Othaynie indd

Глава 18. Полное просветление
249
доступной, теперь может быть получена. Прогресс духовно-
го ученика сегодня уже ускоряется и облегчается благодаря 
доступу к духовной информации, которая в прошлом была 
доступна лишь немногим избранным.
Духовное развитие движется не по определенным после-
довательным стадиям — как описание преодолений уровней 
сознания, подобное данному; оно может это подразумевать. 
Напротив, неожиданные огромные скачки могут происходить 
время от времени, и все ученики должны обладать необходи-
мой на определенных участках этого пути информацией. Зна-
ние, которое понадобиться «в конце», важно с самого «начала».
Знание того, что необходимо для достижения Божествен-
ных состояний, способствует прогрессу; в противном случае 
сохраняется бессознательное противостояние страха, вызывае-
мого невежеством. Этот страх преодолевается приобретением 
необходимого понимания; следовательно, бояться нечего, и 
весь страх является иллюзией — знанием, которое присутству-
ет также на уровне очень высоких состояний. Любой ученик, 
который всерьез настроен на духовность и готов посвятить 
себя Богу, Любви, Истине, человечеству или облегчению че-
ловеческого страдания, уже далеко продвинулся вперед.
Постоянное применение любого духовного принципа 
может неожиданно привести к внезапному скачку на непо-
знанные уровни. В этой точке память может уже не быть 
доступной, вместо нее беззвучно выступает вперед Знание 
Духовной Истины. Духовные ученики должны принять ре-
альность, которой они уже одарены. Серьезный читатель кни-
ги, такой, как эта, вряд ли может быть иным. Божественность 
знает себя; следовательно, принять эту истину уже означает 
ощущать радость. Отсутствие радости при понимании этого 
означает, что имеет место противостояние. Это осознание 
поддерживается пониманием того, что, в противоположность 
дуалистичной ньютонианской парадигме реальности, человек 
не является всего лишь итогом своего прошлого. Напротив, 
положение в настоящем объясняется притяжением возмож-
ности, поскольку и прошлое, и будущее являются иллюзи-
ей. Следовательно, стремление к Просветлению становит-
ся магнитом, притягивающим к себе человека, и уровень

---

Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению
250
эволюции зависит от готовности человека отказаться от 
противостояния.
Просветление не является состоянием, которое можно при-
обрести; оно является определенностью, которой необходимо 
отдаться, так как «Я» уже является собственной Реальностью. 
Именно «Я» влечет человека к духовной информации.
ПОСЛЕДНИЙ ОТКАЗ
На предшествующих уровнях сознания иллюзии воспри-
ятия были оставлены, как и интерпретации поверхностного 
«смысла», ценности и значимости. Это ведет к потере иден-
тификации с эмоциональностью или линейностью в форме 
размышлений и отстранению от интереса к преходящему, 
включая физическое тело и мирские феномены.
Постепенно даже иллюзия наблюдателя/свидетеля рас-
творяется в сознании, которое оказывается безличным и ав-
тономным. Больше нет ограничения «причины и следствия» 
или «изменения». Иллюзия «времени» также растворяется 
в Полноте Божественной Гармонии. Нет ни притяжения, ни 
отвращения к бытию, так как даже Проявленное кажется 
следствием проницательности сознания.
Все было передано Богу, а затем последние останки «Я» 
кажутся источником жизни — сердцевины самого эго, чему 
сопутствует убеждение, что 
оно
и есть автор и первичный 
источник самой жизни и существования человека. Когда по-
добное возникает, появляется и знание того, что «и это тоже» 
должно быть передано Богу. Об этой последней преграде воз-
вещает внезапная вспышка страха, очень сильного и всепогло-
щающего — исходного страха смерти. Затем возникает зна-
ние, которое рождается в духовной ауре, что «весь страх есть 
иллюзия» и «смерть невозможна». Затем, вследствие веры и 
решимости, последняя иллюзия преодолевается. И возникает 
буквальное, действительное, пугающее ощущение умирания — 

---

краткая, но очень насыщенная агония, потому что, в отличие 
от физической смерти, оно никогда не возникало прежде. Это 
единственная и окончательная, возможная «смерть». По мере 
того, как агония уходит, происходит рождение в Откровении 
Бесконечной Славы Божественного. Последний след эго/
разума исчезает в Тишине Присутствия. Поразительное со-
вершенство и красота Полноты Мироздания как Божествен-
ности сияет, и все безмолвно и неподвластно времени. 
Слава 
в Вышних Богу
становится 
Состоянием
.