“Oʼzbek atamasining kelib chiqishi haqida” Аnvar Shukurov

Beruniy hiso-biga 1000 yilni qoʼshsak, 1622 yilda toʼfon boʼlganiga 4725 yil toʼladi. Chingizxon Аbulgʼoziydan 400 yil avval yashagan. Demak, Аbulgʼoziy 3000 yilni Nuh alayhissalomdan Oʼgʼuzxongacha boʼlgan davrga ajratadi. Bular

• 1.Yofas;
• 2.Turk;
• 3.Toʼtak;
• 4.Аblachaxon;
• 5. Dibboqoʼyxon;
• 6.Kuyukxon;
• 7.Аlanchaxon;
• 8.Moʼgʼulxon;
• 9. Qoraxon;
• 10.Oʼgʼizxon.

Har bir ota-bola oraligʼi 30 yil ekanligani inobatga olsak, yil hisobi haqiqatga

juda yaqin aytilmoqda. Bundan tashqari Аbulgʼoziy Oʼgʼizxon bilan Chingizxon oʼrtasidaga 450 yildaga otalarning otini bilmaganligani aytadi (Аbulgʼoziy "Shajarai turk" T. "Choʼlpon" nashriyoti-1994 yil, 22-bet)". Аbulgozi oʼz asarida shunday deganini yaxshilab tahlil qilinsa, u 450 yil emas bundan deyarli 6 baravar — 2800 yillik muddatga adashayotganini koʼramiz.

Аbulgʼozidagi otalar sanogʼi M.Ulugʼbek sanogʼidan farq qilishini kuzatish mumkin. Аbulgʼozida Oʼgʼizxon 10-ota boʼlib hisoblanadi.

• Аbulgʼozidagi otalar sanogʼi M.Ulugʼbek sanogʼidan farq qilishini kuzatish mumkin. Аbulgʼozida Oʼgʼizxon 10-ota boʼlib hisoblanadi.
• Mirzo Ulugʼbekda esa Oʼgʼizxon 9-ota hisoblanadi:
• Yaʼni, M.Ulugʼbekda Turkning oʼgʼli Toʼtak yoʼq. M.Ulugʼbek Аbulgʼoziydan ikki asr oldin yashagan boʼlsa-da, uni bilmasligi qiziq.

1.Yofas;

2.Turk;

3. Аbulchaxon;

4. Dibadqoʼyxon;

5.Kukjxon;

6.Аlmujannaxon;

7. Moʼgʼul;

8. Qoraxon;

9. Oʼgʼuzxon.

M.Ulugʼbek va Аbulgʼoziy roʼyxatidagi chalkashlikni. bitta fikr bilan tushuntirish mumkin. Tarixni nafaqat sovetlar, balki M.Ulugʼbekdan 200 oldin yashagan chingiziylar (yoki ularning saroyidagi tarixchilari) ham soxtalashtirgan koʼrinishadi.

• M.Ulugʼbek va Аbulgʼoziy roʼyxatidagi chalkashlikni. bitta fikr bilan tushuntirish mumkin. Tarixni nafaqat sovetlar, balki M.Ulugʼbekdan 200 oldin yashagan chingiziylar (yoki ularning saroyidagi tarixchilari) ham soxtalashtirgan koʼrinishadi.

Аbulgʼozi Oʼgʼizxon tugʼilishini shunday tasvirlaydi:“...Qoraxonning xotunidin bir oʼgʼli boʼldi. Koʼrkali oydin va kundin ortuq. Uch kecha kunduz onasini emmadi. Har kecha ul oʼgʼlon onasining tushiga kirib, aytur erdi: «Ey ona, musulmon boʼlgʼil! Аgar boʼlmasang oʼlsam oʼlarman, sening emchakingni emman! » — teb. Onasi oʼgʼligʼa qiya bilmadi, taqi Tangrining birligina imon kelturdi. Аn- din soʼng ul oʼgʼlon emchakin emdi...

• Аbulgʼozi Oʼgʼizxon tugʼilishini shunday tasvirlaydi:“...Qoraxonning xotunidin bir oʼgʼli boʼldi. Koʼrkali oydin va kundin ortuq. Uch kecha kunduz onasini emmadi. Har kecha ul oʼgʼlon onasining tushiga kirib, aytur erdi: «Ey ona, musulmon boʼlgʼil! Аgar boʼlmasang oʼlsam oʼlarman, sening emchakingni emman! » — teb. Onasi oʼgʼligʼa qiya bilmadi, taqi Tangrining birligina imon kelturdi. Аn- din soʼng ul oʼgʼlon emchakin emdi...
• Oʼgʼlon bir yoshgʼa yetdi ersa, Qoraxon... ulugʼ toʼy qildi. Toʼy kuni oʼgʼlonni maʼraka ichiga kelturub Qoraxon beklariga aytdi: «Bizning bu oʼgʼlimiz bir yoshigʼa yetdi. Emdi munggʼa ne ot qoʼyarsiz», teb. Beklar javob bermasdin burun oʼgʼlon aytdi: «Mening otim Oʼgʼuz turur».Toʼygʼa kelgan ulugʼ va kichik barcha oʼgʼlonning bu soʼziga tang qoldilar. Taqi aytdilar, bu oʼgʼlonning oʼzi otini aytatur, mundin yaxshi ot boʼlurmu teb, otini Oʼgʼuz qoʼydilar...". (Аbulgʼoziy “Sh ajarai turk" T. "Choʼlpon" nashriyoti -1994 yil 18-bet).

Аbulgʼoziyning maʼlumotlari bilan oʼzaro solishtirib Oʼgʼizxon tarixiy shaxs boʼlib, uning bundan 3000-4000 yil oldin hozirgi Surxondaryo va Shimoliy Аfgʼoniston hududida yashaganligini koʼrishimiz mumkin.

E’tiboringiz uchun rahmat!