivojlanishidagi takroriyligi va uzluksizligidadir.
O’zbek xalqining tarix sinovidan o’tgan bayramlari,marosimlari,
urf-odatlari kishilarning o’zaro munosabatlaridagi yaxshi fazilatlarini chinakam
xalqchil umuminsoniy qadriyatlarni aks etiradi va ular o’z navbatida xalqning
milliy musiqa san’atida o’zining betakror ifodasini topadi.
Biz yashayotgan zamin kishilik tarixi va madaniyatining eng qadimgi
maskanlaridan
biridir.
Afsuski,
yaqinlargacha
(aniq,ravon,mustaqillikga
erishilgunga qadar davrda) boshqa xalqlar qatori o’zbek xalqining milliy
madaniyatini xam chuqur va mustaxkam ildizlarga ega ekanligi ilmiy asoslarini
o’rniga kamsitilib kelindi. Chunonchi, Samarqand va Buxoro shaxar madaniyati
Eron xomoniylari yoki Yunonistonlik ellinlar tomonidan keltirilga g’oyalar ilgari
surildi.
Zarafshon voqeasidagi Zamonbobo va Sarazm yodgorliklarining
topilishi bu o’lkaning insoniyat eniolit va bironza yodgorliklari shu davrlar
xalqlari madaniyati asosida mavjud bo’lganligini isbotlaydi.
Ma’lumki,har qanday madaniyatning tarixi bevosita shu xalqning
kelib chiqishi , shakllanishi, uning moddiy xam manaviy, milliy turmush tarzi,
ruxiy – psixologik xolatlari bilan bog’liqdir.shu nuqtai nazardan xam o’zbek
xalqining og’zaki ana’nada rivojlanib kelgan madaniyati, tarixi shu xalqning
paydo bo’lishi tarixi bilan tengdir desak xato qilmagan bo’lamiz.
Xalq musiqa madaniyati, uning paydo bo’lishi, shakllanishi,
rivojlanishi xam shunday kechgan. Boshqa xalqlarda bo’lgani kabi o’zbek
xalqining musiqa madaniyati xam o’ziga xos milliy oxanglar, nota yozuvi yoki
shunga o’xshash belgilar bilan ifodalana boshlanganiga qadar katta tarixiy yo’lni
bosib o’tdi. Uning ajoyib ana’alari xozirgi kunda xam o’z badiiy va estetik
qiymati va qiyofasini saqlab kelmoqda. Prizidentimiz I.Karimov ta’biri bilan
aytganda “… o’zbek xalq musiqasining jaxon manaviy merosida tutgan o’rni
benixoya buyuk, bu musiqa ming yillardan beri odamlar ruxini poklab, ularning
ruxini yuksaltirib kelmoqda. O’zining nozik jozibasi bilan dunyo madaniyatiga
o’ziga oziqa berib, umumbashariy qadriyatlarga munosib xissa qo’shmoqda 1.[ ]
Ma’lumki ana’naviy o’zbek xalq musiqasi asrlar davomida ikki
asosiy yo’nalishda
_____________
1.I. Karimov Yuksak manaviyat – yengilmas kuch T.:Manaviyat,2008-yil
bet
Folklore va kasbiy ustozona (profisional ) yo’nalishida rivojlanib kelgan.
Musiqa sana’tining xar ikala yo’nalishi xam bir-biriga doimiy ravishda bog’liq
xolda rivojlanib kelgan.
Folklor og’zaki kasbiy (profesional) musiqa uchun ilxom manbai,
xayotbaxsh kuch bo’lib xizmat qilgan bo’lsa, o’z navbatida mumtoz va maqom
kuy- qo’shiqlari asosida yuzlab yalla, lapar va boshqa janrlardagi folklor asarlari
yaratilgan.
Musiqiy folklor namunalari asosan, odatda ma’lum bir xududda
yoki bir-biriga yaqin xududlarda yashovchi kishilarning turmush tarzidagi urf-
odatlar, marosimlar, mexnat jarayonlari bilan uzviy bog’liq ravishda yuzaga
kelgandir. Shuning uchun ular sekin-astalik bilan o’ziga xos maxaliy uslublar
sifatida shakllangan va xozirda o’zbekiston sarxadida ushbu yo’nalishlarni bir-
biriga uzviy bog’liqligi va omalashganligi nuqtai-nazaridan to’tda katta guruxga
bog’lab tasnif etiladi. Bular:
1. Surxondaryo- Qashqadaryo musiqa uslubi.
2. Buxoro -Samarqand musiqa uslubi.
3. Xorazm musiqa uslubi.
4. Farg’ona –Toshkent musiqa uslubi.
Xar bir maxaliy uslub o’z xususiyatlari, ana’nalari va yetakchi
musiqiy janrlarga egadir.Bu o’ziga xos xususiyatlar, ijrochilik ana’nalari
maskur voxalarda yashovchi kishilar xayotining o’ziga xos tarzi, madaniyati
shevasi, kiyinish madaniyati (liboslari), rasm-rusumlari, musiqiy cholg’u
sozlari, raqs harakstlari bilan bog’liq bo’lib, ma’lum darajada o’ziga xos
ko’rinishi, qiyofasi, xarakter kasp etadi.
Xar bir ana’na kabi musiqiy ana’a xam uzoq davom etgan
madaniy taraqqiyot mobaynida shakllangan bo’lib, ular insonlarning turli
sharoitlaridagi mexnat jarayoni, muayan bir marosim yoki tadbirni o’tkazishda,
bayramlar , to’y- xashamlarda ijro etilib, rivoj topib keladi. Ushbu jihatlarni
batafsil urganish natijasida yuqorida ta’kidlab o’tilgan 4 ta mahalliy uslublarni
o’ziga xos o’xshash va farqli jihatlari yetakchi janrlar, yo’nalishlari, maktab
yaratgan mashhur namoyondalari bilan usib kelayotgan yoshlarni ta’limning ilk
bo’g’inlaridan boshlab tanishtirib borish musiqa ta’limi oldiga qo’yilgan
vazifilar tarkibiga kiradi.
Shu o’rinda mahalliy musiqiy uslublarni mohiyati va mazmuni
ya’ni mustaqil mahalliy uslublar sifatida tariflanishiga qisqacha to’xtalib
o’tamiz:
- Malumki, millatimizning eng asosiy o’zligini anglatuvchi ona-tilimiz nafaqat
so’z va ohang boyliga, ifodaviy xususiyatlari bilan balki, o’lkamizning turli
vohalarida yashovchi yurtdoshlarimizninh o’ziga xos “sheva”larda gapirishlari,
turmush tarzlarida esa o’zaro farqli madaniy udumlarni qo’llashlari bilan ham
ajralib, ko’zga tashlanib turadi.
Bu xususiyatlar O’zbekistondagi xar bir vohaning boshqa
sohalarda bo’lgani kabi musiqa san’ti amalyotida han o’ziga xos tarzda
namayon bo’ladi. Musiqa san’atining muayyan vohalardagi bunday o’ziga
xoslikni umumiylikda ifodalovshi mahalliy musiqiy uslub deyiladi.
Mahalliy musiqiy uslublarni eng muhum xususiyatlaridan birini
o’ziga xos yetakchi janrlari va ijrochilik uslublari, an’analari mavjudligidir.
Masalan Farg’ona vodiysida yallachilik, katta ashula, Surxondaryo-
Qashqadaryo, Zarafshon vodiylarida esa dostonchilik, beshqarsak kabi
qo’shiqchilik bilan bog’liq janrlar keng tarqalgan.
Do'stlaringiz bilan baham: |