O’zbek adabiyoti kafedrasi jamolova zilolaning

 BOB BO`YICHA QUYIDAGI XULOSALARGA KELINDI: 
1.Abdulla Oripov she`rlarida inson hayotining murakkab muammolari, inson 
ruhiyati, ilohiy his-tuyg`ularni aks ettirish, komil inson shaxsini shakllantirish 
masalasi kabilar qalamga olingan bo`lib, ular bevosita tasavvuf she`riyati 
tajribalariga tayanish orqali aks etadi. 
2.Shoir she`riyatida bir qancha diniy-falsafiy tushunchalar mavjuddirki, ularni 
yangicha poetik usulda talqin etib kelingan .Yangicha obrazlar orqali she`rlarda 
falsafiy-irfoniy g`oyalar ochib berilgan. Bular ma`rifat, kibr, uzlat, darvesh, 
tavba, ruh, foniylik, boqiylik, zikr,ezgulik,yovuzlik,vafo, tavakkul va boshqalar. 
3.Shoirning “Haj daftari “va “Hikmat sadolari” to`plamlari sharq adabiyotida 
mavjud bo`lgan “Arbain”lar yaratishning davomi sifatida yuzaga kelgan. 
A.Oripov lirik qahramonining haj safari-bu Haqqa yetishish yo‘lidagi muttasil 
izlanish orqali boqiy hayot saodatiga erishish, demakdir. Shaxsning o‘z “men”ini 
anglab yetishi tiriklikning bebaho qadriyati sifatida faxrlanadi. 
4. “Haj daftari”da o`rtaga tashlangan fikr va tuyg`ularning bir qanchasi Abdulla 
Oripovning “Hikmat sadolari” turkumida ham davom ettirib,yanada 
rivojlantirgan.Buni Ona ,Shayton, Kaba`,hojilarga bag`ishlangan she`rlaridan 
ham bilish mumkin. 

---

5. Ma’naviy madaniyatimiz, shu jumladan she’riyatimiz ham o‘zining azaliy va 
abadiy o‘zanlariga qaytdi. Diniy merosga, diniy-axloqiy g‘oyalarga tayanishi, 
ma’naviyat kamolotiga xizmat qilishi shubhasiz.She’riyatimizga ilohiy ruh kirib 
keldi. Badiiy ongimiz olamlar ijodkorini bilish, tanish va tanitish sari yuz burdi.
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 III BOB.