O`zbek adabiyoti tarixi XVII-XIX asr adabiyoti

---

 

1 

O`ZBEKISTON ReSPUBLIKASI XALQ TA`LIMI VAZIRLIGI 

 

AJINIYOZ NOMIDAGI NUKUS DAVLAT PEDAGOGIKA INSTITUTI 

 

 

 

 

 

 

 

 

              O`zbek adabiyoti kafedrasi 

 

 

 

 

 

 

 

«O`zbek adabiyoti tarixi» 

(XV11-X1X asrning birinchi yarmi ) 

fanidan ma`ruzalar matni 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                    NUKUS - 2012 

---

 

2 

 

KIRISh 

 

 

Reja: 

1. «Adabiyoti tarixi» tushunchasi va uning xalqimiz tarixidagi o`rni. 

2. 

 

O`zbek mumtoz adabiyoti tarixining ob`ekti. 

3. 

 

O`zbek mumtoz adabiyoti tarixini davrlashtirish tamoyillari 

4. 

 

XU1-X1X asrlar adabiyotining alohida davr sifatida o`rganilish sabablari. 

   

Adabiyot  tarixi  Vatan  tarixining  ajralmas  qismi  bo`lib,  ahamiyati  jihatidan 

Fuqarolik  tarixi,  Davlatchilik  tarixi,  Madaniyat  tarixi  kabi  tariximizning  boshqa 

jabhalaridan  kam  emas.  Adabiyot  tarixi  ma`naviy  meros  va  milliy  qadriyatlar 

majmuasi  bo`lgani  uchun  ham  u  nafaqat  o`tmish  adabiyotini  o`rganish  va 

tushunishda,  balki  bugungi  adabiy  an`analarning  mohiyatini  anglashda,  ildiz  va 

manbalarini  aniqlashda  ham  benazirdir.  Tabiiyki,  bugungi  adabiyotning 

shakllanishiga  ta`sir  ko`rsatgan  adabiy  meros  kelajakka  ham  asqotishi,  buyuk 

davlatchilikning  ma`naviy  poydevori  bo`lib  xizmat  qiladi.  Hujjatlardan 

anglashilgan  tarix  qariyb  uch  ming  yillikni  o`z  ichiga  olgan  ekan,  adabiyot  tarixi 

undan ham qadimiyroq ekani o`z-o`zidan anglashiladi. 

Dastlabki  yozma  yodgorlik  sifatida  tan  olingan  «Avesto»dan  tortib  to 

Istiqlol  davri  adabiyotiga  qadar  davom  etgan  adabiy-ma`naviy  davr  o`ziga  xos 

tarix  sifatida  jahon  adabiyotining  ham  uzviy  qismi  ekani,  jahon  ma`naviyati 

xazinaini  minglab  daho  san`atkorlar  hisobiga  boyitgani  barchaga  oydin  haqiqat. 

Ana  shu  muhtasham  tarixning  har  bir  davrida  yaratilgan  an`ana  va  o`ziga 

xosliklarini  tushunish  uchun    adabiyotimiz  tarixini  davrlashtirish  muammolariga 

e`tibor qaratish lozim. 

O`zbek  adabiyoti  tarixini,  shuningdek,  umumturk  adabiyoti  tarixini 

davrlashtirishga  intilish  XX  asrning  boshlaridan  boshlangan.  Ushbu  yo`nalishda 

dastlabki  tasnifni  turk  olimi  Mahmat  Fuod  Ko`prulu  1926  yili  yozgan  «Turk 

adabiyoti tarixi» kitobida bergani ma`lum: 

 1. Islomga qadar turk adabiyoti (qadimgi davrlardan USh asrgacha) 

2. Islom ta`siri ostidagi adabiyot (1X-XU1 asrlar adabiyoti). 

3. G`arb madaniyati ta`siri ostidagi adabiyoti (XUP-XX asrlar) 

Ushbu tasnifning dastlabki ikki qismi umumturk tarixiga dahldor bo`lsa-da, 

«g`arb  ta`siri»  ostidagi  adabiyot  deyilganda  olim,  asosan,  usmonli  adabiyotini 

nazarda  tutgan.  Chunki  taxminan  XUP  asrdan  usmonli  adabiyoti  g`arb,xususan, 

frantsuz adabiyoti ta`siri ostida rivojlangan, Bizning o`zbek adabiyotida esa, «g`arb 

ta`siri»  X1X  asrning  P  yarmidagi  Rusiya  ishg`oli  bilan  bog`liq  holda  kechgan. 

Shuning uchun ham ushbu tasnifni to`la holda o`zbek adabiyoti tarixi uchun qabul 

qilib bo`lmaydi. 

20-yillarda  tarixchi  olim  Bo`lot  Soliev,  adabiyotshunos  Fitrat  va  Otajon 

Hoshim tomonidan ilgari surilgan davrlashtirishga oid miulohazalar sho`rolar davri 

talablarrg`ini o`zida aks ettirganini anglash qiyin emas: 

1. 

 

Qabilaviy adabiyot namunalari (qadimgi davrlardan UP asrgacha) 

---

 

3 

2. 

 

Feodalliq davri adabiyoti (USh asrdan Islomiy adabiyotgacha) 

3. 

 

Savdo sarmoyasi davri adabiyoti («Qutadg`u bilig»dan «Boburnoma»ga 

qadar yaratilgan adabiy asarlar) 

4. 

 

O`zbekxonlar    va  uch  xonlik  davri  adabiyoti  (XU1-X1X  asrlar 

adabiyoti) 

5. 

 

Jadid adabiyoti (XX asr boshlari) 

    Bu fikrlar Fitratning 1928 yilda yozgan «O`zbek adabiyoti namunalari» asarida 

o`z aksini topgan. Ushbu tasnif garchi formatsiyalar bo`yicha  

 

tarixiy  davrlashtirish  tamoyillarini  o`zida  aks  ettirgan  bo`lsa  ham,  asosan,  adabiy 

asarlarga tayangan holda ish ko`rgani bilan e`tiborga molikdir. Shunday qilib, fitrat 

talqinida  «16  asrdan  so`ngra  o`zbek  adabiyoti»  alohida  adabiy  davr  sifatida 

o`rganilgan bo`lib, u qariyb uch yuz yillik adabiyotimiz tarixi materiallarini o`zida 

aks ettiradi. 

20-yillarda  Ozarbayjonda  chiqqan  «Turk  adabiyoti  tarixi»  kitobida  esa,  Ismoil 

Hikmat  ayrim  daho  iste`dodlar  zakovati  bilan  bog`liq  holda  davrlashtirish 

tamoyillarini  ishlab  chiqishni  ma`qul  ko`rgan.  Bu  qarashlardan  chuqur  xabardor 

bo`lgan  olim  Vadud  Mahmud  «Navoiygacha  turk  adabiyoti»  maqolasida  o`zbek 

adabiyoti  tarixini  yuqoridagicha,  «Navoiygacha,  Navoiy  davri  va  Navoiydan 

keyingi davr» sifatida talqin qilgan. Demak, 20-yillarda amalga oshirilgan tasnif va 

davrlashtirish  tamoyillari,  asosan,  adabiy  asarlar  va  ijodkorlar  siymosi  nuqtai 

nazaridan kelib chiqqani bilan ahamiyatli ekan. 

Davrlashtirish  masalalariga  sho`rolar  davrida  bir  necha  marta  murojaat 

qilingan  bo`lsa-da,  ma`lumki,  bunday  davrlashtirish  tamoyillari  asosan,  ijtimoiy 

tazyiq ostida kechgan edi. 

Istiqlol davriga kelib, ushba masalaga qayta yondoshilganda biz quyidagicha 

davrlashtirishni tavsiya etgan bo`lar edik: 

1. 

 

Islomga qadar turk adabiyoti (qadimgi davrlardan USh asrgacha) 

2. 

 

Ilk turk-islom davlarlari davri adabiyoti (1X-XP asrlar) 

3. 

 

Chingizxon istilosi davri adabiyoti (XSh-X1U asrning 1 yarmi) 

4. 

 

Temuriylar davri adabiyoti (X1U asrning P yarmi- XU asr) 

5. 

 

O`zbekxonlar va uch xonlik adabiyoti (XU1-X1X asrning 1 yarmi) 

6. 

 

Rusiya istilosi davri adabiyoti (X1X asrning P yarmi XX asr boshlari) 

7. 

 

Sho`rolar davri adabiyoti (1017-1991 yillar) 

8. 

 

Istiqlol davri adabiyoti (1991 yildan keyin) 

Bizga  tavsiya  etilgan  qator  manbalarda,  ayniqsa,  sho`rola  davri  adabiyoti 

manbalarida  «O`rta  Osiyoda  uch  xonlik  davri»  deb  nomlangan  atama  anglatilgan 

davr  adabiyoti  muammolarini  o`zida  to`la  aks  ettira  olmaydi.  Chunki,  Markaziy 

Osiyoda uch xonlik ko`rsatilayotgan XU1 asr boshlarida emas, balki XUSh asrning 

o`rtalariga  kelib  to`la  ravishda  shakllangan.  Shunday  .kan,  bu  nomlanish  tavsiya 

etilayotgan  davrning  qariyb  150  yillik  tarixini  o`z  qamroviga  atama  jihatilan 

ololmay  qoladi.  Ikkinchidan,  tariximizda  sifat  jihatidan  mutlaq  o`ziga  xos  davr 

bo`lgan  «Temuriylar  davri  adabiyoti»  ham  sho`rolar  davrida  alohida  bosqich 

sifatida  o`rganilmagan  edi.  Adabiyot  tarixidagi  mana  shu  davrning  adabiy 

manbalarini tiklash barobarida undan keyingi «Shayboniylar davri»ga ham alohida 

---

 

4 

xususiyat  sifatida  qarash  lozim.  20-yillar  manbalarida  bu  davrni  «o`zbekxonlar» 

davri  deb  atashgan.  Biroq  birgina  «O`zbekxonlar  davri»  deb  nomlash  ham  undan 

keyinroq  o`lkada  yaratilgan  ko`plab  adabiyo  yodgorliklarni,  xususan.  Xiva  va 

Qo`qon  xonligi  yodgorliklarini  inkor  qilishga  olib  keladi.  Mana  shulardan  kelib 

chiqqan holda, 1501 yil voqealari bilan Markaziy Osiyoda temuriylar davri inqiroz 

topib,  Shayboniyxon  mamlakat  tarixiga  chiqqan  ekan,  bu  voqealar  so`zsiz  badiiy 

adabiyotga  o`z  ta`sirini  ko`rsatgani  uchun  ham  yangi  adabiy  davrni  mavhumroq 

qilib,  XU1,  ayrim  manbalarda  esa,  XUP  asrdan  boshlab  emas,  balki  mana  shu 

O`zbekxonlar  davrida  yaratilgan  adabiy  yodgorlikning  tabiatidan  kelib  chiqqan 

holda  belgilash  lozim.  XU1  asr  boshlarida  Xiva  va  XUSh  asr  o`rtalarida  Qo`qon 

xonligining barpo bo`lishi bilan Buxoro xonligi bartaraf etilgani yo`q, balki uning 

tarkibidan  kelib  chiqqan  yangi  xonliklar  mustaqil  davlat  sifatida  shakllana 

boshladilar.  Shunday  ekan,  «O`zbekxonlar  va  uch  xonlik  davri  adabiyoti»  deb 

nomlash  bizningcha,  tarix  haqiqatiga  ham,  bu  davrda  yaratilgan  adabiy  manbalar 

tabiatiga ham mos keladi. 

         Tayanch so`z va tushunchalar 

Adabiyot  tarixi,  Adabiy  meros,    Davrlashtirish  tamoyillari,  Milliy  qadriyat, 

Temuriylar davri adabiyoti, «O`zbekxonlar davri» adabiyoti, «G`arb ta`siri» 

                Savol va topshiriqlar 

1. «O`zbek adabiyoti tarixi» deyilganda qanday tarixni tushunasiz? 

2. «O`zbek  mumtoz  adabiyoti  tarixi»ning  ob`ekti,  maqsad  va  vazifalari 

nimalardan iborat? 

3. «O`zbek mumtoz adabiyoti»ning adabiyot tarixidagi o`rni. 

4. Adabiyot tarixini davrlashtirishda qanday tamoyillarga amal qilinadi? 

5. 20  asr  boshlaridagi  mavjud  davrlashtirishga  intilishlarda  qanday 

tamoyillar asos qilib olingan? 

6. 20—yillardagi tasniflarga munosabat. 

7. Adabiyot  tarixini  davrlashtirish  masalasida  ilmdagi  so`nggi  qarashlar 

qaysilar7 

8. «XU1-X1X  asrlar  adabiyoti»  alohida  davr  sifatida  o`rganilishining 

sababi. 

 

       Adabiyotlar: 

1. 

 

O`zbek adabiyoti tarixi. Besh tomlik. Sh jild. - T.: Fan, 1978. 

2. 

 

Asrlar nidosi. - T.: G`afur G`ulom nomidagi Adabiyot va san`at nashriyoti, 

1982. 

3. 

 

Fitrat. O`zbek adabiyoti namunalari. - T.: 1928. 

4. 

 

Qayumov A. Qo`qon adabiy muhiti. - T.: 1961. 

 

             XU1-X1X asr (1-yarmi )  o`zbek  adabiyoti