Oskar Uayldning Dorian Grey surati tahlili

Oskar Uayldning Dorian Grey surati tahlili
Individual-muallifning sintaktik stilistik vositalardan foydalanishi
Muallif Dorian Greyni fantastik vaziyatga solib qo‘ydi: unga abadiy yoshlik va go‘zallik beriladi, uning portretdagi obrazi esa qarib, xunuk, dahshatli bo‘lib qoladi. Boy, kelishgan yigit o'zining ustozi lord Genri Vattdan so'ng zavq olamiga sho'ng'idi, rassom Bazil Xollvardning ustaxonasida Dorian portretiga qoyil qolgan holda abadiy yoshlik g'oyasini taklif qildi. Yosh Greyning sofligidan hayratga tushgan rassom portretga o'z orzularini, his-tuyg'ularini, "o'zi" go'zalligi haqidagi tasavvurlarini joylashtirdi. Go'zal san'at asari boshqalarga ta'sir o'tkazishga va ularni zabt etishga qodir bo'lgan ijodkor qalbining bir qismini oldi. Ammo Dorian Greyni Bazilning his-tuyg'ulari emas, balki lord Genrining g'oyasi o'ziga tortdi, unga ko'ra inson san'atga ishonmasligi, undan go'zallikni o'rganmasligi, balki uni hayotda mustaqil ravishda izlashi kerak.

Реклама от RtbSape

“Dorian Grey surati” romanida sintaktik stilistik vositalardan foydalanishni quyidagi misollardan foydalanib ko‘rib chiqing:

Go'zal narsada go'zal so'z topadiganlar - madaniyatlilar.

Go‘zallikda uning yuksak ma’nosini ko‘ra bilganlar madaniyatli kishilardir (22, 28).

— Bu sizning eng yaxshi ishingiz, Bazil, siz qilgan eng yaxshi ish, — dedi lord Genri, beozor ohangda. "Siz uni keyingi yil Grosvenorga yuborishingiz kerak.

Bu sizning eng yaxshi asarlaringizdan biri, Bazil, siz yozganlarning eng yaxshisi, "dedi lord Genri dangasa. Biz uni kelgusi yili Grosvenordagi ko'rgazmaga yuborishimiz kerak (22, 65).

Ammo go'zallik, haqiqiy go'zallik, intellektual ifoda boshlangan joyda tugaydi. Lekin ma’naviyat paydo bo‘lgan joyda go‘zallik, chinakam go‘zallik yo‘qoladi (22, 72).

Aslo, - deb javob berdi lord Genri, - umuman yo'q, azizim Bazil. - Aslo, - deb javob qaytardi lord Genri, - umuman emas, aziz Bazil! (22, 54).

Bu ishda o'zimdan juda ko'p narsa bor, Garri - o'zimdan juda ko'p!" Endi tushundingizmi, Garri? Men bu tuvalga juda ko'p jonimni qo'ydim, o'zimni juda ko'p (22, 89).

Siz menga aytgan narsa - bu juda romantika, uni san'at romantikasi deb atash mumkin va har qanday romantikaga ega bo'lishning eng yomoni shundaki, u odamni juda romantik qoldiradi." Aytish mumkinki, roman san'atga asoslangan. lekin avvalgi hayotining romanidan omon qolgan odam - afsuski!

"Men uni hech qaerga jo'natmayman deb o'ylayman," deb javob qildi u va Oksforddagi do'stlari ustidan kulib yuborgan g'alati tarzda boshini orqaga tashlab. "Yo'q: men uni hech qaerga yubormayman". (22, 142).

Men esa bu portretni umuman ko‘rgazmaga qo‘ymayman, — deb javob qildi rassom o‘zining Oksford universitetida o‘rtoqlari mazax qiladigan odatiga ko‘ra, boshini orqaga tashlab. 22, 93).

Bu siz uchun ahmoq, chunki dunyoda gapirishdan ko'ra yomonroq narsa bor va u haqida gapirilmaydi. Qanday g'alati! Agar odamlar siz haqingizda ko'p gapirishlari yoqimsiz bo'lsa, ular siz haqingizda umuman gapirmasalar ham yomonroq bo'ladi (22, 90).

Bunday portret sizni Angliyadagi barcha yosh yigitlardan ancha ustun qo'yadi va agar keksalar har qanday his-tuyg'ularga qodir bo'lsa, qariyalarda juda hasad qiladi. har qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirish (22, 121).

Men xotinimning qaerdaligini hech qachon bilmayman va xotinim nima qilayotganimni hech qachon bilmaydi. Men xotinimning qaerdaligini hech qachon bilmayman va xotinim nima qilayotganimni bilmaydi (22, 65).

"Tabiiy bo'lish - bu shunchaki poza va men biladigan eng bezovta qiluvchi poza", deb xitob qildi lord Genri kulib; va ikki yigit birga bog'ga chiqib, baland dafna butasi soyasida turgan uzun bambuk o'rindiqqa o'tirishdi. Tabiiy bo'lish - bu poza ekanligini va odamlar uchun eng yomon ko'rgan poza ekanligini bilaman! — xitob qildi lord Genri kulib. Yoshlar bog‘ga chiqib, baland dafna butasi soyasida bambukdan yasalgan skameykaga o‘tirishdi.

Dorian, Monmut gersogligining savoliga javoban, lord Genrining falsafasi unga baxt topishga yordam berdimi, deydi: "Men hech qachon baxtni qidirmaganman .... Men zavq izlaganman". (22, 72).

"Va topdim, janob. Kulrang?”

"ko'pincha. Juda tez-tez.” – bu holatda takrorning qoʻllanishi iboraga maʼlum bir fojia beradi, bir boʻgʻinli ifoda esa kamaytirilganlik taassurotini yaratadi (22, 58).

Balki u azob chekgandir, balki nafratlangandir, balki faqat shafqatsizlik bilan sevgandir.

Balki azob chekkandir, balki nafratlangandir, balki faqat shafqatsizlikdan sevgandir (22, 95).

U jingalaklarini silkitdi; u jilmayib qo'ydi va har kuni o'n daqiqa ochiq deraza oldida o'z xonangizda inoyatga ega bo'lish uchun ettita harakatni osonlik bilan o'tkazdi. U fauna kabi raqsga tushdi; u uslub va uslub va muhitni kiritdi.

U jingalaklarini silkitdi, tabassum qildi va egiluvchanlik va nafislikka ega bo'lish uchun xonangizda har kuni ochiq deraza oldida o'n daqiqa vaqt sarflaydigan ettita tana harakatini engil bajardi. U faun kabi raqsga tushdi. Atrofida xushmuomalalik va nozik muomala muhitini yaratdi (22.105).

"Onajon, onam, men juda xursandman!" — deb pichirladi qiz, o'zining xira o'tirish xonasida joylashgan bitta kresloda orqasini o'girilib o'tirgan xiralashgan, charchagan ko'rinishdagi ayolning bag'riga ko'mib. "Men juda ham baxtliman!" u takrorladi, - va siz ham baxtli bo'lsangiz kerak!

Onam, onam, men juda xursandman! — pichirladi qiz, charchoq va iflos mehmonxonadagi yagona kresloda yorug‘likka chalqancha o‘tirgan ayolning tizzalariga yonoqlarini bosib, charchoq, chehrasi oqarib ketgan ayolning tizzalariga bosib, — men juda xursandman, — takrorladi Sibil. . (22, 168).

“Shunday kalla olsam maylimi”, dedi u qovog'ini chimirgandek tabassum bilan va tabassumga o'xshab. To‘g‘ridan-to‘g‘ri aytsam bo‘ladimi, – dedi u qiyshaygandek tabassum bilan, tabassumga o‘xshab (22, 91).

“Asta-sekin, asta-sekin va kundan-kunga, va yildan-yilga baron ba'zi bahsli mehmonning eng yomonini oldi” (22, 165).

"Men cho'loq emasman, men jirkanch emasman, men ahmoq emasman, men ahmoq emasman. Bu nima? Men haqimda qanday sir bor? Uning javobi uzoq xo‘rsindi” (22, 75).

Inversiya

Lord Genri Dorianni nafis, ammo beadab aforizmlari bilan maftun qildi. “Yangi gedonizm - bizning asrimiz shuni xohlaydi (inversiyadan foydalanib, muallif suhbat mavzusiga e'tibor qaratadi) ... Agar siz behuda ketsangiz, bu qanchalik fojiali bo'lardi, deb o'yladim. Zero, yoshligingiz shunchalik oz davom etadi - shunchalik oz vaqt (Bu gapda inversiya nutqqa ekspressivlikni beradi, urgʻuli takrorlash esa taassurotni kuchaytiradi), - deydi ikkinchi bobda Lord Genri Dorianga. Oltinchi bobda u shunday deydi: “Va fidoyi odamlar rangsizdir. Ularda individuallik yo'q." - muallifning bir qator assotsiatsiyalarga asoslangan metaforadan foydalanishi. Yorqin rangdagi ob'ektlar diqqatni tortadi, qiziqish uyg'otadi, rangsiz yoki shaffoflar esa e'tiborga olinmaydi. Bu uyushma odamlarga o'tkaziladi. “Rangsiz” deganda rangsiz odamlar emas, o‘zining qiziquvchanligi bilan o‘ziga e’tibor qaratmaydigan odamlar tushuniladi.

O'zida yana ko'p o'zgarishlarni boshdan kechirgan, ko'p jinoyatlar qilgan Dorian oxirgi bobda vafot etadi. Belgilangan chegaralar ichida u butun sinov tsiklidan o'tadi va Dorian Greyning hayoti lord Genri mafkurasining haqiqiyligini isbotladimi yoki yo'qmi degan savolga javob berishga harakat qilish mumkin.

“Hayotning maqsadi o'z-o'zini rivojlantirishdir. O'z tabiatini mukammal anglash uchun - har birimiz shu maqsadda keldik (muallif lord Genrining so'zlarini mazmunli va rang-barang qilish uchun yana inversiyaga murojaat qiladi) - Lord Genri yosh do'stini ilhomlantiradi. Biroq, Dorianning keyingi hayoti umuman portretini rassom Bazil Xollvard chizgan shaxsning mohiyatini ochib berish emas, balki uning ruhining o'zgarishi va oxir-oqibat tuvalda aks ettirilgan. Ushbu qayta shakllanish yaxlitlikning yo'qolishiga olib keladi, uning bilvosita belgilarini hatto lord Genrining o'zi ham sezadi va Dorian ma'lum daqiqalarda "juda g'ayrioddiy" bo'lib qoladi (22,147).

Muallif romanning so‘nggi jumlalarida hikoyani yanada kuchaytirish maqsadida “Ular kirganlarida devorga osilgan ajoyib portretni ko‘rdilar... Yerda yotgan o‘lik odam edi...” inversiyasini qo‘llagan. hissiy va ifodali (22, 224).

Unga qo'pollik bilan aytilgandek, bu uning g'alati, deyarli zamonaviy romantika haqidagi taklifi uni haligacha hayajonga solgan edi. Hatto umumiy tilda aytilgan bo‘lsa ham, bu voqea o‘zining g‘ayrioddiyligi, deyarli zamonaviy romantizmi bilan uni hayajonga soldi (22, 79).

Parallellik

Biridan imo-ishorani, ikkinchisidan qosh ko‘tarishni, boshqasidan yurish, hamyon ko‘tarish, jilmayish, do‘sti bilan salomlashish, “bo‘limdagi pastlar”ga murojaat qilishni ko‘chirib, mashq qilardi. U biridan imo-ishorani, ikkinchisidan qoshlarning notiq harakatini, yurish-turishini, hamyonni tutish uslubini, jilmayishni, do‘stlar bilan salomlashishni, uchinchisidan “pastki”lar bilan muomala qilishni ko‘chirdi (22, 165).

Do‘lananing hidi shirin, vodiyda yashiringan ko‘k qo‘ng‘irog‘i shirin.

Shirin - vodiyda yashiringan do'lana va shirin ko'klarning xushbo'y hidi (22.178).

polisindeton

Va men stolda o'z kumushim bilan ovqatlanmoqchiman, shamlar istayman, o'zimning choyimni xohlayman, va men kuchli bo'lishini xohlayman, sochimni oyna oldida tarashni xohlayman, mushukchani va men yangi kiyim istayman yangi kiyim (22,187).

“Oilaning ba’zi a’zolari bir vaqtlar majusiy ma’budaga o‘xshatgan go‘zal qaddi-qomatli uzun bo‘yli ayol bu ikkisiga soyali tabassum bilan qarab turardi” (22, 150).

Antiteza:

O. Uayldning “Dorian Grey surati” romani antitezaning yorqin namunasidir.

Oskar Uayld ijodining markazida go‘zallik va zavq mavzusi turadi. Yozuvchi chinakam fojiani insonning zavq-shavqqa intilishi bilan saodatning mumkin emasligi o‘rtasidagi kelishmovchilikda tasvirlaydi. Aynan shu kelishmovchilik "Dorian Grey" romanining markaziga aylandi. Muammo ikkita asosiy tasvir orqali ochib beriladi. Ulardan biri o‘zini san’atga bag‘ishlagan, san’at idealiga xizmat qilish uchun umrini fido qilgan rassom Xollvarddir. Ikkinchisi - Dorian Grey, u o'z ruhini buzadi, zavqlanishga intiladi. San'at va kuz mavzulari romanda antiteza elementlariga aylanadi.

"...u... Bezil Xollvard chizgan portret oldida oyna bilan turib, endi tuvaldagi yovuzlik va qarilik yuziga, endi esa unga javoban kulib yuborgan yosh yuzga qaradi. uni sayqallangan oynadan." Muallif aytmaydi: u portretga qaradi, keyin oynada o'ziga qaradi. U "tuvaldagi yuz" va "yuz... sayqallangan oynadan" iboralarini maxsus ishlatib, bu yuzlarning hech birini Dorianning yuzi deb atash mumkin emasligini ko'rsatadi, xuddi ularni uning yuzi emas deb aytish mumkin emas. . Muallif "yomon va qarilik yuzi" va "adolatli yosh yuz" ni qarama-qarshi qo'yib, antiteza texnikasidan foydalanadi.

“Qaytib kelgach, u surat qarshisida o‘tirar, ba’zan undan ham, o‘zidan ham nafratlanar, ba’zan esa gunohning yarim maftunligi bo‘lmish individuallik g‘ururiga to‘lib, ko‘tarilishi kerak bo‘lgan noto‘g‘ri soyaga yashirin zavq bilan tabassum qilar edi. O'ziniki bo'lishi kerak bo'lgan yuk». -- muallif “yukni ko‘tar” majoziy iborasini portret qarilik yukini ko‘taradi, degan ma’noda ishlatsa, muallif “gunoh maftunasi” oksimoronini ham qo‘llagan.

Portret "eng zo'r asar" dan "noto'g'ri shakllanmagan soya" ga o'tdi. antiteza.

Uning ruhini yaratishi kerak bo'lgan hayot uning tanasini buzadi. Hayot, uning ruhini shakllantirib, tanasini buzadi (22, 174).

Men uning borligi uchun och qolaman; va men o'sha kichkina fil suyagi tanasida yashiringan ajoyib ruh haqida o'ylaganimda, men hayratga to'ladi."

Men endi usiz yashay olmayman. Fil suyagidan o‘yilgandek, bu mo‘rt tanaga yopilgan ajib ruh haqida o‘ylasam, hayratga tushadi (22, 71).

Aqldan ozgan ehtiros uchun hamma narsani xavf ostiga qo'ygan go'zal ayol. Ehtirosli sevgi uchun hamma narsani qurbon qilgan go'zal qiz (22, 57).

Yirtqich, xoin jinoyat tufayli bir necha yovvoyi baxt haftalari qisqardi. Bir necha haftalik beqiyos baxt, dahshatli jinoyat tufayli buzildi (22, 98).

Mavjud bo'lgan har qanday ajoyib narsaning orqasida fojiali narsa bor edi. Go'zalning orqasida qandaydir fojia yashiringan (22, 74)

Ellips:

"Uning ismi Sibil Vane" - "U haqida hech qachon eshitmaganman". “Hech kim yo'q. Biroq, odamlar bir kun kelib;

"Uning ismi Sibil Ueyn" - "U haqida hech qachon eshitmaganman." "Hech kimda yo'q. Odamlar bir kun kelib qoladilar; (22, 98).

To'lovlaringizdan ko'proq narsani yo'qotishingiz mumkin! Mumkin emas!

"Siz his qilganingizdan ko'ra ko'proq yo'qotasiz" (22, 152).

Iyun o'zining irodasining kichik timsoli kabi, o'zining qat'iy, chaqqon tarzda javob berdi. (22, 250)

Uzluksiz tanlab olish usulidan foydalangan holda ma'lumotlarning to'liq ro'yxatini ushbu kurs ishining ilovasida topish mumkin.

Oskar Uayldning romani ham yozuvchining hayoti kabi ko‘plab bahs-munozaralarga, qarama-qarshi fikrlarga sabab bo‘ldi. Asar qanday epitetlar bilan taqdirlangan bo'lishidan qat'i nazar, "axloqsiz" va "buzuvchi" hali ham juda kamtar.

Shuning uchun Dorian Grey obrazini tavsiflash juda qiyin vazifadir. Bu belgi noaniq va ko'pchilik uning tomonlarini faqat bittasini ko'radi, boshqalari esa soyada qoladi.

Roman haqida

Asar erkinliklarga toqat qilmagan davrda yaratilgan va nashr etilgan. Chiqarilganidan so'ng darhol tanqidchilar va yozuvchilar o'rtasida bahs-munozaralar avj oldi. Ko'pchilik asarni yo'q qilish, uning muallifini jazolash va hatto qamoqqa tashlash kerak deb hisoblardi. Biroq, roman o'quvchi tomonidan tushunilgan va qabul qilingan.

Romanda e'lon qilingan estetika va gedonizm tamoyillari haqiqiy manifestga aylandi, lekin ayni paytda salbiy va noroziliklarni keltirib chiqardi. Muallif o‘z qahramonini maqtamaydi, balki uni qoralaydi va bunday turmush tarzi nimaga olib kelishini ko‘rsatadi, degan fikr-mulohazalar va sog‘lom fikr u yerda-bu yerda paydo bo‘la boshlaganida, ilmiy jamoatchilikning g‘azabi biroz bosildi.

Nima uchun bosh qahramonni tavsiflash qiyin?
Dorian Grey obrazining tavsifi Uayldning ijodidagi eng munozarali masalalardan biridir, chunki qahramon juda noaniq. U kundalik va mistik, qorong'u va yorug'likni birlashtiradi. Portret qalb ko‘zgusi, portret jazo sifatida va uning fantastik fonida o‘z ijodkori kabi o‘zining noto‘g‘ri hukmlari va xayoliy qadriyatlar to‘riga o‘ralashib qolgan Dorian taqdiri rivojlanadi.

Yaratilish tarixi

Dorian Grey obrazining xarakteristikasi ham bosh qahramon, ham roman yaratilishining deyarli mistik fonisiz to‘liq bo‘lmaydi.

Oskar Uayld o'z asarlari va qahramonlarining asl ijodkori edi. Uning barcha obrazlari o‘z-o‘zidan paydo bo‘lmagan, balki hayotning o‘zi tomonidan yaratilgan. Uning kontseptsiya tarixi asarning o'zidan kam qiziqarli bo'lmagan yagona nashr etilgan romanida ham shunday bo'ldi.

Yozuvchi o'sha paytdagi mashhur londonlik rassom Basil Uordning do'sti edi. Bir kuni yozuvchi o'z ustaxonasida yoqimli suhbatlarda vaqt o'tkazayotganda, juda kelishgan yigitni ko'rdi. O‘tiruvchining go‘zalligidan hayratga tushgan yozuvchi yosh yigitning go‘zal chehrasida tez orada o‘z izini qoldirishi mumkin bo‘lgan zamonning naqadar cheksiz ekanligi haqida g‘amgin nutq so‘zladi. Buning uchun rassom har yili bir bola portretini chizishini, uning o'rniga portretlar "eskirib qolishini" aytdi.
Dorian Grey xarakteristikasi rejasi
Agar rejamiz bo'lsa, biz va o'quvchilar uchun Grey obrazini qayta tiklash osonroq bo'ladi.

Adabiyotdagi klassik tavsif sxemasi tashqi ko'rinish, xarakter, harakatlar, shaxsning fikri. Ammo, biz g'ayrioddiy qahramon haqida gapirayotganimiz uchun, boshqacha qilish kerak.

Grey sizni va lord Genrini ko'rmoqda.
Lordning Dorianga ta'siri.
Portret va ruxsat berish.
Kibilning o'limi va birinchi o'zgarishlar.
Abadiy yoshlik va xayoliy jazosizlik.
Portret afsunidan xabardorlik.
O'zgartirishga urinish.
Rassomning o'ldirilishi vayronagarchilikning cho'qqisi sifatida.
Portret va finaldan xalos bo'lishga urinishlar.

Dorian Grey - u kim?

Dorian Grey suratidan iqtibos keltirish juda qiyin ish, chunki eng muhim fikrlarni ajratib ko'rsatish qiyin. Roman qo‘shiqqa o‘xshaydi – undagi har bir so‘zning o‘z o‘rni, o‘z vazifasi bor. Shuning uchun biz tuzilgan rejaga muvofiq tavsif beramiz.

Genrix bilan uchrashishdan oldin yigit o'zining go'zalligining kuchini va undan ham yomoni, uning o'tkinchiligini anglamadi. Garrining ta'siri uning qalbini shubha va tashvishlar bilan zaharlaydi. Xollvardning studiyasida u afsun kabi achchiq bilan to'la nutq so'zlaydi va bu so'zni: "Oh, mening o'rnimda bu portret qariydi!" Qandaydir tarzda, sehrli tarzda, bu sodir bo'ladi. Shu paytdan boshlab kelishgan yigit endi qarimaydi. Ammo bu abadiy yoshlik unga nima beradi?

Dorianning birinchi xafaligi uning mehribon yosh aktrisasi Cybillni rad etishidir. Kutilmagan burilishlar Dorian Grey suratining ajoyib xususiyatidir. Dorian Grey obrazining xarakteristikasi shu paytdan boshlab jiddiy o'zgarmoqda. U o'zining sobiq sevgilisining o'limi haqida bilib oladi, ammo bu unga mutlaqo ta'sir qilmaydi. Va o'sha kuni kechqurun u portretdagi o'zgarishlarni ko'rishni tayinladi - uning yuzi dahshatli shafqatsiz tabassumga aylandi. Endi portret Dorianning sudyasi va jallodidir. Uning hayoti bir qator singan ayollar yuraklari va fohishaxonalarga otish bilan o'tdi. U erda u dahshatli portretda yashiringan dahshatni unutishni xohlaydi.

Grey yiqilish uchun boshqa joy yo'qligini tushunib etgach, u o'zgarishga harakat qiladi. Ammo urinishlar najotga olib kelmaydi. Uning siri oshkor bo'lishidan qo'rqib, rassomni o'ldiradi.

Uning hayotida sof, samimiy qiz bilan bo'lgan so'nggi munosabati va unga ochiqchasiga olijanob munosabat Dorianga hali hammasini o'zgartirish mumkinligiga umid beradi. Ammo portret qat'iy, zahardan zaharlangan ruhni o'zgartirib bo'lmaydi. Noilojlik holatida Grey portretga pichoq soladi, lekin yuragi teshilgan holda yiqiladi.

Tasvirlarning xususiyatlari ("Dorian Greyning surati")

Greydan tashqari, romanda lord Genrining obrazi juda qiziq. Ko'pgina tanqidchilar uni Uayldning o'zi bilan bog'lashadi. Rabbiy hazil va beadabdir. U rohatga sig‘inishni sof shaklda targ‘ib qiladi. Biroq, u baxtlimi? Toʻgʻrirogʻi, yoʻq, xoʻjayin ruxsat berishdan toʻygan va unga haqiqiy zavq va zavq keltiradigan narsa kam.

Rassom Basil ham noaniq. U o'z ishida va faqat unda yashaydi. Uning ijodi uni o'ldiradi, lekin bu uni yanada yorqinroq qilmaydi. Ijodkor ijodkor, qalamidan mo‘jiza paydo bo‘lgan ijodkor – muallif haqiqiy san’at odamini shunday ko‘radi.

Dorian Grey obrazining tavsifi yuqorida keltirilgan va biz bu erda to'xtalmaymiz.

Ukraina Ta'lim va fan vazirligi

nomidagi Lugansk milliy universiteti. T.G.Shevchenko

Staxanov fakulteti

Kurs ishi

Oskar Uayld "Dorian Greyning surati"

To‘ldiruvchi talaba Davydova A.V.

Staxanov 2011 yil

KIRISH

I bo'lim. YO'LNING BOSHLANISHI

II bo'lim. ESTETIK NAZARIYA O. UAYLD

2 Hammasidan ham chiroyli

III bo'lim. "DORIAN GREY RASMI"

2 Belgilar tizimi

3 Romanning avj nuqtasi tahlili. Romandagi ikkilik motivi

KIRISH

Dunyoda Oskar Uayld haqida hech qachon eshitmagan odamlar kam bo'lsa kerak. Ba'zilar uni maktabdan yorqin paradokslar va yorqin epigrammalar muallifi sifatida eslashadi; boshqalar uchun u ko'k chinni, tovus patlari va qo'lda ishlangan frantsuz gobelenlari uchun zaif bo'lgan Evropaning birinchi esteti va "go'zallik havorisi"; Ba'zilar unda, ehtimol, "Bulbul va atirgul" va "Yulduzli bola" ajoyib ertaklari muallifi, hali kamroq - o'zgarmas "Dorian Grey" muallifi, dekadent falsafa katexizmi. Ammo, afsuski, ko'pchilik uchun Oskar Uayldning nomi o'ziga xos buzuqlik ramziga aylandi va bu og'zaki obro'ni buzish deyarli mumkin emas. G‘iybatning uzoq poyezdi umri davomida uni kuzatib bordi, o‘limidan keyin ham g‘iybat uni tinch qo‘ymadi.

Biz o'z oldimizga mavjud afsonani yo'q qilishni maqsad qilmayapmiz, bundan tashqari, bu shunchaki mumkin emas.

Asarning dolzarbligi shundaki, O. Uayld ijodi juda serqirra, ammo u yetarlicha o‘rganilmagan. Ishning maqsadi - O. Uayld ijodi muammolarini batafsil o'rganish, Oskar Uayld estetik nazariyasining asosiy qoidalarini shakllantirishga harakat qilish va uning juda boy paradokslarining yorqin qismlarida o'z aksini topishdir. “Dorian Grey surati” romani, shuningdek, yozuvchi tomonidan ochib berilgan asosiy muammolarni yoritib, “Dorian Grey surati” romaniga alohida e’tibor qaratish.

Tadqiqot ob'ekti Oskar Uayldning ishi (bu holda "Dorian Greyning surati" romani). Tadqiqot mavzusi yozuvchi ijodi muammolari. Asarning materiali ertaklar va "Dorian Greyning surati" romani edi. Asarda asarlar muammolari tahlil qilinib, adabiy kontekstda estetika tushunchasining mavjudligi haqida fikr yuritilishi nazariy ahamiyatini belgilaydi. Ishning amaliy ahamiyati shundan iboratki, undan Oskar Uayld ijodini o‘rganishda, oliy o‘quv yurtlarida xorijiy adabiyotlarni o‘rganishda, shuningdek kurs ishlarini yozishda adabiyot darslarida foydalanish imkoniyati mavjud. Ehtimol, oxir-oqibat, biz uning falsafasida 19-asr burjua jamiyatini larzaga solishning yakuniy maqsadi umuman yo'q, degan xulosaga kelamiz va beadab epigrammalar chuqur ma'noga ega. Bundan tashqari, Viktoriya Angliyasi Uayldni xayolparastni jinoyatchiga aylantirgan qarashlari uchun kechirmagani bizning tadqiqotimizni qiziqarli qiladi.

1-BO'lim. SAYOFNING BOSHLANISHI

“Hayotimdagi eng katta drama nima ekanligini bilmoqchimisiz? - deb so'radi Oskar Uayld o'zining taqdirli 1895-yilda. "Bu men hayotimga o'z dahoimni va faqat o'z iste'dodimni asarlarimga kiritganimdir." Ammo haqiqat shundaki, u adabiyot bilan birga hayotni ham san’atning eng oliy va eng qiyin ko‘rinishi sifatida idrok etgan, unda inson o‘ziga mos shakl va uslubni topish orqaligina o‘zini to‘la namoyon qila oladi. Rassomning va haqiqatan ham u ko'rgan har bir odamning vazifasi o'z hayotining yaratuvchisi bo'lish edi; Oskar Uayldning tarjimai holi esa, haqiqatan ham ro‘y bergan romanga o‘xshaydi, u qiziq syujetli va hayratlanarli tanqidga ega bo‘lib, u butun bema’nidek tuyulgan hikoyani kutilmagan yaltiratib, uni yuksak dramatik darajaga ko‘taradi.

Romanning xronologik doirasi 19-asrning ikkinchi yarmidir. Sahna asosan Angliya poytaxti. Muqaddima Oskar Fingal O 1854 yil 16 oktyabrda tug'ilgan Dublin shahrida bo'lib o'tadi. Flaherti Uills Uayld.

Garchi u Shekspir tilida ijod qilgan va uning iste’dodi ingliz madaniy an’analari asosida rivojlangan bo‘lsa-da, Uayld hamisha o‘z ildizlariga sodiq qolgan va vatandoshi va deyarli zamondoshi Bernard Shou aytganidek, “juda irlandiyalik irland” bo‘lib qolgan. Irlandiyaga bo'lgan eng chuqur muhabbat unga ota-onasi tomonidan singdirilgan. Ota, ser Uilyam Uayld, Dublindagi juda ajoyib shaxs, tajribali jarroh va zo'r oftalmolog, fundamental asarlar nashr etgan, nafaqat tibbiyotda, arxeologiya va etnografiya bilan ishtiyoq bilan shug'ullangan, qadimgi Irlandiya me'morchiligi va san'atining durdonalarini tasvirlagan, folklor to'plagan. . Uning onasi, "Speranza" (Umid) taxallusi bilan mashhur bo'lgan Ledi Francheska, uning qizlik familiyasi Algieri to'g'ridan-to'g'ri Aligyeridan kelib chiqqanligini va "Ilohiy komediya" ning yaratuvchisi uning uzoq ajdodlari ekanligini ta'kidladi.

Oskar o'n bir yoshga to'lganida, uni Portoradagi o'sha qirollik maktabiga yuborishdi. U yerda Oskar qadimgi dunyo go‘zalligini kashf etdi va qadimgi yunon mualliflarini o‘rganishdan zavqlandi.

Maktabni tugatgandan so'ng, u klassik filologiya bo'yicha bilimi uchun eng yuqori mukofotni oldi va Dublin Trinity kollejida stipendiya sohibiga kirish huquqini oldi. Kollejdagi uch yil davomida Uayld o'zini eng istiqbolli talabalardan biri sifatida ko'rsatdi va bu unga imtiyozli Oksford universitetida o'qishni davom ettirish huquqini berdi.

Oksford uning hayotida yangi sahifa ochadi. U mashhur professorlar, Yevropa rasm, falsafa va she’riyat bilimdonlari, iste’dodli yozuvchilarning ma’ruzalarini tingladi, ularning risolalari va ommaviy chiqishlari hech kimni befarq qoldirmadi, kimnidir hayratda qoldirdi, kimnidir cheksiz zavqlantirdi. Bu yosh Oskar Uayldning didi va qarashlarining shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Uning birinchi she'riy tajribalari Oksford davriga tegishli. Uning nashrlarining eng birinchisi 1875 yilga to'g'ri keladi: bu Aristofanning "Bulutlar" komediyasidan bokira qizlar xorining tarjimasi va 1881 yilda birinchi she'rlar to'plami nashr etilgan. Uayldning o'sha davr she'riyati asosan taqlid bo'lishiga qaramay, u allaqachon tasavvurning jozibali kuchini, nafis bezak va uslubning ta'qibini, virtuoz stilizatsiya qobiliyatini, tuyg'ularning eng nozik tuslarini etkazish qobiliyatini ko'rsatadi - bularning barchasi. "Sfenks" (1884) dan "Reding Gaol balladasi"gacha bo'lgan asarning eng yuqori g'alabalarini belgilab bergan fazilatlar.

"Men o'z tanlovimni qildim: men she'rlarimni yashadim ...", deb yozgan Uayld "Sevgi guli" lirikasida va u haqiqatan ham o'z hayotiga imkon qadar ko'proq she'r kiritishga intildi, unda va umuman san'atda. , shafqatsiz amaliylik prozaik burjua turmush tarzi bilan zaharlangan antidot. Otasi tomonidan ajratilgan kamtarona mablag'lar miqdorida, u o'zini go'zal narsalar bilan o'rab olish uchun alohida g'amxo'rlik qila boshlaydi. Oksforddagi birinchi yilining oxiriga kelib, uning xonasida gilamlar, rasmlar, qiziqarli nayranglar, chiroyli tarzda bog'langan kitoblar, bo'yoqlar bilan bo'yalgan, shlyapa bezaklari bilan bezatilgan moviy chinni ko'rina boshlaydi. U o'ziga uzun sochlarga ruxsat beradi, tashqi ko'rinishini diqqat bilan kuzatib boradi, ortiqcha kiyinadi. "Faqat yuzaki odamlar tashqi ko'rinishga qarab baho bermaydilar", deydi Uayld va uning tashqi ko'rinishi ehtiyotkor Viktoriya jamiyatiga qarshi kurash bo'lib xizmat qiladi. Londonni zabt etishga intiluvchi shoirning libosi shunday ko'rinishga ega edi: o'ralgan qisqa baxmal ko'ylagi, keng yoqali eng yupqa ipak ko'ylak, yumshoq yashil galstuk, tizzagacha bo'lgan atlas shim, qora paypoq va lakli charm. qisqichli poyabzal. Hammaning e'tiborini tortgan bu kiyim beret, ba'zan erkin tushadigan plash, shuningdek, qo'lida kungaboqar yoki nilufar bilan to'ldirildi. Bunday maskarad libosida Uayld vaqti-vaqti bilan omma oldida jasorat bilan paydo bo'lib, yuqori darajadagi tomoshabinlarni hayratda qoldirdi. Biroq, masala tashqi jilo bilan chegaralanib qolmadi - Uayldning o'ziga xos ichki Bayronlik dandiizmi bor edi, uning tabiatini o'zining sevimli sherigi Charlz Bodler juda yaxshi tushuntirib bergan: "Dandizmni kiyim-kechak va tashqi nafislikka haddan tashqari moyillikka tushirish mantiqiy emas. . Haqiqiy dandy uchun bu barcha moddiy xususiyatlar uning ruhining aristokratik ustunligining ramzidir ... Avvalo, bu o'ziga xoslikka cheksiz jalb qilish, odamni qabul qilingan konventsiyalarning o'ta chegarasiga olib keladi ... bu odamlar qanday nomlanishidan qat'i nazar - dandies, dandies, dunyoviy sherlar yoki dandies - ularning barchasi mohiyatan o'xshashdir. Hamma norozilik va isyonda ishtirok etadi, har bir kishi insoniy g'ururning eng yaxshi tomonini o'zida mujassam etadi - bugungi kunda qo'pollikka qarshi kurashish va uni yo'q qilish uchun juda kamdan-kam ehtiyoj ... dandyizm asosan o'tish davrida, demokratiya hali haqiqiy kuchga etib bormagan va aristokratiya davrida paydo bo'ladi. o'z qadr-qimmatini va oyoqlaringiz ostidagi zaminni qisman yo'qotdi ... "

Oskar Uayldning dandyizmi va u yashagan Viktoriya davri shunday edi. U mana shu inqirozli davr muhitida bo‘g‘iq edi, uning “etti falokat fazilatini” targ‘ib qiluvchi ikkiyuzlamachilik axloqidan charchagan va hukmron mavqeini yo‘qotayotgan aristokratiyaning beg‘uborligidan ham, soxta qadriyatlaridan ham nafratlangan edi. borgan sari g'urur bilan bosh ko'targan burjua. Burjuaziyaga qarshi norozilik uning dastlabki she'rlaridayoq ("Miltonga", "Eros bog'i") boshlangan. “Ideal er” keyinchalik lord Goring haqida aytganidek, “U jingalak qiyofasida yashiringan faylasufni ochib beradi”.

Ammo shunga qaramay, bu norozilik keyinchalik Uayld bilan asosan estetika ko'rinishida paydo bo'ldi - bu u nomlagan harakatning nomi edi, uning targ'ibotining ajralmas qismi ishlab chiqilgan kostyum edi. Utilitarizmga to‘yingan zamonda ma’naviyatsiz borliqning deformatsiyalaridan farqli o‘laroq, estetika aslida Go‘zallikka sig‘inishga sodda da’vatni o‘zining barcha ko‘rinishlarida o‘zida mujassam etgan.

2-BO'lim. ESTETIK NAZARIYA O. UAYLD

Uayld "Ingliz san'atining tiklanishi" (1882) ma'ruzasida birinchi bo'lib ingliz dekadansiyasining estetik dasturining asosiy qoidalarini shakllantirdi, ular keyinchalik "Mo'yqalam, qalam va zahar" (1889), "Niqoblar haqiqati" risolalarida ishlab chiqilgan. ", "Yolg'on san'atining tanazzulga uchrashi" (1889), "Tanqidchi rassom sifatida" (1890), 1891 yilda "G'oyalar" kitobiga birlashtirildi.

Uayld o‘z traktatlarida ishlab chiqqan puxta idealistik san’at falsafasi burjua estetik tafakkurining chuqur tanazzulga uchrashining ifodasi edi. Uayld o'z estetikasining "asosiy dogmasi" deb hisoblagan "sof san'at" himoyasi, san'atni "vahiy" deb ta'riflash 1999-yillarning oxirlarida barcha reaktsion burjua falsafasiga xos bo'lgan agnostitsizm bilan bevosita bog'liq edi. asr. Nitsshening kuchli shaxsga sig'inishi Uayld estetikasida xristian sotsializmi g'oyalari va o'z davrini chuqur inqiroz davri sifatida his qilish, har qanday tanazzulga xos bo'lgan hayotdan cheksiz zavqlanishni targ'ib qilish bilan birga mavjud edi. Uayld idealistik estetikaning asosiy tezisini – san’atning hayotdan mustaqilligini himoya qilib, voqelikdan illyuziyalar olamiga qochishga chaqirar ekan, san’at o‘zining mohiyatiga ko‘ra voqelikka, har qanday ijtimoiy va axloqiy g‘oyalarga dushman ekanligini ta’kidladi. . Demak, masalan, u Zola asarini “boshdan oxirigacha mutlaqo noto‘g‘ri, axloqqa nisbatan emas, balki san’atga nisbatan noto‘g‘ri” deb hisobladi; Mopassan iste’dodining qudrati haqida gapirar ekan, u bu iste’dodning “hayotning chirigan yaralari va yallig‘langan yaralarini” fosh etuvchi realistik yo‘nalishni qabul qilmaydi.

Uayld buyuk ijtimoiy umumlashtirishlar san’atini rad etib, realistik obrazni impressionistik eskizlar bilan dekadent almashtirishni himoya qilib, zamonaviy san’at “u yoki bu ob’ektning bir lahzalik holatini, bir lahzalik ko’rinishini uzatishi” kerakligini aytadi. O‘sha davrda ingliz adabiyotida Shou jarchisi bo‘lgan ochiq ijtimoiy oqim san’atiga qarshi kurashda Uayld “san’atning yagona oliy qonuni” sifatida “shaklga har tomonlama e’tibor berishni” talab qiladi.

Uayldning estetik qarashlarining subyektiv-idealistik asosi “Yolg‘onning tanazzul” risolasida eng keskin namoyon bo‘ladi. Uayldga xos tarzda oʻz fikrlarini paradokslar bilan boʻyalgan dialog orqali ochib berish uchun yozilgan bu risola yorqin polemik xarakterga ega boʻlib, Gʻarbiy Yevropa tanazzulining manifestlaridan biriga aylandi.

Ob'ektiv ravishda, inson ongidan tashqarida mavjud bo'lgan voqelikni inkor etib, Uayld tabiatni aks ettiruvchi san'at emasligini, aksincha - tabiat san'atning in'ikosi ekanligini isbotlashga harakat qiladi. “Tabiat bizni dunyoga keltirgan buyuk ona emas, - deydi u, - u bizning ijodimizdir. Faqat bizning miyamizda u yashay boshlaydi. Narsalar mavjud, chunki biz ularni ko'ramiz ... ". London tumanlari, Uayldning so'zlariga ko'ra, "shoirlar va rassomlar odamlarga bunday effektlarning sirli go'zalligini ko'rsatmaguncha" hech qachon bunchalik qalin bo'lmagan. "O'n to'qqizinchi asr, biz bilganimizdek, Balzak tomonidan ixtiro qilingan." "Schopengauer zamonaviy fikrni tavsiflovchi pessimizm tahlilini berdi, ammo pessimizmni Gamlet o'ylab topdi."

Rassomning o'zboshimchalik qilish huquqini e'lon qilgan Uayld, san'atni "haqiqatga o'xshashlikning tashqi o'lchovi bilan baholab bo'lmaydi", deydi. Bu ko‘zgudan ko‘ra ko‘proq qoplamaga o‘xshaydi... u buyurgan zahoti bodom qishda gullaydi, pishib yetilgan dala qor bilan qoplanadi. Uayld o‘z fikrini o‘ta paradoksal keskinlikka olib kelib, haqiqiy san’at yolg‘onga asoslanganligini va XIX asr san’atining tanazzulga uchrashi (tanayish deganda u realizmni nazarda tutadi) “yolg‘onchilik san’ati”ning unutilganligi bilan bog‘liq, deb e’lon qiladi: "Hamma yomon san'at, chunki biz hayotga va tabiatga qaytib, ularni idealga ko'taramiz. U “hayot o‘ta o‘tkir suyuqlikdir, u dushman uyini vayron qilganidek, san’atni ham buzadi”, “realizm usul sifatida yaxshi emas, har bir ijodkor ikki narsadan – shaklning zamonaviyligi va zamonaviylikdan qochishi kerak”, dedi. syujet".

Zola tomonidan ilgari surilgan ilmiy izlanish jarayoni bilan ijodiy jarayonning yaqinlashishidan farqli o'laroq, Uayld san'at hayotni o'rganishdan emas, balki "mavhum bezakdan, haqiqiy bo'lmagan narsa ustida sof ixtiro qilingan yoqimli ishdan, mavjud bo'lmagan narsa ... u faktlarga mutlaqo befarq, u o'ylab topadi, xayol qiladi, orzu qiladi va o'zi va haqiqat o'rtasida chiroyli uslub, dekorativ yoki ideal talqinning yuqori to'siqlarini qo'yadi.

Uayld adabiy tanqidning vazifalarini san’at vazifalari bilan bir xil sub’ektiv-idealistik ruhda ko‘radi. “Tanqidchi rassom sifatida” va “Mo‘yqalam, qalam va zahar” maqolalarida tanqidchiga o‘z nazariyasiga ko‘ra, rassom ham haqli bo‘lgan sub’ektiv o‘zboshimchalik huquqini beradi. "Estetik tanqidchining asosiy vazifasi, Uayldning fikricha, o'z taassurotlarini etkazishdir".

San'atning ijtimoiy funktsiyalarini inkor etib, har bir rassomning vazifasi "shunchaki sehrlash, zavqlantirish, iltimos qilish" deb e'lon qilgan Uayld demokratik tendentsiyalar bilan sug'orilgan adabiyot raqibining reaktsion pozitsiyasini egalladi: "Biz umuman xohlamaymiz". - deb yozgan edi, - quyi tabaqa ishlari haqida rivoyatlar bilan qiynalib, ko'ngil aynish.

Uayld estetikasining antirealistik va antidemokratik mohiyatini ta’kidlab, uning san’atning mohiyati va vazifalari haqidagi qarashlari nihoyatda qarama-qarshi bo‘lganligini ta’kidlamaslik mumkin emas. Burjua tartibini xolisona himoya qilishga xizmat qiladigan "san'at san'at uchun" reaktsion shiorini himoya qilish uchun gapirar ekan, shu bilan birga u Viktoriya Angliyasining ko'plab an'analariga va uning madaniyatiga shubha bilan qaradi. Qadimgi va zamonaviy adabiyotga bergan baholarida Uayld ko'pincha rasmiy burjua tanqidiga keskin qarshi edi. U Bayronni “shoir-jangchi”, yunon xalqi ozodlik kurashi qahramoni (“Ravenna”) sifatida kuyladi, uning va Shellining ingliz jamiyatining ikkiyuzlamachiligiga qarshi isyonini olqishladi, adabiy va ijtimoiy faoliyatini hurmat va hamdardlik bilan kuzatib bordi. Uilyam Morris, Uitmenning "ezgulik va adolat g'alabasiga" ishonchiga qoyil qoldi. Balzak rasmlarining Shekspir kuchi haqida gapirar ekan, Uayld buyuk yozuvchini "albatta, axloqsizlikda ayblashdi", vaholanki uning "Odamlar komediyasi" qahramonlarining axloqi atrofimizdagi jamiyat axloqidan boshqa narsa emasligini keskin ta'kidladi. " . Zolaga ham xuddi shunday taqdir tushganiga ishora qilib, Uayld “zamondoshlarimiz Zolaga nisbatan yuksak ma’naviy g‘azabi” “Tartufning fosh bo‘lganidan g‘azablanishi”dan boshqa narsa emasligini aytdi.

Uayld eng buyuk rus romanchilari haqida hurmat bilan gapirib, Turgenev badiiy mahoratining mukammalligini, Tolstoy kartinalarining epik kengligini, Dostoevskiyning psixologik tahlilining chuqurligini qayd etdi.

Atrofdagi voqelikning qarama-qarshiliklariga keskin munosabatda bo'lgan Uayldning o'zi qarama-qarshiliklardan to'qilgan. O'z bayonotlarida u yo sentimental kinik, yoki axloqsiz axloqchi yoki xayolparast skeptik sifatida namoyon bo'ladi; qayg'udagi kulgilini ko'rishga va komediyadagi fojiali ma'noni his qilishga chaqiradi; uning uchun tabiiylik qiyin poza, hech narsa qilmaslik dunyodagi eng qiyin narsa, niqob yuzdan qiziqroq, teatr hayotdan ko'ra haqiqiyroq, uning fikricha, hayot san'at hayotga taqlid qilishdan ko'ra ko'proq san'atga taqlid qiladi. Ammo uning og'zaki qochishlarining sovuq uchqunlari orqasida muqaddas axloqning daxlsizligini portlatish, ag'darish yoki hech bo'lmaganda silkitishga bo'lgan ehtirosli istak va o'zini o'zi solihlarning dunyo haqidagi qo'pol - ko'pincha ijaraga olingan - g'oyalari bor " hayot ustalari" da "ruhsiz asr" . U hamma narsaga osongina masxara qilishi mumkin edi, lekin o'zi qudratiga ishongan San'atga nisbatan u o'ta jiddiy bo'lib qoldi (bu Dorian Greyning kirish so'zini quyidagi so'zlar bilan yakunlashiga to'sqinlik qilmadi: "Barcha san'at mutlaqo befoyda, ” - busiz Uayld Uayld bo'lmas edi). U o'zining aql bovar qilmaydigan aql-zakovati, o'zi tashlagan paradokslar otashinlari, bitmas-tuganmas ixtirosi va odamlarni maftun etish qobiliyati uchun "Hayot qiroli", "Paradoks shahzodasi", "Salonlar sherazadasi" laqablarini oldi.

Katta kuch evaziga u "hayot shohi" ga o'tishga muvaffaq bo'ldi, ammo qirol o'zi sevgan Andersenning ertakidagi kabi yalang'och emasligini isbotlash vaqti keldi. Va Oskar Uayld buni ajoyib tarzda isbotlaydi. Omma oldida o'ziga juda yoqadigan bema'nilik niqobini kiyishda va o'zi jangari gedonist sifatida o'zi yaratgan afsonani qo'llab-quvvatlash uchun qattiq mehnat qilib, sakkiz yil ichida unga sharafli joy taqdim etgan deyarli barcha asarlarni yaratdi. jahon adabiyoti tarixida. Bular ikkita ertak kitobi - "Baxtli shahzoda" (1888) va "Anor uyi" (1891), "Janob V.G. portreti" qissasi. (1887), "Niyatlar" to'plami (1891), "Dorian Greyning surati" romani (1890), to'rtta komediya - "Ledi Uindermirning muxlisi" (1892), "E'tiborsiz ayol" (1893), " “Ideal er” (1895), “Asosiy bo‘lishning ahamiyati” (1895), frantsuz dramasi “Salome” (1894), xuddi shu mazmundagi yana bir drama “Muqaddas fohisha yoki zargar ayol (to‘liq matni yo‘qolgan) va tugallanmagan Florentsiya fojiasi.

1 O. Uayldning estetik deklaratsiyasi va badiiy amaliyotining o'zaro bog'liqligi

Oskar Uayld romanga yozgan “Muqaddima”da “Aslida, San’at hayotni emas, balki unga qaragan odamni aks ettiruvchi oynadir”. Bu paradoks Dorian Greyning surati haqidagi tadqiqot ishlarida uchraydigan ko'pincha bir-birini inkor etuvchi turli baho va talqinlarning eng yaxshi izohidir. Ko'pgina tanqidchilar, xuddi shu paradoksga ergashgandek, romanni o'z pozitsiyalaridan ko'rib chiqadilar, unga umuman romanga xos bo'lmagan va aslida Uayldning muallifligini ko'pincha tekislaydigan ma'noga investitsiya qilishadi. “Dorian Grey surati”ning qarama-qarshi talqinlarini Oskar Uayldning estetik qarashlari bilan ularning roman badiiy to‘qimasida ifodasi o‘rtasidagi bog‘liqlik masalasiga bag‘ishlangan asarlarda eng aniq ko‘rish mumkin. Bu savol ko'pincha ilmiy maqolalar sahifalarida ko'rib chiqiladi va tadqiqotchilar uchun Dorian Greyning rasmini talqin qilishda poydevor hisoblanadi.

Ushbu masalani ko'rib chiqishda ko'plab tadqiqotchilarning e'tibori roman syujetining asosiy tarkibiy qismi sifatida Dorian tajribasiga qaratiladi. Ta'kidlash joizki, tadqiqotchilar eksperiment aynan nima ekanligi haqida bir xil fikrda emaslar. Masalan, Richard Ellmanning fikricha, eksperimentni Uayldning o'zi romanning bosh qahramoni Dorian Greyga o'tkazgan, u "Uayld kabi jinsiy muhabbatning ikki ko'rinishini - ayollarga bo'lgan muhabbat va erkaklarga muhabbatni sinab ko'rgan; Uayld o'z qahramoni orqali o'zining so'nggi yillardagi tajribasiga oyna ochishi mumkin edi. "Endi," Ellman o'z fikrini rivojlantiradi, "u (Uayld) o'zini gomoseksual sifatida ko'rsatganida, u o'ziga savol berdi: u doimo shunday bo'lganmi? Uning yoshlikdagi sevgi qiziqishlari shunchaki uydirma edimi? Bunday savollar uni ikkita Dorian yaratishga undadi.

M. V. Urnov “Dorian Grey suratida” roman-mifni ko‘radi, uning qahramoni o‘z hayotini zavqlanish tajribasiga aylantiradi”.

A.A. Fedorov romanni "ideal va haqiqat o'rtasidagi munosabatlarning Platonik mavzusida badiiy eksperiment o'rnatilgan asar" deb hisoblaydi, lekin bosh qahramon emas, balki "Go'zallik haqidagi platonik ta'limot" ni o'tkazgan Uayldning o'zi. 19-asr oxirida London. "Romanga asr oxirida butun bir avlod vakili sifatida kiritilgan" Dorian taqdiri haqida Uayld "o'z respublikasida Platon umid qilgan ruhiy yuksalishning imkoni yo'qligi" haqida xulosa qiladi. Dorian, Bazil Xollvard va lord Genrixni "o'sha tuzatib bo'lmas yirtilgan shaxsiyatning turli tomonlari" deb hisoblaydigan va romanning asosiy g'oyaviy-falsafiy kontseptsiyasini "ma'naviy tanazzul g'oyasi" ning xarakterli holati sifatida ko'radigan T.A.Boborikina bilan solishtiring. zamonaviy odam."

N.V.Tishunina va N.G.Vladimirovalar Uayld o‘z personajlari, harakati, natijada roman natijasini muayyan tarixiy voqelik bilan bog‘lamasligini ta’kidlab, romanni falsafiy va ramziy ma’noda talqin etadilar. N.G. Vladimirovaning so'zlariga ko'ra, "g'oyaning o'zagi o'zini San'at kuchiga topshirgan odam bilan tajriba edi". N.V.Tishunina Dorian Greyni “zamondoshlarining ayrim xususiyatlarini o‘zida mujassam etgan realistik obraz sifatida emas, balki obraz – timsol sifatida” ko‘rib chiqishni taklif qiladi.

Dorianda qahramon-ramz sifatida N.V.Tishunina o'z konsepsiyasini yanada rivojlantiradi, rassom (sub'ekt) va uning badiiy asari (ob'ekti) sintezi mavjud bo'lib, buning natijasida hayotning o'zi san'at asariga aylanadi, bu yangi gedonizmning maqsadi. Ammo shu bilan birga, Dorianning qulashi muqarrar, chunki o'z hayotidan san'at asarini yaratish jarayonida "o'zidan, shuningdek, boshqa odamlardan muqarrar begonalashuv sodir bo'lishi kerak edi ... va u o'zini jonli san'at asarida qanchalik ko'p gavdalantirgan bo'lsa, haqiqiy hayotning o'zi shunchalik ko'pdir. U o‘z borligidan san’at asarini yaratib, rassom sifatida o‘zini-o‘zi yo‘q qildi” va natijada “obyekt ijod sub’ektini o‘ziga singdirdi va sub’ekt o‘zini-o‘zi yo‘q qilishi kerak”.

A.A.Astvatsaturov roman muayyan tarixiy voqelik bilan bog‘lanmagan degan fikrga qo‘shiladi: “asosiy voqealar go‘yo tashqi dunyodan ajratilgan aristokratik zallar va qasrlarda sodir bo‘ladi”, biroq u “muallifning qiziqishi, asosan, o‘ziga xoslik evolyutsiyasiga qaratilgan” deb hisoblaydi. markaziy qahramonning ongi" va romanning markaziy g'oyasi "odam o'z jonini yo'qotsa, butun dunyoga ega bo'lishi ma'nosiz bo'lgan xristian g'oyasi".

S.A.Kolesnik romanni: "Agar odam unga go'zal qobiq qoldirib, uni ichki axloqiy asosdan mahrum qilsa, nima bo'ladi?" Degan savolga javob deb hisoblaydi. Va bu tarzda tuzilgan savol juda muhim, chunki roman ko'pincha axloqiy tomondan ko'rib chiqiladi.

Shu munosabat bilan, birinchi nashrdan so'ng darhol ingliz matbuotida paydo bo'lgan romanga nisbatan birinchi tanqidiy javoblarni eslatib o'tmaslik mumkin emas. Tanqid bu romanni axloqsiz, zararli, axloqsiz, yoshlarni buzuvchi deb atadi va muallifni noaniq axloqiy pozitsiyalarda aybladi. Inglizlarning romanning axloqsizligi haqidagi bu ayblovlari, keyin esa Oskar Uayldning shov-shuvli sudlovi, u yoki bu asarning keyingi tanqidiy va adabiy tadqiqotlariga katta ta'sir ko'rsatib, Uayldning asosiy muammosini belgilab berdi. romanida aks etgan axloqiy pozitsiya. Kelajakda juda aniq tendentsiya paydo bo'ldi: "Dorian Greyning surati" ni tahlil qilishda, asosan, romanning axloqiy tomoniga, uning axloqiga, muallif nimani ifodalamoqchi bo'lganiga va haqiqatda ifodalaganiga e'tibor bering. Va, ehtimol, Uayldni ayblayotgan eng jiddiy gunoh bu uning romanining axloqsizligi emas, balki uning nomuvofiqligidir.

Biz buni rus adabiy tanqidida eng aniq kuzatishimiz mumkin. 20-asr boshlaridayoq baʼzi tanqidchilar (A.M.Redko, E.V.Anichkov) Uayld ijodini oʻrganar ekan, asosiy eʼtiborni “bir tomondan estetika va axloqsizlik oʻrtasidagi qarama-qarshiliklarga, ikkinchi tomondan, Uayldning axloqiy masalalarni hal qilishga moyilligiga qaratdilar. Ehtimol, bunday qarashlarning eng mashhur va obro'li vakili K. I. Chukovskiy bo'lib, u "Oskar Uayldning ishi o'zidan kuchliroq bo'lib chiqdi" deb ishongan. Badiiy haqiqat tuyg'usi, har doimgidek, buyuk rassomlarda bo'lgani kabi, Uayldni o'zining yolg'on niyatiga zid ravishda, o'quvchiga o'zi ko'tarmoqchi bo'lgan g'oyaning halokatli va chiriganligini ochib berishga va uning ruhiy bankrotligini ko'rsatishga majbur qildi. u aura yaratishni rejalashtirgan qahramon. "K. I. Chukovskiydan keyin boshqa tadqiqotchilar Uayld romanining nomuvofiqligi g'oyasini ishlab chiqishda davom etmoqdalar. Bu fikrni, masalan, "Ingliz adabiyoti tarixi" da topish mumkin: “Uayldning qarashlaridagi qarama-qarshiliklar, ayniqsa, uning “Dorian Grey surati” romanidagi relyefda uchraydi. Yozuvchi obraz, syujet epizodlarini o‘zining sevimli estetik g‘oyalariga mos ravishda quradi: san’at hayotdan yuksak, zavq – eng muhimi, go‘zallik – axloqdan ustun. Biroq obrazlar tizimi va syujet rivoji bu g‘oyalarning yolg‘onligini ochib beradi.”A.A.Anikst o‘z maqolasida estetik deklaratsiyalar va yozuvchining o‘z badiiy merosi o‘rtasidagi ziddiyatlar haqida xulosa qiladi.T.A.Porfiryeva romanni Uayldning o‘z ijodidan chekinishi, deb hisoblaydi. asardagi estetik qarashlar va topilmalar “muallifning o‘zining estetik g‘oyalari bilan to‘qnashuvi”.Romanning nomuvofiqligi haqida xulosalar ko‘pincha roman va uning “Muqaddima”ni qiyoslash asosida chiqariladi.Shunday qilib, birida. Uayld haqidagi dissertatsiyalarda biz quyidagi nuqtai nazarga duch kelamiz: "Uayld o'zining nazariy konstruktsiyalarida o'ziga zid keladi. "Dorian Greyning surati" romanining materiali ma'naviy maqsadni ko'zlaydi, halollik, mehribonlik, olijanoblikni ulug'laydi va shu bilan birga, romanning so'zboshida Uayld "Axloqiy va axloqsiz kitoblar yo'q" deb ta'kidlaydi. .." Shunga o'xshash nuqtai nazarni R. Ellman ham ifodalaydi "Uayld so'zboshi muallifi sifatida va Uayld romanchi sifatida bir-birini dekonstruksiyaga bo'ysundiradi.

Ba'zi tadqiqotchilar Uayldning qarama-qarshiliklarini unchalik keskinlashtirmaydilar, chunki ular bu qarama-qarshilikka nima sabab bo'lganini tushuntirishga va bu qarama-qarshiliklarni bir-biri bilan yarashtirishga harakat qiladilar. Shu munosabat bilan T.A. Uayld asarida voqelikni anglashning ikkita qarama-qarshi, ammo ichki mos va o'zaro bog'liq shakllarini ajratib ko'rsatadigan, ulardan biri ko'pincha "tanqidiy salbiy motivlar" va "uning odatiy vositalari - yozuvchining yorqin paradokslari va jonglyorlik qobiliyatidir. so'zlar va fikrlar, shuningdek, kinoya, hazil va nafis skeptitsizmning o'ziga xos o'ziga xos kombinatsiyasi. Ushbu tendentsiyaning asosiy vazifasi T.A. Boborykina "hukmron axloqiy va diniy ziyoratgohlarning asoslarini bo'shatishda" ko'radi, bunda "mutlaqo inkor etib bo'lmaydigan haqiqatlar to'plamidan faqat bittasi mustahkam bo'lib qoldi - ishonchli va shubhasiz deb hisoblangan hamma narsaning ishonchsizligi haqida". “Uayld ishining bu tomoni”, deb yozadi T.A. Boborikin - buni ortiqcha baholash qiyin, /.../ va ko'plab tanqidchilar unda Uayldning "hayotiy pozitsiyasining mohiyatidan" kelib chiqadigan badiiy faoliyatining belgilovchi va deyarli yagona boshlanishini ko'rishadi. Shu bilan birga, muallifning qayd etishicha, yozuvchi ijodining “estetik ijobiy motivlar”ni o‘zida mujassam etgan va Uayldning “estetik va axloqiy izlanishlar yo‘nalishi”ni aks ettiruvchi ikkinchi qatoriga aniq baho bermaslik mavjud.

“Dorian Grey surati”ni tahlil qilgan mualliflar tomonidan u yoki bu tarzda ta’kidlangan “estetik moyilliklar” va axloqiy haqiqat o‘rtasidagi nomuvofiqlik tadqiqotchilar orasida yana bir tendentsiyani keltirib chiqardi: bu ziddiyatni yengish tendentsiyasi, buni isbotlash istagi. Uayld o'z romanida nimani ifodalamoqchi bo'lganini, qahramonning fosh etilishi va shunga mos ravishda u targ'ib qilayotgan g'oya dastlab roman g'oyasiga kiritilganligini ifoda etdi.

M.B uchun. Ladyginning romani "yozuvchining estetikasi va badiiy ijodi o'rtasidagi tashqi ziddiyatning eng yorqin namunasi, lekin aslida estetik pozitsiyalar va Uayld asarlari birligi". M.B.ning fikricha, romanning tahlili. Ladygin, "yozuvchining izchilligidan dalolat beradi". R. Xusnulinaning fikricha, Uayldning “estetizm vahiylari syujet va personajlarga to‘qilgan, shuning uchun yozuvchi hikoya qilgan voqea asr oxiri voqeligini tushunishni, estetik-dekadent muhitning tafakkurini yoritadi, lekin hatto. ko'proq - ularga moslashish versiyalari haqida." Richard Ellman ham xuddi shunday deydi: Dorian Grey - bu estetik ta'limotni targ'ib qilmaydigan, balki uning xavf-xatarlarini ochib beradigan eng yuqori ma'nodagi estetik romandir "(" Uayld estetika tragediyasini yozgan "). Bularga o'xshash nuqtai nazarni A.A. Fedorov: “Dorian Grey surati bevosita estetikaning nazariy muammolarini aks ettirdi va muallifning estetik harakatda shakllangan turli tendentsiyalarni baholashga intilishi namoyon bo'ldi ... Bir tomondan Xollvardning ellinizmi ko'rsatilgan, uning rasmlari. tashqi va ichki kamolot va uyg‘unlik bilan ajralib tursa, ikkinchi tomondan, Dorian taqdiri Bodlerning “Yovuzlik gullari” asariga sig‘inishdan boshlangan estetikaning o‘sha yo‘nalishining befoydaligini ochib beradi.

Estetika bir vaqtning o'zida shaxsning tanazzulga uchrashi ehtimolini yashiradi. Bu "Dorian Greyning surati" syujetining ta'rifi.

Shu bilan birga, roman g'oyasi bo'yicha xuddi shunday nuqtai nazarga ega bo'lgan mualliflar (qarama-qarshiliklarni o'z ichiga olmaydi roman sifatida) romanga Muqaddimani umuman hisobga olmaydilar yoki unga qarshi chiqadilar. romanning asosiy g'oyasi, bu masalada so'zboshi Uayld romanining nomuvofiqligini isbotlash uchun asosiy dalillardan biri bo'lgan tadqiqotchilar bilan kesishadi. Ularning boshqa tadqiqotchilardan farqi shundaki, birinchilar bu ziddiyatni ongli deb hisoblaydilar. Holbuki, haqiqatda, bizga ko'rinadigandek, romanda hech qanday qarama-qarshilik yo'q: "Portret muallifi uchun estetika doimo kredo emas, balki muammo bo'lib kelgan va shuning uchun romanda u qayta o'ylab ko'rishga harakat qilgan. uning postulatlari. Uayld hech qachon estetikadan voz kechmaydi, u faqat o'z pozitsiyasini aniqlaydi. Buni so‘zboshi ko‘rsatib turibdi, unda u aforistik paradokslar tarzida o‘quvchiga san’at haqidagi o‘z fikrlarini taqdim etadi, ular nazariy risolalarda batafsil ishlab chiqqan tushuncha bilan to‘la mos keladi. Biroq, an'anaga ko'ra, "Muqaddima" "yozuvchining o'z romaniga kirish so'zi bo'lgan adabiy-estetik dasturi" sifatida qaraladi va uning qoidalari "asarning syujet qismida" mustahkamligi "sinovdan" o'tkaziladi. ana shunday sinov natijasi, “romanning o‘zi estetiklikni ulug‘lovchi so‘zboshi”ni yuklaydi. Shubhasiz, Uayldning Muqaddimasi estetik dasturga o‘xshaydi: “Bu yerda ilmiy, eng muhim estetik kategoriyalarni (go‘zallik, shakl, realizm, romantizm va boshqalar) juda eslatuvchi ta’riflar berilgan, shaxs shaxsiyatining o‘ziga xosligi, san’ati ko‘rsatilgan. , san'at va axloq o'rtasidagi munosabat belgilanadi. Aforistik shaklda estetika fanining vakolatiga kiradigan ko'plab muammolar hal qilinadi. Ammo bu erda Muqaddima boshqa mualliflarning so'zboshilari funktsiyalaridan farqli ravishda bir oz boshqacha funktsiyalarni bajaradi: u matnning o'zini oydinlashtirmaydi. Va "Dorian Grey rasmiga" kirish so'zining paydo bo'lish tarixi juda o'ziga xosdir: u faqat romanning ikkinchi, kitobi, nashrida paydo bo'lgan, bu o'z-o'zidan romanning o'zi bilan yaqin aloqasi yo'qligini ko'rsatadi. Bundan tashqari, bu Uayldning "Dorian Greyning surati"ning jurnal versiyasiga keskin sharhlarini e'lon qilgan bir qancha gazeta va jurnallar muharrirlariga yo'llagan maktublaridagi unchalik aniqlanmagan, kengaytirilgan bayonotlarning qisqacha mazmuni edi. Shunday qilib, so'zboshi, birinchi navbatda, tanqidchilarning hujumlariga javoblardir (“tanqidchilarga tanbeh”), lekin Muqaddimaning vazifalari, albatta, bu bilan cheklanmaydi.

Bu Muqaddima yana bir Uayld paradoksidir, o'ziga xos yolg'on: bir tomondan, Uayld lord Genrining og'zi bilan kitob zaharlay olmasligini aytadi, ikkinchi tomondan, romanni "zaharli" bilan ta'minlaydi (hech bo'lmaganda, buni qanchalar idrok etganlar) Muqaddima. Bu yerda “Uayld, XX asrning postmodernistlari kabi, soddalik qiyofasini yaratish bilan birga, ochiqchasiga e'lon qiladigan va qiziqarli bo'lgan holda, aslida o'quvchi bilan o'ynab, matnning ko'p darajalarini yaratadi”, degan haqiqatni ham hisobga olish kerak. har kim xohlaganicha o‘qishi mumkin”. Shunday ekan, “Muqaddima”ni zamonaviy san’at falsafasining Uayldga yozgan tezislari to‘plami deb hisoblasak, romanni ham “Muqaddima” tezislari badiiy matnga aylantirilgan estetik yo‘nalishdagi dasturiy asar sifatida ham, “Muqaddima” tezislari badiiy matnga aylantirilgan, shuningdek, “Muqaddima”ning badiiy matnga aylantirilgan dasturli asari sifatida ham o‘qilishi mumkin. bu tezislar sinovdan o'tgan va rad etilgan. “Muqaddima”dan maqsad o‘quvchida san’atga “butunlay boshqa tekislikda joylashgan, kundalik hayot darajasiga to‘g‘ri kelmaydigan narsa” sifatidagi alohida qarashni uyg‘otishdir. Va T.A.ning nuqtai nazarini hisobga olgan holda. Boborikinaning "Dorian Greyning surati" ga "nafaqat nosir Uayld, balki dramaturg Uayld tomonidan ham yozilgan" roman sifatida biz romanning so'zboshisini muallif yozuvi yoki dramatik plakat bilan bog'lashimiz mumkin. Bu erda, aslida, bitta bosh qahramon roman taqdim etiladi: san'at.

Ushbu bobda aytilganlarni umumlashtirib, shuni ta'kidlashni istardimki, ko'plab tadqiqotlarda Uayldning kontseptsiyasini soddalashtirish va shu orqali qashshoqlash tendentsiyasi mavjud. Shunday qilib, muallifning postulatlariga qaramay, yomonlik va fazilat hech qanday holatda faqat "ijodkorlik uchun material" sifatida ko'rinmaydi. San'atning me'yoriy estetika bilan munosabatlarida ko'pincha bo'lgani kabi, Uayld ba'zan beixtiyor o'zining nazariy bayonotlariga zid keladi va badiiy amaliyotda o'zi belgilagan chegaralardan tashqariga chiqadi. Oskar Uayldning paradoksal tabiatini tan olgan holda ham mualliflar buni faqat “haqiqatlarni inkor etish” sifatida ko‘rishga, uni an’anaviy axloqqa qarshi chiqish, ijtimoiy asoslarni bo‘shashtirish sifatida qarashga moyil. Va bu titroq ko'prikdan barqarorroq va ijobiyroq narsaga o'tish: roman etikasiga, romandagi axloqiy saboqga.

2 Hammasidan ham chiroyli

Yosh aristokrat Dorian Greyning qulashi haqidagi hikoya, yuqori jamiyatdagi bema'ni lord Genri tomonidan buzilgan, eski gobelenlar bilan qoplangan boy xonalar, gullab-yashnayotgan orkide bilan qoplangan issiqxona, zaharli dori-darmonlarni yashiradigan yashirin shkaflar bilan qorong'i shkaflar va boshqalar. kam zaharli kitoblar. Salon-aristokratik hayot ob'ektlariga qoyil qolish, personajlarning beadab mulohazalari va yovuz sarguzashtlarini oqlaydigan axloqiy buzilishning estetiklanishi ushbu romanni dekadent nasrining eng xarakterli asarlaridan biriga aylantiradi. Estetika ta’limoti muallif niyatiga ko‘ra, roman talqin qilinishi kerak bo‘lgan ajralmas qoidalar majmui ekanligi lakonik muqaddima orqali o‘quvchiga eslatib turadi. Ushbu muqaddimani tashkil etuvchi yigirma beshta nafis, zukko aforizmlarni dialoglarda o‘zgacha shaklda va kengroq ifodalangan qarashlar tizimining tezis ifodasi sifatida qabul qilish mumkin. Romanning asosiy matni bilan bog'liq bo'lmagan, so'zboshi uning tarkibiy qismlarining o'ziga xosligi va ifodaliligi bilan allaqachon qiziq. Ammo ular o'zlariga xos ma'noni ifodalash uslubi jihatidan romanchi Uayld uslubiga to'liq mos keladi. Shu bilan birga, muqaddima va romanning o'zi go'yo bir-biri bilan o'ziga xos dialogni olib boradi, bunda kelishuv va qarama-qarshilik almashadi. Nafis iboralar bilan aforistik tarzda ifodalangan Uayldning estetik dasturining qoidalari asarning haqiqiy syujet qismida "kuch" uchun sinovdan o'tkaziladi.

“Go‘zal” va “go‘zallik” (Uayld bu so‘zni bosh harf bilan yozadi) tushunchalari so‘zboshida qadriyatlarning eng yuqori darajasida joylashtirilgan. Lord Genrixning ta'limoti va ularning mujassamlanishi - Dorianning hayoti bu tartib bilan juda mos keladi. Dorian go‘zal, go‘zallik esa uning tabiatining barcha salbiy tomonlarini va uning mavjudligining nuqsonli damlarini oqlaydi (“tanlangan kishi go‘zallikda faqat bitta narsani ko‘radi – Go‘zallik”). Go'zallikka tajovuz qilgan har bir kishi - sabablari va fikrlaridan qat'i nazar - o'zi, masalan, baxtsiz Sibilning ukasi Jeyms Ueyn kabi qurbonga aylanadi.

Dorian go‘zalga – san’at asariga qo‘l ko‘targandagina jazolanadi. Go'zallik timsoli sifatida san'at abadiydir va shuning uchun qahramon vafot etadi va go'zal portret yashash uchun qoladi, chunki rassomning ishi tugallangan paytda. Hamma narsa yozuvchining nazariy qarashlariga mos keladigandek.

Biroq, romanning oxiri biroz boshqacha talqinga ega bo'lishi mumkin. Erda yotgan o'lik odamni xizmatkorlari faqat qo'llaridagi halqalardan aniqladilar: "uning yuzi ajin, qurigan, jirkanch edi". O'lgan Dorianning tashqi ko'rinishi antiestetikdir va bu holat hatto estetikaning qadriyatlar tizimida ham jinoyatlar uchun jazoni o'qishga imkon beradi. Aynan jinoyatlar (ko'plikda), chunki portretga bir marta urinish qahramonning yuzida bunchalik ko'p iz qoldirmagan bo'lardi. Dorian jinoyatlarining umumiy rangi mutlaq axloqsizlik, to'liq axloqiy befarqlikdir. Hatto “san’atkorning estetik hamdardliklarini” qoralovchi yozuvchi ham o‘z dasturidan farqli o‘laroq, o‘z qahramonining nafaqat ma’naviy inqirozini ko‘rsatdi, balki oxir-oqibat uni jazoga olib keldi. Romanning birinchi boblarida go'zallikning hayotiy maqsadi haqidagi yangi g'oyalarning kirib borishi qahramonning ruhi va ongini bezovta qiladi, oxirgi bobda Dorian vafot etadi.

Estetikaning yangi gedonizmga erib ketishi ham faqat lord Genrining tirad va mulohazalariga xosdir. Masalan, ikkinchi bobdagi Go'zallik madhiyasini eslaylik. "Go'zallik - bu dahoning turlaridan biri, u dahodan ham balanddir ... u hokimiyatga eng yuqori huquqqa ega va unga ega bo'lganlarni shoh qiladi ...". Go'zallikka xos bo'lgan "ruxsat berish" g'oyasi romanda sinovdan o'tkaziladi va oxir-oqibat rad etiladi. Lord Genrixning fikriga ko'ra, agar yangi gedonizm g'oyalari har bir insonni egallab olsa, unda "dunyo yana ... quvonchga kuchli turtki bo'ladi"

Roman matni bizga aytadi: sirtda chiroyli suzing - va siz chuqurlikda xunuk bo'lasiz. Estetikani ulug‘lagan muallifning o‘zi uni ayblaydi. Dorian Greyning surati yopiq, o'zining markaziy qiyofasi kabi eng mohir tarzda o'z-o'zidan aylantirilgan.

Dorian hayotdan san'atga va undan hayotga ko'tariladi yoki tushadi. Har bir voqea, xuddi kitobdagi har bir qahramon kabi, yashirin estetik tarkibiy qismga ega bo‘lib, yakunda ana shu voqea, xarakter o‘lchanadi.

Go'zallik, estetika kodeksiga ko'ra, hamma narsadan ustundir. Go'zalga (portretga) qo'l ko'targan qahramon jazolanadi. Go'zalning yaratuvchisini - portret yaratuvchisini o'ldirish bilan u bir xil darajada og'ir jinoyat qiladi.

Dorian Grey – estetik ta’limotni targ‘ib etmasdan, balki uning xavf-xatarlarini ochib beruvchi yuksak ma’nodagi estetik roman. Uayld o'z tragediyasining peshvosini o'z ichiga olgan estetika tragediyasini yozgan.

3-BO'lim. "DORIAN GREY PORTRETI"

1890 yil iyulda Lippincots jurnali Dorian Greyning rasmini birinchi nashrini nashr etdi. Yozuvchiga romanni yaratish uchun uch haftadan bir oz ko'proq vaqt kerak bo'ldi va bu ish unga shunchalik ko'p vaqt sarflagan yagona holat edi. Keyingi yilning aprel oyida, 1891 yilda roman muhim qo'shimchalar bilan alohida nashr sifatida nashr etildi. Yozuvchi kichik qo‘shimchalardan tashqari oltita yangi bob va qisqacha so‘zboshi ham qo‘shgan. Bezovta qiluvchi muhit, asarning falsafiy asosi, hech bo‘lmaganda personajlarni birlashtirgan noaniq tuyg‘ular, lekin ayniqsa, qahramonning chuqur buzuqligi misli ko‘rilmagan janjalga olib keldi va roman muvaffaqiyatini ta’minladi. Viktoriya Angliyasi g'azablangan, hayratda qolgan tanqidchilarning ikki yuz o'n olti sharhi bilan portladi.

“Kentervil sharpasi”da bo‘lgani kabi, bu kitobda ham muallifning badiiy adabiyoti haqiqiylik chegarasi bilan qattiq cheklanmagan, voqelik fantaziya bilan juda o‘ziga xos tarzda chambarchas bog‘langan. Darhaqiqat, eng yaxshi portreti uchun rassom Bezil Xollvardga namuna bo'lib xizmat qilgan, keyin esa gedonizm targ'ibotchisi lord Genri Vottonning ta'siri ostida tuzatib bo'lmaydigan xudbin va go'zal yigit Dorian Greyning hikoyasida. axloqiy jihatdan befarq, iltifot yo'liga tushib qolgan zavq izlovchi - bu hikoyada hamma narsa ishonarli va ishonchlilik doirasida. Erkak va portret rollari o‘zgarib ketgani hayratlanarli: Dorian Grey o‘n sakkiz yil davomida tashqi ko‘rinishida o‘zgarmagan va o‘sha davrda ehtiroslar va illatlar o‘z izini qoldirgan surat qarilikning og‘ir vazifasini o‘z zimmasiga oladi.

Bu syujet motivi aniq belgilangan adabiy nasl-nasabga ega. Inson taqdiri va uning portreti o'rtasidagi sirli bog'liqlik sababini Uayld C.R.ning mashhur romanidan olishi mumkin edi. Maturin "Sayohatchi Melmot". Xuddi shu qatorda E.T.A.ning asarlari joylashgan. Xoffman, Gyote, A. Chamissoning "Piter Shlemilning ajoyib hikoyasi", B. Disraelining "Vivien Grey" romani, E. Bulver-Littonning "Palem yoki bir jentlmenning sarguzashtlari" va, ehtimol, birinchi navbatda - O. Balzakning "Shil terisi". Va nihoyat, agar Dorian Greyga adabiy ajdodlarning ta'siri haqida gapiradigan bo'lsak, yana bitta kitobni nomlash kerak - lord Genri yosh Dorianga sovg'a qilgan o'sha "zaharli kitob" ("zaharli kitob"). Ushbu kitobning nomi berilmagan, ammo roman tarjimonlarining hech biri bunga shubha qilmagan va bo'lishi ham mumkin emas: Lord Genri Dorianga frantsuz yozuvchisi Joris-Karl Gyuysmansning mashhur "Aksincha" ("A Rebours") romanini sovg'a qilgan. ), birinchi marta 1884 yilda nashr etilgan.

1 Roman syujeti va maqsadida portretning o‘rni

Yuqorida ta'kidlanganidek, "Dorian Grey surati" bilan bog'liq ko'plab masalalarda tadqiqotchilarning fikrlari sezilarli darajada farq qiladi, ammo romandagi portret rolini baholashda ularning fikrlari hayratlanarli darajada o'xshashdir. Portret yoki Dorian qalbining ko'zgusi yoki Dorianning moddiylashgan vijdonini ifodalaydi (vijdon vazifasini oladi). Ko'pincha tadqiqotchilar o'z ishlarida bu ikki funktsiyani ajratmaydilar, garchi ular orasida shubhasiz farq bor: ruh ko'zgusi funktsiyasi Dorianning qalbidagi o'zgarishlarni aniqlaydigan funktsiyadir, vijdon funktsiyasi esa nafaqat aks ettirishni o'z ichiga oladi. ruhning, shuningdek, eng muhimi, Dorian qalbida sodir bo'layotgan o'zgarishlarni baholash baholovchi-ifodalovchi funktsiyadir. Ushbu funktsiyaga kelsak, ba'zi tadqiqotchilarning nuqtai nazari qiziq, ular portretda Dorianning o'zi emas, balki Dorianga nisbatan Bazil Xollvardning vijdonini ko'rishadi. Yuqori axloqli rassom, S.A. Kolesnik rasmga "axloqiy tuyg'uning sofligini aks ettiruvchi" uning funktsiyalarini, ya'ni "ijodkorning vazifalarini, portretni romandagi qahramonga nisbatan vijdon rolini o'ynashga majburlashni" etkazadi. "Portret rassomning tasavvurini yashirganligi sababli, u (portret) axloqiy haqiqatni ochib beradi", deb yozadi Jon E. Xart. Lyuis J. Potit ham bu haqda yozadi: "Tuvaldagi bu o'zgarishlar aslida Dorianning hayotini aks ettiradi, filtrlangan. Bazil saroyi orqali". Portret u yoki bu tarzda tadqiqotchilar uchun Dorianning vijdoni bo'lganligi sababli, uning romandagi roli aniq bo'lib chiqadi. Bu Dorianning (yoki) qalbini aks ettiruvchi qo'sh roli. "uning aqliy o'zgarishlari, ehtiroslari, illatlari"), jinoyatlar guvohi, Dorian harakatlarining hakamlari, uning asl mohiyatini ochib beruvchi. Biz bir nechta misollar keltiramiz: "Portretda san'at haqiqat dirijyoriga aylanadi" , “Portret Dorian qalbining sirli ko‘zgusidir”, “Portret ikkiyuzlamachini fosh qilishga qaratilgan”.

Tadqiqotchilar portret haqida gapirar ekan, nafaqat uning rolini ta’riflabgina qolmay, balki portretning romanda paydo bo‘lish sabablarini ham tushuntirishga harakat qiladilar. Eng keng tarqalgan nuqtai nazar shundaki, rasm Dorian bilan sodir bo'lgan o'zgarishlarni eng aniq ko'rsatishga imkon beradi. “Shaxsning mohiyatini tushunish qiyin. Uayld poetikasida portret obrazining ahamiyati shuning uchun emasmi? – deb so‘ramaydi, aksincha, R. Xusnulinani tasdiqlaydi. Shuningdek, N.V. Tishunina portretda "fantastik grotesk orqali moddiylashtirishga, badiiy metaforada insonning ruhiy dunyosini ko'rsatishga urinish" ni ko'radi. O.Yu uchun. Romandagi Pysina surati "shaxsning harakatlari ta'sirida tashqi ko'rinish qanday o'zgarishini" yanada ifodali va konsentratsiyali ko'rsatishga imkon beradi. "Mavhum g'oya, - deb yozadi T. A. Boborykina, - bu erda ko'rinadigan, hissiy idrok etilgan shakllarga ega bo'lib, o'quvchiga inson qalbi hayotining dramatik o'zgarishlarini uning jismoniy ko'rinishini qanday aniqlik va jismoniy sezish bilan ko'rishga imkon beradi. tashuvchi."

Bundan tashqari, T.A.Boborykinaning so'zlariga ko'ra, "jonli portret mojaroning dramatikligi va jiddiyligini ta'kidlaydi". Bu nuqtai nazarga yaqin N.G. Vladimirovaning fikricha, portret "mimetik san'atga qarshi ko'rilayotgan "harakat" munosabati bilan o'ziga xos xavf muhitini yaratish uchun" kerak, bunday muhitsiz "muallif ishonadigan tajribaning o'ta intensivligi. paydo bo'lmaydi."

Ba'zi tadqiqotchilar portretda yana bir illyustratsiyani ko'radilar, lekin inson qalbidagi ziddiyat (yoki odamning o'z ruhi bilan to'qnashuvi) emas, balki syujet darajasida, san'at va hayot o'rtasidagi munosabatlar.

A.A. uchun. Anikstning portreti "san'at hayotdan ko'ra ko'proq haqiqatdir" tezisini tasvirlaydi. V. K. Tarasova uchun portret shunchaki muallifning san'at va hayot o'rtasidagi munosabat haqidagi qarashlarining illyustratsiyasidan biridir. N.S.ning so'zlariga ko'ra. Bochkarevaning so'zlariga ko'ra, rasm "san'at va hayotning o'zaro ta'sirini ifodalash" uchun mo'ljallangan. Bu erda siz N.V.ning fikrini ham keltirishingiz mumkin. Tishunina, Dorianning syujet darajasidagi dublyor portreti Uayldga "san'at hayotni aks ettirmasligini", "san'at va hayot turli qonunlarga ko'ra borligini" ramziy darajada ko'rsatishga imkon beradi.

T.A. Porfiryeva "Dorian Grey surati" dagi muallif pozitsiyasining xususiyatlarini o'rganar ekan, romanning badiiy mavjudligiga fantastik portret kabi elementning kiritilishini Oskar Uayldning sodir bo'layotgan o'zgarishlarga o'z munosabatini ko'rsatish istagi bilan izohlaydi. Dorian qalbida portretni muallif pozitsiyasining ko'rsatkichiga aylantiradi. Shunday qilib, tadqiqotchining fikriga ko'ra, Uayld o'z fikrini o'rnatmasdan va "romanning masalli targ'ibotini yashirmasdan" ("rassom axloqchi emas") hali ham o'z fikrini bildiradi. Binobarin, ushbu talqin bilan portretni "romanning syujet tomonida ifodalanmagan axloqiy niyati"ning markazi sifatida ko'rish mumkin.

Ammo, agar romandagi portretning ma'nosini yuqoridagi barcha funktsiyalarga qisqartirish mumkin bo'lsa, u holda L.I. Akselrod “Agar rassom portretga o‘zgartirish kiritish o‘rniga, qahramonning hayoti va uning yakuni haqidagi psixologik manzarani taqdim etsa, bu asar har tomonlama foyda keltirar edi”, deb hisoblagan. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, romanga fantastik elementni kiritish kerakmi, agar uning ma'nosi faqat san'at va hayot o'rtasidagi munosabatlarni ko'rsatishga, o'ziga xos (ko'proq dramatik yoki tajribalar shiddatiga ko'proq qulayroq) muhit yaratishga qisqartirilsa? Go'zallikning zararli ehtiroslar yoki axloqsiz xatti-harakatlar yuki ostida qulab tushishining aniq isboti uchun, muallifning pozitsiyasini aniqlashtirish va Dorianning qalbi va ichki ziddiyatini aks ettirish uchun? Va ko'plab mualliflar bu savolga salbiy javob berishga tayyor ko'rinadi, chunki portretni Uayld tomonidan qilingan hayoliy faraz, romanning asosiy g'oyasini ochishga yordam beradigan, ammo mustaqil ma'noga ega bo'lmagan odatiy narsa deb hisoblaydi.

Ba'zi tadqiqotchilar romanda fantastik (yoki mistik) elementning mavjudligini faqat o'sha davrning neoromantik va ramziy an'analarining Uayld ijodiga ta'siri bilan izohlashadi. Shunday qilib, A.A. Fedorov romandagi tasavvufni yozuvchining estetik mantiqi bilan izohlaydi, "bu nuqtai nazardan ertak adabiyotning zaruriy mulkiga aylanishi kerak". .Va M.G. Sokolyanskiy Uayldning groteskka jalb etilishini "romandagi neo-romantizmning o'ziga xos belgisi" deb hisoblaydi. va romanga portret kiritilishini “romanning hayotiy xususiyatlarini hech qanday tarzda kamaytirmaydigan an’anaviy fantastik qurilma” deb hisoblaydi.

Nafaqat fantastik elementning, ya'ni sehrli portretning mavjudligi amerikalik tadqiqotchi Kerri Pauellning adabiy an'anasi bilan ham izohlanadi. Bundan tashqari, Uayld yaratgan portret obrazida tadqiqotchi “portret an’anasi”da yozilgan realistik asarlar mualliflariga munosabatni ko‘radi. Xususan, Kerri Pauel Uayld o‘zining “Yolg‘onning yemirilishi” (“Yolg‘onning yemirilishi”, 1889) essesida tanqid qilgan uch romanchining asarlarini realizm vakillari deb biladi: Charlz Rid, Jeyms Peyn va Genri Jeyms. Bu yozuvchilarning asarlarida ("Portret" ("Rasm", 1884), K. Rid, "Erlarning eng yaxshisi" ("Eng yaxshi er", 1874), J. Peyn, "Uzoq asar tarixi" , 1868) G. Jeymsning portretlari ham bor, lekin ularda Dorian Grey surati berilgan g'ayritabiiy xususiyatlarga ega emas.

"Dorian Grey surati" va bu asarlar o'rtasidagi "ajoyib o'xshashlik" Kerri Pauellni Uayldning romani boshqa narsalar qatori "o'zining zerikarli zamondoshlariga aynan nimada noto'g'ri ekanligini va bunday hikoyalar qanday yozilishi kerakligini ko'rsatishga harakat qilgan" degan fikrga olib keladi.

Fantastik portret romanda sodir bo'layotgan voqealarning haqiqatga to'g'ri kelmasligini, hayotda bunday hodisalarning mumkin emasligini ta'kidlash uchun mo'ljallangan. N.V ta'kidlaganidek. Tishunina, Uayld "fojiali yakundan yakuniy axloqni keltirib chiqarmaydi: bu kabi harakat qilish yaxshi emas va agar siz janob Grey kabi o'zingizni tutsangiz, sizni dahshatli oxirat bosib o'tadi. O'quvchilarning hech biri Dorian kabi o'zini tuta olmaydi, chunki hech kimda bunday portret bo'lmaydi. Ya'ni, Uayld o'z romanida odatiy emas, istisno deb hisoblaydi. Romanni fantaziya romani deb hisoblasak, mustaqil ko‘rib chiqilmagan, ammo deyarli barcha tadqiqot ishlari kontekstida nazarda tutilgan yana bir funktsiyani ajratib ko‘rsatish mumkin, ya’ni qahramon o‘rniga qahramon-ikki, qarish funksiyasi. - prototip. Aynan portretning Dorian o'rniga qarib qolganligi Dorianga o'zining go'zalligidan qo'rqmasdan shunday turmush tarzini olib borishga imkon berdi, uning asosiy tarkibiy qismi hayotda mavjud bo'lgan barcha zavqlarni izlash edi. Romandagi portret Dorianning abadiy yoshligining kafolati, demak, Dorian xohlagan tarzda yashash imkoniyatining kafolati. Bunda S.A. Kolesnik Dorian Grey surati va Balzakning Uayld romanining manbasi sifatida tilga olinadigan “Shagreen terisi” o‘rtasidagi tub farqni ko‘radi. Uayld o'zining "Shagreen Skin" romanida taqlid qilmaydi, - deb xulosa qiladi tadqiqotchi, "lekin xuddi Balzak bilan bahslashayotgandek: Dorianning abadiy yoshligi nafaqat har qanday taqiqlarning majburiyati, balki dastlabki oqlanishdir; u yashayotgan har bir kun uchun titrashga hojat yo'q, u o'z hayotini va his-tuyg'ularini saxiylik bilan isrof qilishi mumkin. Qarish juftligi vazifasi syujetni yanada rivojlantirish uchun asosiy vazifa bo'lib, u portretning roman hayotidagi "zarurligini" oqlay oladi.

Shunday qilib, biz portretning quyidagi funktsiyalarini ko'rib chiqdik: Dorian qalbining ko'zgusi, vijdon funktsiyasi, Dorianning o'zi va Dorianga nisbatan Bazil Xollvard, hatto Dorianga nisbatan Oskar Uayld (portret). muallif pozitsiyasining ko‘rsatkichi), qo‘sh qahramon vazifasi, qahramon o‘rniga qarish va shu bilan uning abadiy yoshligi va polemik funksiyasini ta’minlash (Uayldning san’atdagi realistik uslub tarafdorlariga javobi).

Ammo portretning yuqoridagi barcha funktsiyalarini hisobga olgan holda ham, unga ish tuzilishida yordamchi, periferik rol berilishi kerak edi. Aynan mana shu rol, mohiyatan, tadqiqotchilar Uayldga yuklatilgan. Ayni paytda, romanning nomi ham, uning butun mazmuni ham muallif niyatiga ko‘ra, Dorian Greyda portret ancha murakkab, markaziy rol o‘ynaganidan dalolat beradi.

2 Belgilar tizimi

"Dorian Greyning surati" dagi fantastik qahramonlar tizimi bizga kamida uchta antagonistik xarakter turini ajratish imkonini beradi.

Birinchi tur - Yaratguvchi, Bazil Xollvard, sof fikr va ochiq qalbga ega xolis ijodkor, Rassom obrazini ifodalaydi. Uning taqdiri ijodkorlik, hayotning nomukammalligi va xiraligidan ma'lum darajada chegaralangan, u "ajratilgan" go'zallik yaratuvchisidir.

Uning antagonisti - lord Genri Votton o'z fikrlari, harakatlari va harakatlarida umume'tirof etilgan axloqqa nisbatan kinik-gnostik qahramon turini anglatadi, u Vasvasachidir. Muayyan xarakterning ma'naviy rivojlanish vektori yo'nalishini belgilovchi o'ziga xos lakmus ("Menga pul kerak emas, ular qarzni to'lash odatiga ega bo'lganlarga kerak va men hech qachon kreditorlarimni to'lamayman", "Yosh" odamlar sodiq bo'lishni xohlashadi - lekin ular yo'q, keksalar o'zgarishini xohlashadi, lekin ular qayerda bo'lishi mumkin!", "Injiqlik va "abadiy sevgi" o'rtasidagi yagona farq shundaki, injiqlik biroz uzoqroq davom etadi") .

Uchinchi tur - Go'zallik, o'zini o'zi anglamagan, yoshlikning beg'uborligi va pokligining timsoli, aslida Dorian Grey. Lord Genrix bilan gnostik suhbatlardan so'ng, abadiy yoshlik uchun ibodat qilgan qahramon, oxirida u nafaqat yoshlikni, balki dahshatli jazoni ham oldi.

Romanning qolgan qahramonlari sanab o'tilgan uch turdagi belgilar bilan munosabatlarning murakkab tuzilishiga kiradi. Ular bilan muloqotda bo‘ladilar, turli vaziyatlarda o‘zlarining xulq-atvor namunalarini ta’kidlab, hayotdagi munosabatlarini turli tomonlardan ko‘rsatadilar.

Oskar Uayldning o'zi o'zining jurnalistik maqolalarida romanning asosiy axloqiy tarkibiy qismini ta'kidlagan: o'z vijdonini o'ldirishga (aldashga, cho'ktirishga) harakat qilgan odam, birinchi navbatda, bundan qattiq azob chekadi.

badiiy xarakter climactic wilde

3.3 Romanning avj nuqtasi tahlili

Asarning asosiy g‘oyaviy yuklangan, asosiy axloqiy qismi romanning avj nuqtasidir. Romanning kulminatsion nuqtasida qahramonning o‘limi bilan hal bo‘ladigan harakat o‘quvchining keskin buloqdek tarangligini to‘playdi.

Roman syujetiga ko'ra, Dorian Grey qarishni to'xtatadi - o'zgarishlar faqat rassom Xollvard tomonidan yaratilgan uning portretiga tegishli. Bundan foydalanib, u umrini rohat-farog‘at yo‘lida saxiylik bilan o‘tkazadi, eng jirkanch illatlarga berilib ketadi. Uning hashamatli katta uyining orqa xonasida bir paytlar yosh Dorian Greyning portreti osilgan. Bu portret egizakning yuzida shafqatsizlik va buzuqlik, qarilik izlari asta-sekin paydo bo'ladi.

Asarda eng yuqori cho‘qqigacha jazosiz illatlar mavzusi izchil davom ettiriladi: har qanday jinoyat insonning ikkinchi, ehtiyotkorlik bilan yashiringan “men”ida muqarrar iz qoldiradi, undan o‘tmishning “qonli dog‘larini” hech narsa yuvib bo‘lmaydi. . Shunday qilib, rassom Xollvard Dorian tomonidan o'ldirilganidan so'ng, uning keksa dublining portretidagi qo'llar sirli ravishda qon bilan qoplangan.

Portret, go'yo Dorian Greyning vijdonining timsoliga aylandi. Endi bir paytlar pokiza va beg‘ubor yigit xuddi teatrdagi tomoshabindek o‘z qalbining tanazzulga yuz tutishini kuzatadi – o‘z qalbining chiriyotganini – ajralmas va axloqsizligi bilan tobora dahshatli bo‘layotgan syujetga aralashish imkoniyatisiz. Biroq, ba'zida uning o'z-o'zini aks ettirishdagi zaif urinishlari, ayovsiz doiradan chiqib ketish va qalbining avvalgi pokligi va go'zalligini tiklashga urinishlari kuzatiladi, ammo his-tuyg'ularning haddan tashqari qo'polligi va buzuqligi endi unga qaytishga imkon bermaydi. Uning shu paytgacha yashiringan bo'g'ilgan vijdoni hamon uning cheksiz yovuz hayotini zaharlaydi.

Dorian Greyning izchil va muqarrar tanazzulga uchrashi lord Genri Votton uni mohirlik bilan tortib olgan yuraksiz gedonizmning natijasidir. Lord Genri ajoyib paradokslarni to'ldiradi, uning bayonotlarida biz Uayldga xos bo'lgan, yaxshilik va yomonlik tabiatini, sevgi tabiatini, go'zallik va do'stlik tabiatini, ijodkorlik tabiatini tushunishga qaratilgan mashhur aforistik tarzda yaratilgan kutilmagan fikrlarni ko'ramiz. .

Dorian Grey dahshatli portretning afsunini buzishga (matoforik tarzda - vijdonning dahshatli azoblaridan xalos bo'lishga) harakat qilmoqda, unda yosh, kuchga to'la begunoh yoshlik yillar davomida beg'ubor buzg'unchilik va portretni yo'q qilishga harakat qilmoqda. zavq-shavq quvib, noxush yovuz cholga aylandi, go'yo uning qarishini axloqiy jihatdan qoplagandek - "asl" ulushiga tushgan ma'naviy yuk.

Shafqatsiz va befarq bo'lib qolgan Dorian Greyga (majoziy ma'noda - o'zini go'zallik deb bilgan va natijada o'zining aybsizligini yo'qotgan Go'zallik turi) Oskar Uayld rassom Xollvard, dengizchi ukasi Sibil kabi personajlarni qarama-qarshi qo'yadi. Bu sodda va samimiy odamlarning majoziy tuzilishi, qalbi pok, buyuk his-tuyg'ularga qodir, Dorianning dahshatli gunohkorligini ta'kidlaydi.

Dorian Grey o'z jinoyatlarining izlarini yashirishga urinib, rassom Xollvardni o'ldirgan holda, bizni adabiyotning eng qadimgi syujetlariga ishora qiluvchi jazodan qochish umidida o'z Yaratuvchisini yo'q qiladigan Yiqilgan Go'zallik turini ramziy qiladi. Bu Bibliyadagi vasvasa, abadiy yoshlikka intilish, ruhni iblisga sotish va gunohlar uchun muqarrar jazo uchun motivdir.

Romanning kulminatsion nuqtasi bizni keyingi asarlarni (O. Balzakning "Shagreen terisi", Gyotening "Faust") eslashga majbur qiladi, ularda bunday syujetlardan turli yo'llar bilan foydalaniladi. Muallif shunday ajoyib orttirilgan, ammo dahshatli va jinoiy ravishda isrof qilingan abadiy yoshlik uchun qasos muqarrarligini ta'kidlaydi.

Romanning tuzilishida yakuniy, kulminatsion qism barcha hikoyalar uchun yakuniy qismdir: bu Yaratganning oxiri, o'tiruvchining oxiri, lekin Go'zallikning oxiri emas. O'zaro aks ettirilgan aks ettirish lahzasi o'ynaladi: go'yoki ijod bo'lgan Dorian Grey yaratuvchi Xollvardni o'ldirdi, lekin u portretdagi keksa qiyofasini o'ldirmoqchi bo'lganida, u o'zini uradi va butun vaziyat "ko'zguga" aylanadi. romanning boshlanishi: yomonlik o'ziga yarasha oldi, Go'zallik asl ko'rinishiga qaytarildi (portret).

Bu yerda biz badiiy adabiyotning eng qadimiy usullaridan biri – oyna belgisidan (portretni oyna sifatida) foydalanishni ko‘ramiz. Portret dunyolar orasidagi chegaraning funktsional rolini o'ynaydi - chegara bir vaqtning o'zida moddiy (chunki portret hali ham juda moddiy va haqiqiy, tuval, bo'yoq va boshqalardan yasalgan) va moddiy bo'lmagan (yashirin, chuqur bo'lgani uchun). qahramon bilan sodir bo'lgan metamorfozalar va voqealarning mohiyati aks ettirilgan). Bu olamlarning o'zi va metaforik tarzda uzatilgan mavjudotlar - aks ettirilgan va aks ettirilgan - qahramon ruhi azobini ramziy tushunish bilan aniq belgilandi.

M. M. Baxtin o'zining adabiy asarlarida bu mavzuga katta e'tibor bergan. Shunday qilib, u aks ettirish motivi, qoida tariqasida, qahramonning o'zini aks ettiruvchi tashqi timsoli orqali anglashi va "men o'zim uchun" ning "men boshqasi uchun" ga o'tishini anglatadi, deb hisobladi. sub'ektiv, sof ichki dunyo o'z-o'zini tajribalari sohasidan ob'ektiv sohaga kiradi. Asl nusxani ko'zgu qilish va qo'sh bilan almashtirish orqali dunyoni bunday tushunish antik va barokko davrining badiiy an'analariga asoslangan. Ko'zgu ikki dunyoning holatini aks ettiradi va undan ham ko'proq - "ko'p olamlar" va "ko'p dunyolar" g'oyasining namoyon bo'lishi.

“Dorian Greyning surati”da romantizmning yaqqol aks-sadosi bor. Mana, rassomning taqdiri va uning ijodi. Basil Xollvard sehrli portret chizgan iste'dodli rassomdir. Ikkilik motivi ham uni romantizmga yaqinlashtiradi: Dorian Grey ikki tomonlama hayot kechiradi: hamma uchun u munosib dunyoviy yigit, lekin o'zi uchun hayoti fohishaxonalarda, axlatlar orasida, o'lim vijdoni bilan o'tishini biladi. , Muqaddas narsa yo'q, hayotning yagona ma'nosi - o'z behudaligidan qoniqish.

Yuqorida aytilganlarning barchasini inobatga olgan holda, keling, "Dorian Grey surati" romanining avj nuqtasi tahlilining bir qismini umumlashtirishga harakat qilaylik.

.Roman, albatta, muallifning g‘oyaviy-badiiy tamoyillarini ifodalash (estetizmning o‘ziga xos manifesti) bo‘yicha ma’lum bir semantik yukni ko‘taradi.

.Roman davomida va yakuniy qismda qahramonlar dialoglarida, syujetli burilishlarda, estetikaning asosiy kategoriyalariga nisbatan muallifning pozitsiyasini osongina taxmin qilish mumkin.

.Roman syujet voqealarini aks ettirgan holda, bizni romanning boshiga qaytaradigan va asarning asosiy g'oyasini ta'kidlaydigan murakkab oyna kompozitsiyasiga ega.

.Qahramonlarning hayotga va ijodga munosabatidagi ba'zi arxetipik belgilarini ajratib ko'rsatishga harakat qilish mumkin (Xallvard - "Yaratuvchi", lord Genri - "Vasvasachi" arxetipi (gnostitsizm), Dorian Grey - "Gunohga botgan qalb").

.Romanning avj nuqtasi hamma narsani o'z joyiga qaytaradi - o'tiruvchi ham, ijodkor ham o'ladi va Go'zallik o'zgarishsiz qoladi va shu bilan san'atning qadri va san'atning hayotdan ustunligi haqidagi estetik g'oyani qo'llab-quvvatlaydi.

.Romanning avj nuqtasi adabiyotning ko‘plab qadimiy syujetlari (vasvasa, abadiy yoshlikka intilish, ruhni shaytonga sotish, gunohlar uchun muqarrar jazo motivi) bilan jaranglaydi.

4 Dorian Grey romanining entropiya vaqti nuqtai nazaridan surati

Bu roman 19-asr oxirida yozilgan boʻlishiga qaramay, muammo va mafkura jihatidan butunlay 20-asrga, badiiy tili jihatidan esa Yevropa simvolizmiga, demak, modernizm va neomifologizmga tegishli. Bundan tashqari, ushbu ishda birinchi marta entropiya vaqt muammosi sifatida matn va haqiqat o'rtasidagi munosabat muammosi qo'yildi.

Agar romanning mifologik tomonini hisobga olsak. Avvalo, Dorian Greyga bir qator taxalluslar, mifologik go'zalliklarning nomlari - Adonis, Parij, Antinous, Narcissus berilgan. Unga familiya, albatta, ko'proq mos keladi.

Narcissus haqidagi afsonada aytilishicha, folbin Tiresias go'zal yigitning ota-onasiga, agar u hech qachon uning yuzini ko'rmasa, qariguncha yashashini bashorat qilgan. Narcissus tasodifan suvga qaraydi, unda o'z aksini ko'radi va o'zini sevib o'ladi. Dorian Grey o'zining "ikkinchi men" portretiga oshiq bo'lib, unga uzoq vaqt qaraydi va hatto o'padi. Roman oxirida, portret uning o'rnini bosganida, Grey o'zining go'zalligiga tobora ko'proq oshiq bo'lib, tanasining go'zalligiga va aksincha, portret unga ko'rsatadigan ruhining jirkanchligiga dosh bera olmay qoladi. aslida o'z joniga qasd qiladi, Narcissus kabi o'zini sevishdan o'ladi.

Romanning syujet qurilishida qo'llaniladigan yana bir muhim afsona - bu Faust abadiy yoshlik uchun o'z jonini shaytonga sotgani haqidagi afsonadir. Lord Genri vasvasachi.

Keling, bularning barchasi entropiya vaqti tushunchasi nuqtai nazaridan nimani anglatishini aniqlashga harakat qilaylik. Jismoniy vaqtning xossasi, Oskar Uayldning zamondoshi, buyuk avstriyalik fizigi Lyudvig Boltsman tomonidan ko'rsatilganidek, entropiya, parchalanish, tartibsizlikning to'planishi bilan bog'liq bo'lgan qaytarilmaslikdir. Tananing bu entropiya parchalanish jarayoni romanda ko'p marta tasvirlangan. Entropiya vaqtiga semiotik vaqt qarshi turadi, bu entropiyani tugatadi, kamaytiradi va shu bilan ma'lumotni oshiradi. Matn yil sayin yoshroq bo'ladi, chunki u ko'proq va ko'proq ma'lumotga ega bo'ladi. Bu madaniyatning eng muhim yodgorlik funktsiyalaridan biridir: agar o'tmish haqidagi matnlar saqlanib qolmaganida, biz ajdodlarimiz haqida hech narsa bilmas edik.

Uayld romanida matn va voqelik bir-biriga qarama-qarshidir. Portret tirik organizmning xususiyatlarini oladi va Dorian matnga aylanadi. Buning sababi, romanda uning qahramonlari yashaydigan panestetizm mafkurasi mavjud. Bu o'n to'qqizinchi asrning oxiri. va yigirmanchi asrning boshlari. termodinamikaning ikkinchi qonuniga ijobiy jismoniy vaqtning noroziligi bilan bog'liq. Bu norozilik hatto Boltsmanning juda statistik termodinamikasida ham ifodalangan, Nitsshe, Vagner, Spengler, Berdyaev falsafasini to'ldirgan. Bu entropiya o'rniga vitseni qo'ygan Muborak Avgustinning o'rta asrlar tarixi falsafasiga qaytishdir.

Dorian Grey aktrisa Sibil Veynga emas, balki u o‘ynagan rollarga (matnlarga) – Julietta, Rozalind, Imogenga oshiq bo‘lishi bejiz emas. Uning o'zi musiqachi va go'zal hamma narsani ishtiyoq bilan sevadi. Qadimgi san'at buyumlarini to'playdi. Bu Dostoevskiyning go'zallik dunyoni qutqarishi haqidagi mifologiyasining dekadent versiyasidir. Go'zallik shaxsiyatni yo'q qiladi, chunki u haqiqiy go'zallik emas, balki Dorian Greyning portretini ko'rsatadigan shaytondir. Iblis bilan kelishuv to'lanishi kerak. Dorian Grey bilan sodir bo'lgan butun voqea shaytoniy vasvasadir: o'ldirilgan, Grey xuddi shunday xunuk bo'lib qoladi va portret yana matnga aylanadi - muvozanat tiklanadi.

IV bo'lim. “DORIAN GREY PORTRETI” ROMANI KO‘RSATISH

Oliver Parkerning yangi filmi ustozning buyuk asarining falsafiy mohiyatini ochib berishga qaratilgan navbatdagi urinishdir. Bu rejissyorning Oskar Uayld ijodiga birinchi murojaati emas, Parker ingliz adabiyotining ushbu klassik asari bilan allaqachon ikki marta ishlagan.

Britaniyalik yozuvchi Oskar Uayldning "Dorian Greyning surati" nomli yagona nashr etilgan romani afsonaviyning yangi moslashuvi. », omon qolgan 27 film moslashuvi, Buyuk Britaniyada ishlab chiqarilgan. Keyingi rasmning premyerasi 2009 yil 9 sentyabrda bo'lib o'tdi. Film rejissyori Oliver Parker bo‘lib, bosh rollarni Ben Barns, Kolin Fert, Ben Chaplin va Reychel Xerd-Vud ijro etgan.

Ma'lumki, ekranga o'tkazilgan har qanday ish muayyan o'zgarishlarga uchraydi. Shunday qilib, Oskar Uayldning romani bundan mustasno emas edi. Film va roman o'rtasidagi farqlar, masalan, kitobda Dorian Greyning ko'k ko'zlari sarg'ish ekanligini o'z ichiga olishi kerak (Ben Barns uning Dorian Grey roliga tanlanganidan juda hayratda edi: "Menga Oliverni aytishdi. Parker men bilan shartnoma imzolashdan oldin yurib, hammaga o'z suratimni ko'rsatdi - men bu rolga mos keladimi yoki yo'qligini tekshirish uchun tadqiqot o'tkazdim.Garchi shaxsan men uchun Dorianning go'zalligi asosiy narsa emas - uning abadiy yosh qolish qobiliyati juda katta. Qizig'i shundaki, uning atrofidagilar esa eskirishadi.Esingizda bo'lsa, u kitobda ko'k ko'zli sarg'ish sochli tasvirlangan, shuning uchun men rangimni o'zgartirmoqchi edim va deyarli linzalarni o'rnatishni boshladim.Ammo, ma'lum bo'lishicha, rejissyor juda yaxshi edi. tashqi ko'rinishimdan mamnun"). Shuningdek, romanda Dorian birinchi marta Ofeliyani emas, balki Juletta rolida Sibilni ko'rgan. Filmda yosh aktrisa o'zini cho'kib o'ldirdi, romanda u o'zini zaharladi. Dorian Grey filmda ko‘rsatilganidek, Bazilning jasadini qismlarga ajratmagan. U kimyogar Alandan unga yordam berishini va tanani kislotada eritishini so'radi. Oskar Uayldning romanida olov yo'q va Dorian shunchaki portret yonida o'lik holda topilgan va hokazo.

Roman deyarli 100 yil davomida, 1910 yildan 2009 yilgacha dunyoning ko'plab mamlakatlarida, jumladan Angliya, AQSh, Kanada, Frantsiya, Rossiya, Daniya, Italiya, Germaniya, Vengriya, Meksika, Ispaniyada suratga olingan. Bundan tashqari, roman ko'p marta sahnalashtirilgan, uning asosida musiqiy asarlar yaratilgan va sahnalashtirilgan. [w]

Oskar Uayldning hayoti va ijodi, boshqa hech bir yozuvchi kabi, 18-asrning buyuk aql-zakovati va axloqshunosi Chesterfildning bayonotining to'g'riligini ko'p jihatdan tasdiqlaydi.

O. Uayld ingliz adabiyotidagi eng diqqatga sazovor va bahsli shaxslardan biridir. Tirikligida ham, vafotidan keyin ham uning nomi favqulodda shuhrat qozonadi. Zamondoshlari uni “yorqin Oskar” deb atashgan.

O. Uayldning yozuvchi faoliyati o‘ziga xos kaleydoskop kabi rivojlangan. O‘z avlodining hech bir adibining obro‘si bunchalik xilma-xil o‘zgarishlarni boshidan kechirmagan – masxara qilishdan hayratga, hayratdan shon-shuhratga, zafarli shon-sharafdan sharmandalikka, sharmandalik va nafratga; va vaqt o'tishi bilan, o'limdan so'ng, shon-sharaf va g'alabaga qaytish.

19-asrning 90-yillari boshlarida O.Uayld ingliz adabiy doiralarida zoʻr zehn, ekssentrik shaxs, estetika havoriysi va uslubning goʻzalligi va nafisligi, oʻziga xos aqli va idroki bilan ajralib turadigan yozuvchi sifatida tez eʼtirof va shuhrat qozondi. . Uning har bir so‘zi o‘z-o‘zidan ushlanib qoldi, u atrofidagilarga isyonchi, misli ko‘rilmagan yangilik tashuvchisidek tuyuldi. Uning aforizm, epigramma, paradoks va falsafiy mulohazalarida jamiyatni qonunlari, axloqi bilan inkor etish yo‘li bilan namoyon bo‘ladi.

Oskar Uayld ijodi nafaqat ingliz tilidagi, balki umuman G‘arbiy Yevropa adabiyotidagi ko‘plab hodisalar bilan bog‘liq. Uayldning o'zi bu bog'liqlikni ta'kidlab, o'ziga yaqin bo'lgan bir qator nomlarni nomladi. Uning butlari Edgar Po, Charlz Bodler, Teofil Gotye, Jon Ruskin, Valter Pater edi.

Uayldning ishi chuqur mazmunli edi, u ko'plab hayotiy masalalarga to'xtalib o'tdi, garchi u buni g'ayrioddiy tarzda qilgan. Uning ko'plab asarlari, birinchi she'rlaridan tortib, "O'qish to'g'risida ballada" ga qadar, yozuvchining dekadent estetikasi ichida qanday tor bo'lganligidan dalolat beradi. O. Uayldning iste'dodi turli janrlarda - maqolalar, pyesalar, ertaklar, she'rlar, romanlar ... da o'zini namoyon qildi.

Uayldning yagona romani "Dorian Greyning surati" 1891 yilda nashr etilgan va portlovchi bomba effektini yaratib, katta muvaffaqiyat qozongan. Chunki Dorian Grey nafaqat estetika haqidagi roman bo‘lib, unda o‘z muallifining san’at va gedonizm haqidagi barcha falsafiy qarashlari aks ettirilgan; shuningdek, ingliz nasriga bir jinsli sevgi mavzusini kiritishga qaratilgan birinchi urinishlardan biridir. Yozuvchi o'z romanida uchta qahramonning munosabatlarini kuzatadi: kelishgan yigit Dorian Grey, yuqori jamiyatdagi bema'ni, illatlarda tajribali lord Genri va san'atga sodiq rassom Bezil Xollvard. Qahramon portretining mo''jizaviy tarzda o'zgarishi misolida u san'at hayotdan yuqori ekanligi haqidagi sevimli tezisini himoya qiladi.

U o‘zining estetik qarashlarida imperialistik reaksiya sharoitida mayda burjua ongiga xos bo‘lgan ikkilamchilikni aks ettirar ekan, u zamonaviy jamiyatda go‘zallikning tanazzulga yuz tutishidan qayg‘urdi, lekin san’atdan chiqishning bir yo‘lini – voqelikni go‘zal fantastika olamiga qarshi qo‘yishni ko‘rdi. Ammo uning iste'dodining sog'lom va kuchli tomonlari - o'tkir istehzo, hayotning haqiqiy ziddiyatlarini aniq maqsadli paradokslarda tasvirlay olish qobiliyati, dialogning ajoyib qobiliyati, so'zga sezgirlik, iboraning klassik soddaligi - uning muvaffaqiyatini ta'minladi va vafotidan keyingi shon-sharaf.

Uning ijodi Gyotening “Haqiqatni jonli tuyg‘usi va uni ifodalash qobiliyatini shoir qiladi” degan abadiy adolatli formulasini yaxshi ifodalaydi. . Uayld ikkalasiga ham ega edi; Bundan tashqari, u haqiqiy san'atning o'ziga xos ahamiyati va doimiy qiymatini anglab yetdi. Yozuvchining asarlarini londonlik estetika yetakchilarining hayratlanarli ko‘rinishi va baland ovozda so‘zlaridan ko‘ra ahamiyatsiz deb hisoblash yoki uning kitoblaridagi ba’zi og‘riqli moyilliklarning namoyon bo‘lishini olib tashlashga urinishlar samarasizdir. Buni o'quvchining uning ijodiga bo'lgan qiziqishi barqarorligi eng yaxshi isbotlaydi.

Bajarilgan ishlar ba'zi xulosalar chiqarishga imkon beradi. Shunday qilib, xususan, kirish qismida ifodalangan ishning maqsadi va vazifalariga asosan erishilgan deb aytish mumkin. Shuningdek, u yoki bu darajada tadqiqot mavzusi bo'yicha maxsus adabiyotlarni o'rganish mumkin edi; estetikaning asosiy dogmalarini ta'kidlash va xususan, estetik deklaratsiyalar va Oskar Uayldning badiiy amaliyoti o'rtasidagi munosabatlarni kuzatish. O. Uayld ijodini chuqurroq tushunish uchun uning tarjimai holini batafsilroq va eng muhimi, imkon qadar xolisona o‘rganish maqsadga muvofiq ko‘rinadi, chunki bu O. Uayldning psixologik munosabatlariga qo‘shimcha oydinlik kiritishi mumkin. asarlar yozish.

Oskar Uayldning “Dorian Grey surati” romani 19-asr oxirida yozilgan boʻlishiga qaramay, hozirgacha tadqiqotchilar romanni qaysi adabiy yoʻnalish boʻyicha tasniflash mumkinligi borasida bir fikrga kela olishmagan. Ular hanuzgacha turli nomlarga murojaat qilib, uning ishini tavsiflashga harakat qilishadi: simvolizm, estetika, impressionizm, neoromantizm, modernizm - va hatto Uayldning ba'zi asarlarida postmodernizm bilan bog'liqlikni topadilar. “Dorian Greyning surati” janri masalasi hamon ochiqligicha qolmoqda, u ham axloqiy va falsafiy masal, ham ijtimoiy-psixologik roman, ham ramziy roman, ham ijod romani sifatida va hattoki adabiy asarda mujassamlangan tanqidiy insho.shakl. Oskar Uayldning “Dorian Grey surati” romani haqiqatan ham noyob va tadqiqotchilar uchun bitmas-tuganmas manbadir.

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI

1.R. H. Devis Oskar Uayldning maktublari. London, 1962 b. 51

.Uayld O. Niyatlar. London. Methuen, 1908 yil, 315-bet

.B. Shou. Oskar Uayld haqidagi xotiralarim, 1930 yil 397-bet

.Uayld O., She'rlar. London, 1881 yil 16-bet

.Uayld O. Dorian Greyning surati. London, 1891 yil 34-bet

.Bodler Sh. San'at haqida. M. 1986. b. 304-305

.Uayld O. Ideal er. London, 1899 yil 32-bet

.Uayld O. Tanlovlar. Moskva 1979. - V.II, s. 348

Turli xil narsalar 244-bet

Turli xil ishlar 243-bet

O. Uayld sharhlari. 78-bet

12.Oskar Uayld. Dorian Grey portreti // Oskar Uayld. Asarlar uch jilddan iborat. M., 2000. T.1. P.25. (Ushbu nashrga qoʻshimcha havolalar matnda keltirilgan; rim raqami jildni, arab raqami esa sahifani bildiradi.)

13.Ellman, Richard. Farmon op. P.360.

.Urnov M.V. Dahshatli bolalar. Oskar Uayld // Urnov M.V. Asr oxirida. Ingliz adabiyoti insholari (19-asr oxiri - 20-asr boshlari). M., 1970. S. 163.

.Fedorov A.A. Ingliz estetikasi: go'zallik tushunchasi va individual ongning alternativalari // Fedorov A.A. Ingliz nasri taraqqiyotining g‘oyaviy-estetik jihatlari. Sverdlovsk, 1990. S. 144.

16.Boborykina T.A. Farmon op. P.80.

.Vladimirova N.G. Farmon op. 118-bet.

.Tishunina N.V. G'arbiy Yevropa simvolizmi va rus adabiyoti... B.96.

19.G'arbiy Yevropa adabiyoti tarixi. - P.516.

20.Kolesnik S.A. "Dorian Greyning surati" // Chet el adabiyotida romantizm va realizm muammolari haqida. M., 1973. S.246.

.Pavlova T.V. Farmon op. S. 17.

22.Chukovskiy K.I. Farmon op. P.714

.Anikin G.V., Mixalskaya N.P. Ingliz adabiyoti tarixi. M., 1998. S.324.

.Karkaryan Yu.A. Oskar Uayld va arman adabiyoti. Abstrakt dis. raqobat uchun ac.st. samimiy. filol. Fanlar. Yerevan, 1992. SP.

.Ladygin M.B. Amaliy dars

Dorian Grey portreti": tasvirlar, tahlil

______________________________________________

***** - Dorian Greyning surati - kitob, film, iqtiboslar!

Hurmatli o'quvchi!

Ushbu fayl faqat ma'lumot uchun taqdim etilgan.

Barcha matnlar ochiq elektron manbalardan olingan va notijorat maqsadlarda foydalanish uchun saytda joylashtirilgan!

Agar siz ushbu fayldan nusxa ko'chirsangiz, kontentni ko'rib chiqqandan so'ng darhol uni o'chirishingiz kerak.

Uni nusxalash va saqlash orqali siz amaldagi xalqaro qonunchilikka muvofiq barcha javobgarlikni o'z zimmangizga olasiz.

Oldindan ko'rishdan tashqari har qanday tijorat yoki boshqa foydalanish taqiqlangan.

Ushbu hujjatning nashr etilishi hech qanday tijorat maqsadlariga xizmat qilmaydi.

_______________________________________________

Uayldning badiiy izlanishlari Yevropaning "san'at uchun san'at" g'oyalari bilan bog'liq bo'lib, badiiy ijodning o'zini o'zi ta'minlashi, san'atning siyosat va ijtimoiy talablardan mustaqilligini ta'kidlaydi.

Uayld “Dorian Grey surati” asarining so‘zboshisida estetik nazariyaning asosiy fikrlarini bayon qiladi: “Rassom go‘zalni yaratuvchidir... Axloqiy yoki axloqsiz kitoblar yo‘q. Yaxshi yozilgan yoki yomon yozilgan kitoblar bor... Rassom axloqchi emas... Darhaqiqat, san'at hayot emas... Hamma san'at mutlaqo befoyda».

San’at hayotdan yuksak bo‘lgani uchun uni inson axloqi nuqtai nazaridan ko‘rib bo‘lmaydi. Ammo bu yozuvchining "axloqsiz san'at" ni tasdiqlaydi degani emas. 19-asrning oxiri uchun janjal bo'lgan polemik bayonot bilan Uayld faqat san'at axloqsiz bo'lishi mumkin emasligini ta'kidlaydi. “Yaxshi yozilgan kitob” badiiy asar sifatida doimo insoniylik saboqlarini o‘z ichiga oladi, chunki u har qanday axloqsizlikka yot bo‘lgan ideal nuqtai nazardan va go‘zallik qonunlari asosida yozilgan. "Yomon yozilgan kitob" badiiy asar emas va u axloqni o'z ichiga oladimi yoki yo'qmi, e'tiborga loyiq emas. Rassom uchun go‘zallik eng oliy mezondir.

Oskar Uayldning estetik nazariyasi nuqtai nazaridan, "San'at mutlaqo befoyda": faqat go'zallikka nisbatan nozik tuyg'uga ega bo'lgan odamgina san'at asarini tushuna oladi va unga axloqiy saboq kerak emas, chunki uning o'zi go'zallik qonunlariga muvofiq yashaydi (masalan, lord Genri). Boshqalar uchun bunday san'atga erishib bo'lmaydi: "San'at - bu hayotni emas, balki unga qaraganni aks ettiradigan oyna".

“Dorian Grey surati” romanida Oskar Uayldning san’at nazariyasi (romanga so‘zboshi) va ularning badiiy realizatsiyasi (romanning o‘zi)ning asosiy estetik tamoyillari uzviy mujassamlashgan.

Uayld obrazlari ramziy ma'noga ega: Dorian Grey abadiy yoshlikni timsoli, lord Genri gedonizm g'oyalari (cheksiz zavq falsafasi) targ'ibotchisi, Bezil Xollvard san'at vaziri sifatida taqdim etilgan, Sibil Veyn - hayot teatrlashtirilganligi timsolidir, va boshqalar.

Roman go'zallikning o'ziga xos muhitini qayta tiklaydi: go'zal odamlar, yorqin bayonotlar, mukammal san'at asarlari, garchi ba'zida salon go'zalligi bo'sh bezakka aylanadi.

Roman san'at va hayotning o'ziga xos bo'lmaganligiga bag'ishlangan bo'lib, uning illyustratsiyasi Dorian Greyning hikoyasidir: finalda haqiqiy odamning illatlari izlarini o'ziga singdirgan portret o'lim paytida benuqson go'zal asar bo'lib qoladi " egasi" o'zining haqiqiy xususiyatlarini oladi.
Yoshlik va go'zallik bilan xayrlashishni istamay, o'z qiyofasiga qoyil qolgan Grey bir marta xitob qildi: "Agar portret o'zgarganida edi, lekin men doimo hozirgidek qolardim!" Muallifning fantastik fikri bu orzuning amalga oshishiga imkon beradi: Dorianning tashqi ko'rinishi doimo go'zal bo'lib qoladi, dahshatli jinoyatlar esa portretni buzadi. Dahshatli rasm Greyning axloqiy tanazzulining ramziga aylanadi.

Dorianning vijdon va or-nomus tushunchalari Genri Vottonning «va'z»lari ta'sirida yupqalashib, lazzat nazariyasi shaytoniycha vasvasaga solib berilgan.

Lord Genrixning so'zlari tasavvurni hayratda qoldiradi, chunki ular oddiy, burjua axloqiga qarshi, uning tafakkuri unutilmas obraz yaratgan muallifniki kabi noyob va g'ayrioddiydir: "Vasvasadan qutulishning yagona yo'li - unga berilishdir. ", "Faqat o'rtamiyonalik mashhurlik kalitidir", "Muhabbat takrorlash bilan oziqlanadi, faqat takrorlash oddiy shahvatni san'atga aylantiradi", "Har bir jinoyat, xuddi har bir qo'pollik jinoyat bo'lgani kabi".

Uayldning paradokslarga bo‘lgan ishtiyoqi, o‘z so‘zlari bilan aytganda, “panteralar bilan ziyofat”, ikkiyuzlamachilar dunyosida omon qolish uchun yagona imkoniyatdir. Lekin shuni unutmasligimiz kerakki, har qanday g‘oya o‘zi bilan birga boshqalarni ham olib yuribgina qolmay, balki ularni o‘limga ham olib boradi. "Yangi gedonizm" falsafasini o'zlashtirgan Dorian Grey zavq olishga intilib, yangi taassurotlar bilan yaxshilik va yomonlik haqidagi barcha g'oyalarni yo'qotadi, chunki bu amalda san'atni hayotga olib kirishga urinish bilan talab qilinadi. Uning uchun haqiqiy hayotdan ko'ra san'at asarlari muhimroqdir. Masalan, aktrisa Sibile Veynga bo'lgan muhabbat qahramonning Shekspir qahramonlariga bo'lgan muhabbati bo'lib chiqadi. Sibilning sevgisi haqiqiy edi va bu uning boshqa odamlarning ehtiroslarini tasvirlashiga imkon bermadi, u Dorian tomonidan qadrlangan "yolg'onchilik san'ati" ni yo'qotdi. Sevishganlarning ideallari o'rtasidagi nomuvofiqlik qizning o'z joniga qasd qilishiga olib keldi (o'z o'yinining oxiri sifatida), Dorian esa erkak bo'lishga urinishni bostirdi - gedonist Genri Vottonning g'oyalari hayot va san'at o'rtasidagi kurashda g'alaba qozondi: vijdon azoblarini unutib, mashhur italyan qo'shiqchisi Patti tinglash uchun xotirjamlik bilan operaga boradi. Shunday qilib, yozuvchi go‘zallikni axloqdan ustun qo‘yadi. Biroq, romanning ob'ektiv ma'nosi bu fikrni rad etadi.

Dorian Greyning hayoti va o'limi haqidagi hikoya gedonizm, axloqiy nigilizm va individualizmning qoralanishiga aylanadi.
Nihoyat, timsoli portret bo‘lgan vijdon azobiga chek qo‘ymoqchi bo‘lgan qahramon o‘z joniga qasd qiladi. Uayld asarining yakuniy xulosasi mohiyatan ko'cha voizining so'zlaridan iborat: "Odam o'z jonini yo'qotsa, butun dunyoni qo'lga kiritishdan nima foyda?"

Dorian Grey surati O. Uayldning eng mashhur asarlaridan biridir. Romanning filmga moslashuvining o'ttizdan ortiq versiyalari mavjud. Unda masal komponenti muhim rol o'ynaydi, shuning uchun asarning ma'nosini satrlar orasidan izlash kerak. Maktabda "Dorian Greyning surati" o'rta maktabda o'rganiladi. Maqolada keltirilgan ishni tahlil qilish sizga tezda darsga tayyorgarlik ko'rishga va imtihon oldidan roman haqidagi bilimlaringizni yangilashga yordam beradi. Qulaylik uchun tahlil rejaga muvofiq tashkil etilgan.

Qisqacha tahlil
Yozilgan yili - 1891.

Yaratilish tarixi– Tadqiqotchilarning fikricha, O.Uayldning “Dorian Grey portreti”ni yaratishda jahon adabiyotida keng tarqalgan Faust qiyofasi hamda O.Balzakning “Silrang teri”, Gyuysmansning “Aksincha” asarlaridan ilhomlangan.

Mavzu– Asarda tashqi va ichki go‘zallik, hayotning asl mazmuni mavzulari ishlab chiqilgan.

Tarkibi- O.Uayld Dorian Greyning yoshlikdan qarilikgacha bo‘lgan hayotini tasvirlab bergan. Romanning ikkita varianti mavjud - 13 va 20 boblarda. Har bir bob ma'lum bir voqeaga bag'ishlangan. Boblarning birida muallif Dorian Grey hayotida so‘nggi 20 yil ichida sodir bo‘lgan voqealarni qamrab olishga muvaffaq bo‘lgan. Tahlil qilinayotgan asar voqea-hodisalar va falsafiy mulohazalar uyg‘unligidan iborat.

janr- Falsafiy roman.

Yo'nalish- Modernizm.

Yaratilish tarixi
"Dorian Greyning surati" romani ustidagi ish bor-yo'g'i uch hafta davom etdi. U birinchi marta dunyoni 1890 yilda Amerikaning "Lippincott's Monthly Journal" da ko'rgan. Biroq, bir muncha vaqt o'tgach, O. Uayld o'z ishiga o'zgartirishlar kiritdi: u ba'zi boblarni qayta ko'rib chiqdi, 6 ta yangi va so'zboshi qo'shdi, bugungi kunda bu estetika manifestidir. Asarning ikkinchi varianti 1891 yilning bahorida Londonda alohida kitob holida nashr etilgan.

Romanning nashr etilishi jamiyatda shov-shuvga sabab bo'ldi. U siyosiy elita tomonidan tanqid qilindi. Asarlar axloqsiz deb hisoblangan. Dorian Greyning suratini taqiqlash va uning muallifini sud qilish talablari bor edi. Biroq, oddiy o'quvchilar buni portlash bilan qabul qilishdi.

Mavzu
“Dorian Grey surati”da tahlilni asar motivlarini tasvirlashdan boshlash kerak.

Jahon adabiyotida go'zallik mavzusi sharafli o'rinni egallaydi. Uayldning romanida ham ochib berilgan. Ushbu mavzu doirasida ular ko'taradilar sevgi muammolari, insoniy illatlar, qarilik va boshq.

bosh qahramonlar asarlari - Dorian Grey va lord Genri. Rassom Bazil, Sibil, Jeyms Veyn obrazlari ham muammoni ro‘yobga chiqarishda muhim o‘rin tutadi. Romanning boshida o'quvchi Dorian Grey bilan tanishadi. Bu rassom Basil portretini ko'chirgan yosh, juda chiroyli odam. Bazil ustaxonasida yigit lord Genri bilan uchrashdi. Bu erda u portretning qarishini juda xohlashini tan oldi va u har doim chiroyli bo'lib qoldi.

Dorian Greyning orzusi amalga oshdi. Yillar o'tdi va u chiroyli yigit bo'lib qoldi. Shu bilan birga, qahramon faqat tashqi go'zallikni qanday qadrlashni bilardi. Bu uning Sibil Veynga bo'lgan muhabbatini o'ldirdi. Sibilning o'limiga odamning mag'rurligi sabab bo'ldi. Bu fojia Dorian Greyning yovuz yo'lining boshlanishi edi. Shundan so'ng u birdan ortiq odamni o'ldirdi. Uning har bir harakati bilan portret o'zgardi. Tez orada unda tasvirlangan yigit xunuk cholga aylandi.

Dorian Grey portret uning qalbining aksi ekanligini tushundi, shuning uchun uni hammadan yashirdi. Basil yangi tasvirni topganida, sobiq o'tiruvchi uni o'ldirdi.

Romanning asosiy g'oyasi- go'zal ko'rinish ostida insonning illatlari va xunuk qalbini yashirib bo'lmaydi. Inson o‘z illatlarining asl mohiyati bilan kurashishi, o‘z-o‘zini sevishning ruhni egallashiga yo‘l qo‘ymasligi kerak, O.Uayld romani shuni o‘rgatadi.

Tarkibi
O. Uayld Dorian Greyning yoshlikdan qarilikgacha bo‘lgan hayotini tasvirlab bergan. Romanning ikkita varianti mavjud - 13 va 20 boblarda. Har bir bob ma'lum bir voqeaga bag'ishlangan. Boblarning birida muallif Dorian Grey hayotida so‘nggi 20 yil ichida sodir bo‘lgan voqealarni qamrab olishga muvaffaq bo‘lgan. Asar syujeti ketma-ket rivojlanadi: ekspozitsiyadan tortib to denomentgacha. Voqealar va falsafiy mulohazalarning chambarchas bog‘liqligi o‘quvchiga mavzu mohiyatiga chuqurroq kirib borish imkoniyatini beradi.

janr
Asar janri falsafiy roman ekanligidan quyidagi xususiyatlar dalolat beradi: asosiy muammo ochiq qoladi, ibratli komponent muhim rol o'ynaydi. Oskar Uayldning "Dorian Grey surati" yo'nalishi - modernizm.