Othaynie indd

Уровень Искушение
Смелость
Бравада, стремление к самоутверждению, риск
Нейтралитет
Равнодушие, отстраненность
Готовность
Зависимость, чрезмерная погруженность в отношения
Принятие
Неспособность предпринять необходимые действия
Разум
Интеллектуализм, застревание в причинно-следственных связях,
рационализация
Любовь
Соблазн, использование, отождествление с личным
Радость/Экстаз
Неверные суждения

---

Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению
260
На любом уровне Гордыня может вернуться вместе с ис-
кушением и использовать в корыстных целях духовные титулы 
или контролировать последователей. Духовная гордыня может 
привести к переоценке «я» как «Я» и к позиционированию 
себя как «превосходящего Иисуса», как «великого лидера» 
или «вершителя чудес», «аватара», а также — к развитию ам-
биций глобального масштаба.
Духовность даруется Благодатью, что ведет к смирению, 
которое признает состояние, однако не ставит его себе в за-
слугу, что привело бы к расширению эго, мании величия и 
искажению истины, взывая, таким образом, к желанию экс-
плуатировать других, а также — к стремлению прославлять 
себя или использовать феномены, являющиеся следствием 
сидхи. Сверхъестественные качества и феномены принадле-
жат не личному «я», а полю. Ошибкой было бы приписывать 
их себе и верить в свою уникальность.
Подверженность искушениям является следствием наив-
ности, неподготовленности или отрицания, которое подпи-
тывается стремлением к выгоде или гордыней. Существует 
также стремление духовного эго к статусу, званию и прекло-
нению последователей. Учителя помещаются на пьедесталы, 
что легко может привести к развитию духовного эго учите-
ля или чувства превосходства. Смирение и благодарность за 
дар Духа должны подтверждаться вновь и вновь. Духовная 
энергия действительно может вызывать исцеление, когда это 
позволяют кармические характеристики. Было бы ошибкой 
приписывать себе возникновение подобных феноменов, ко-
торые наблюдаются, а не «вызываются» практикующим. Сле-
довательно, экстрасенсорные дары должны уважаться и ис-
пользоваться ради высшего блага, а не собственной выгоды.
ПРЕОДОЛЕНИЕ ИСКУШЕНИЙ
Подверженность искушениям сохраняется до тех пор, 
пока присутствуют стремления к выгоде, гордыне, контролю, 

---

Обзор. Духовная трансформация
261
богатству или чувственному удовольствию. С духовной зре-
лостью восприятие сменяется видением, которое отражает 
сущность и духовную истину, порождая способность видеть 
сквозь самообман. Видение связано с духовной мудростью, 
проясняющей, что эксплуатация ведет к потере и падению, 
нежели к продолжению подъема.
Духовная чистота является следствием честности по отно-
шению к себе, которая есть результат истинного стремления. 
Быть слугой Бога — значит настроиться на Божественное на-
правляющее влияние, ведущее к созерцанию «Я» вместо удо-
влетворения «я» или мира.
Выраженное чувство кармической ответственности при-
дает смирению силу и защищенность. Полезно помнить о бес-
численном множестве бывших когда-то великими «людей», 
поддавшихся искушениям и попавших в ловушку благодаря 
механизмам самообмана и рационализации.
Мир предлагает великую возможность подъема, но и не 
менее вероятную возможность падения, которое происходит 
только в результате волевого акта и, следовательно, ни обви-
нения, ни чувство вины не исключают последствий. Сомне-
ние может быть разрешено с помощью использования техник 
определения уровня сознания, которые крайне просты, напри-
мер, вопрос о том, будет ли действие или решение служить 
высшему благу.
ДУХОВНОЕ ЭГО
Стремление и преданность пути иногда ведут к тому, что 
можно назвать излишним честолюбием, чрезмерным рвени-
ем или даже фанатизмом, который представляет отсутствие 
равновесия. Распространенной ошибкой является попытка 
насильно вызвать подъем кундалини при помощи неесте-
ственных упражнений и практик. Кундалини непроизвольно 
поднимается до своего собственного приемлемого уровня в 

---

Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению
262
соответствии с энергетическим полем уровня сознания. Это 
происходит в результате того, кем человек «стал» и «являет-
ся». Принуждение духовной энергии при помощи манипуля-
тивных методов может привести к серьезным расстройствам, 
отсутствию равновесия и даже иррациональным психическим 
состояниям спутанности и иллюзии. Все это может вызвать 
манию величия и привести к тому, что человек объявляет 
себя «пророком», если не «Иисусом Христом» или «Месси-
ей». (Все это наблюдал автор за годы, проведенные в качестве 
консультанта многих религиозных и духовных групп.)
Некоторые духовные практики также ведут к измененным 
состояниям сознания или самовнушению, которые неверным 
образом интерпретируются как духовные. В то время как ман-
тры и некоторые повторяющиеся практики имеют некоторую 
ценность, в зависимости от уровня их истинности, а также 
стоящего за ними намерения, они могут подменить собой по-
следовательное осознание, лежащее в основе настоящего ду-
ховного прогресса. Истинное состояние отражается в том, кем 
человек стал, а не в том, во что он верит или делает. Таким 
образом, оккультные практики или магические манипуляции 
и упражнения лучше пропустить ради истинного духовного 
роста. Прогресс поддерживается готовностью передать свои 
стремления Богу. Ошибки можно избежать при вниматель-
ном отношении к желанию эго выжить, предотвратив духов-
ный прогресс.
СОБЛАЗН СИДДХИ
Существует множество представляющихся духовными 
техник и систем, которые рекламируются и продвигаются, на-
пример, с помощью рекомендаций знаменитостей. Открытое 
стремление получить прибыль открывает общее намерение, 
которое заключается в собственной выгоде, а не в содействии 
развитию неопытного искателя. В то время как некоторые 

---

Обзор. Духовная трансформация
263
техники определенно имеют ценность, с ними можно бес-
платно познакомиться, прочитав любую настоящую книгу о 
духовности. Не менее опасны и искушения и обращения к 
различным культам, основанием которых служат прославле-
ние лидера, контроль за последователями, известные техники 
идеологической обработки, финансовые и сексуальные ожида-
ния и надзор за личной жизнью. Все они находятся на крайне 
низком уровне. О них существует значительное количество 
информации. Эти организации специализируются также на 
техниках захвата, искушения, внушения мысли об уникаль-
ности и использования невинности и наивности.
Духовное эго рассматривает прогресс как прибыль или 
статус, а не как дар и, следовательно, ответственность. Поэ-
тому оно будет выставлять напоказ ложное смирение и чрез-
мерную набожность и может стать весьма лицемерным. На 
него производят впечатление звание, титул и преклонение 
большого числа последователей, а также великолепие мани-
пуляций паранормальными феноменами. Торговля паранор-
мальными феноменами является серьезным предупреждени-
ем, поскольку воздействие явно направляется на эго, которое 
легко получает восхваления благодаря парапсихологическим 
явлениям (телепортация, телекинез, видение на расстоянии, 
способность находиться в двух разных местах одновременно, 
левитация, материализация объектов, астральная проекция и 
другие, включая даже феномен Доппельгангера — удвоение).
Стремление к сиддхи ради сиддхи — это предупреждение, 
что духовное эго ищет для себя уникальности. Настоящие 
феномены происходят ненамеренно, не по велению воли, а 
спонтанно и непроизвольно. Они определенно не являют-
ся следствием техник и не могут быть изучены, особенно за 
деньги. Ловкие упражнения, которым учат за плату, имеют 
уровень ниже 200. Для начала намерение не является искрен-
ним, хотя часто и объясняется наивностью. Освоение трюка с 
водой и вином не превращает человека в Иисуса Христа. Такие 
имитации на протяжении веков процветали в Индии и вновь 
возникли как торговые предприятия на Западе. Их должен из-
бегать любой духовный искатель, который стремится достичь 
Просветления. «Ответственность покупателя» в данном случае 

---

Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению
264
действует в полной мере. Сиддхи — это дар Бога, а не ис-
кусственным образом приобретенный навык. Следовательно, 
они никак не может быть следствием обучения или практики.
РЕАЛЬНОСТЬ СИДДХИ
Феномены происходят естественно и спонтанно на уровне 
сознания около 540 вследствие внутренней силы поля сознания. 
Они увлекательны, интересны и приятны, но их не желают ради 
них самих. Они, таким образом, сродни удивлению, вызванному 
внезапным появлением радуги (что также может произойти). 
Здесь не вступает в действие намерение. То, что существует в 
сознании, может воплотиться, а может и не воплотиться. Чаще 
всего феномены проявляются неожиданно, но через некоторое 
время их регулярное появление приводит к возможным ожи-
даниям. Усердное следование основным духовным принципам 
предшествует появлению того, что кажется чудесным (отсюда 
название духовного труда