|
III. КИТОБ, МОНОГРАФИЯ, ИЛМИЙ МАҚОЛА ВА АВТОРЕФЕРАТЛАР:
Keller. Shoshana // Islam in Soviet Central Asie 1917-1927.
Narbekov A.V. “Dinshunoslik asoslari”. –Toshkent, 2007.
Soviet Policy and the Struggle for Control. – Central Asian Survey, 1993/1, XI. – Р.27-28.
Абдулбоқи Гулпинарли. Мавлоно Жалолиддин. -Теҳрон нашри. -333 б.
Абдураҳмон Жомий. Нафаҳотул унс. -Тошкент, 1913. –208 б.
Абдусамедов А.Э. Динлар тарихи. -Тошкент, 2004.
Абдусамедов А. Диншунослик асослари. – Тошкент: Университет, 1994. -306 б.
Авесто. –Тошкент: Ғафур Ғулом номидаги нашриёт-матбаа ижодий уйи, 2015. -699 б.
Авесто: Яшт китоби / М. Исҳоқов таржимаси. - Тошкент, 2001.
Алимасов В. Фалсафа ёхуд фикрлаш санъати. –Тошкент: Фалсафа ва ҳуқуқ институти нашр., 2008. -218 б.
Анъом, 108 // Қуръони карим: маъноларининг таржима ва тафсири / Таржима ва тафсир муаллифи: Абдулазиз Мансур. – Тошкент: Тошкент ислом университети, 2012.
Бартольд В. Сочинения. - М., 1996. Т.6. –105 с.
Бағрикенглик намунаси. Created on Tuesday, 19 April 2016 15:25 Written by Super UserHits: 10129 Abdumajid AZIMOV.
Белл Д., Гуревич П.С. Гуманизм и вера. – Москва: Знание, 1990. -65 с.
Дюркгейм Э. Социология религии и теория познания / Религия и общество. – Москва: Аспект-Пресс, 1996. –С. 70-79.
Бенсман Р. Деятельность религиозных организаций по укреплению межрелигиозного согласия // Межрелигиозное согласие – важное условие углубления демократических процессов в странах Центральной Азии (на примере Республики Узбекистан). Материалы международной конференции. – Ташкент, 2002. – С. 125-126.
Бобоев А., Имомназаров М. Миллий маънавиятимиз назариясига чизгилар. –Тошкент: Шарк, 1998. -14 б.
Дервиш Р.А., Левтеев Л.Г., Мусакаева А. Памятники истории религии и культуры в Узбекистане. – Тошкент: Ўқитувчи, 1994. – С. 10-12, 56-60.
Диний экстремизм ва терроризмга қарши курашнинг маънавий-маърифий асослари. – Тошкент: Тошкент ислом университети, 2005.
Диншунослик асослари: ўқув қўлланма // Масъул муҳаррир А.Э. Абдусамедов. –Тошкент, 1995.
Жаҳон динлари тарихи. - Тошкент, 1999.
Жураев Х., Саиджанов Й. Дунё динлари тарихи. -Тошкент, 1998.
Зардуштийлик // Фалсафа. Қомусий луғат. – Тошкент: Ўзбекистон файласуфлари миллий жамияти, 2004. –131 б.
Ибрагимов Э. Ўзбекистон – диний бағрикенглик ўлкаси // Ўзбекистон – бағрикенг диёр. – Тошкент: Ўзбекистон, 2007. –70 б.
Иванов П. Христианство и религии мира. –Москва, 2002.
Идрис Шах. Суфизм. Статьи и мысли. – Свердловск, Импра-К., 1999. -242 с.
Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. – Париж-Москва, 1993.
Ильин И.А. Религиозный смысл философии. – Москва: АСТ, 2003. -696 с.
Инжил (ўзбекча). –Стокголн, 1992.
Ичингдаги ичингдадир. –Тошкент, Ғ.Ғулом нашр., 1995. -17 б.
Йингер ДЖ.М. Функциональный подход к религии / Религия и общество. – Москва: Аспект-Пресс, 1996. –С.166-179.
Каримов И. Ислом ва маънавий камолот босқичлари /Ислом: бағрикенглик ва мутаассиблик. – Тошкент: 1998. –Б. 91-100.
Комилов Н. Тасаввуф ёки комил инсон ахлоқи. 1-чи китоб. – Тошкент: Ёзувчи, 1996.
Кривелов И. Библя: историко - критический анализ. -Москва, 1999.
Манхейм К. Религия в современном мире / Религия и общество. - Москва: Аспект-Пресс, 1996. -639 с.
Марказий Осиё динлари тарихи. / масъул муҳаррир Ш.А.Ёвқочев. –Тошкент: Тошкент давлат шарқшунослик институти, 2006.
Маъминов А.Қ. Диншунослик асосларини ўқиш ва ўрганишнинг ягона концепцияси. – Тошкент: ТошДШИ нашриёти, 1999.
Международные конвенции по защите прав человека и борьбе с преступностью. -Ташкент: Шарк, 1996. -С.19-30.
Миллий истиқлол ғояси: асосий тушунча ва тамойиллар. – Тошкент: Ўзбекистон, 2000. – 61 б.
Минг бир ҳадис. Т.I. / Арабчадан Абдулазиз Мансуров таржимаси. – Тошкент: Ўзбек маскани, 1991.
Мирзаев Р. Фердинанд Рихтгофен – “Буюк Ипак йўли” атамасининг асосчиси // Мозийдан садо. – Тошкент, 2005. № 2 (25). – Б. 42-45.
Монтескье Ш. Об отношении законов к установленной в стране религии / Религия и общество. – Москва: Аспект-Пресс, 1996. –С.32-40.
Муҳиддин аби Зикриё Яҳё ибн Шариф ан Навоий. Риёзус Солиҳин Саййид Тарозий таржимаси, 2-жузв. –319 б.
Наврўзова Г.Н. Нақшбандия тасаввуфий таълимоти ва баркамол инсон тарбияси. Фалсафа фан. докт. дисс. автореф. – Тошкент, 2002. -42 б.
Нуритдинов М.Н. Ўрта Осиё халқлари ҳурфикрлилик тарихидан. –Тошкент: Фан, 1992. -108 б.
Очилдиев А. Миллий ғоя ва миллатлараро муносабатлар. – Тошкент: Ўзбекистон, 2004. – 92 б.
Пупар П. Религии. – Москва: Весь Мир, 2003. –92 с.
Розанов В.В. Религия. Философия. Культура, - Москва: Республика, 1992. -398 с.
Уватов У. Маҳмуд аз-Замахшарий. – Тошкент, 1995. –25 б.
Фома Аквинский. Учения о душе. – Спб.: Азбуку-классика, 2004. – 480 с.
Франк С. С нами Бог. – Москва: АСТ, 2003. -750 с.
Халилов Э.Х.Высший законодательный орган Республики Узбекистан-Т.: Ўзбекистон, 2001.С.237.
Халилов Э.Х. Высший законодательный орган Республики Узбекистан. -Ташкент: Узбекистан, 2001.
Худойбердиев И. Ислом, шахс ва миллий психология. –Тошкент: Ўзбекистон,1994. -72 б.
Хўжамуродов И.Р. Ислом, миллийлик, кадрият. –Тошкент: Фан, 1993. -108 б.
Шодиев Р.Т. Тасаввуф таълимотининг Ўрта Осиё халқлари маънавий ҳаётидаги ўрни. (IX-XIII асрлар). –Тошкент: Фан, 1993. -188 б.
Юсупов Э. Исломий қадриятлар ва экстремизм. –Тошкент, 1999. –Б. 14-16.
Яблоков И. Религиоведение. –Москва, 1998.
Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. –Москва, 1985.
Қодиров А.Қ., Нарбеков А.В. Диншунослик: Маърузалар матни. - Тошкент, 2003.
Қодирова З.Р., Л.Ж.Шарипов. Ёшлар ижтимоий фаоллиги ва толерантлигини юксалтиришнинг ижтимоий-фалсафий масалалари. -Тошкент: Фалсафа ва ҳуқуқ институти нашриёти, 2006. – 201 б.
Қуръони карим: маъноларининг таржимаси /Таржима муаллифи А.Мансуров. – Тошкент: Тошкент ислом университети, 2004. –42 б.
Ҳасанов А. Ўзбекистонда диний бағрикенгликнинг тарихий анъаналари // Жаҳолатга қарши маърифат – тинчлик ва барқарорлик асоси. – Тошкент: Тошкент ислом университети, 2003. –41 б.
Ҳожиева М. Ўзбекистонда толерантлик жараёни. – Тошкент: АBU MATBUAT KONCALT, 2008. – 128 б.
Ҳусниддинов З. Ўзбекистонда диний бағрикенглик. - Тошкент: Тошкент Ислом Университети, 2006. -146 б.
Do'stlaringiz bilan baham: |
