|
Translyatsiya- pedagogik faoliyatning uchinchi muhim funktsiyasi - bu bilimlarni avloddan avlodga o'tkazish jarayoni. Aynan u o'qituvchidan pedagogik mahoratni talab qiladi: fikrlash mantig'idan, materialni bahsli va hayajonli tarzda taqdim etish qobiliyatidan nutq madaniyatini va shaxsiy jozibani mohirona egallashgacha. Lekin buning uchun o‘qituvchi, eng avvalo, bilimlarni uzatish malakasini doimiy ravishda takomillashtirish vazifasini funktsional zarurat sifatida qabul qilishi, bu zaruratga takabburona e’tiborsizlikdan voz kechishi kerak. Va bu "texnologik" muammo emas, balki o'qituvchining ijodkorlikka tayyorligi va istagiga qaratilgan professional va axloqiy muammodir.
Pedagogik faoliyatning ijodiy tabiati
Bir qarashda, pedagogik ishning bu xususiyati uning reproduktiv, relyatsion jihatiga ziddir: o‘qituvchi o‘quv dasturlari, ish rejalari, hisobotlar va hokazolar bilan siqib qo‘yilganda qanday ijodkorlikka ega bo‘lishi mumkin ekan? Shu bilan birga, ijodkorlik o‘qituvchining kasbiy madaniyatining mazmunini tashkil etadi.
Birinchidan, o'qituvchi darsga qanday tayyorlanmasin yoki ta'sir qilishning barcha vositalari va usullarini ta'minlamasin, didaktik materialni tanlamasin, bir dars hech qachon boshqasiga o'xshamaydi. Bundan tashqari, o'qituvchini o'z kursini va qayta qurishni o'zgartirishga majbur qiladigan omillar boshqacha bo'lishi mumkin. Ammo (har safar barcha omillarni hisobga olish, ularni tashkil qilish, ishlatish yoki zararsizlantirish, darsni yaxlit harakatga aylantirish kerak, uning maqsadi talabaning ongiga va ruhiga ta'sir qilishdir.
Ikkinchidan, zamonaviy ilmiy bilimlarni o‘quvchilarning yoshi, intellektual-kognitiv va umumiy madaniy saviyasiga mos ravishda o‘quv jarayonining imkoniyatlari va ehtiyojlariga moslashtirish jarayoni ijodiy yondashuvni taqozo etadi. Ilmiy matnni nafaqat foydalanish mumkin bo'lgan tilga "tarjima", balki "bilim - tushunish - qabul qilish" murakkab kognitiv zanjirining muvaffaqiyatli o'tishini ta'minlaydi. Bu yerda o‘qituvchi yana bir vazifani – vositachi, “tarjimon” funksiyasini egallaydi, uning sa’y-harakati va mahorati talaba o‘ziga taklif etilayotgan bilimga “mos kelishi” yoki uning o‘zi uchun begona va talab qilinmaganligicha qolishi belgilab beradi.
Uchinchidan, o'qituvchi kasbining ijodiy tabiati bolalarning ongi va qalbiga ta'sir qilish uchun "raqobat kurashi" ni o'tkazish zarurati bilan belgilanadi, bu o'qituvchining bugungi holatining o'ziga xosligini tashkil qiladi.
To`rtinchidan, o`qituvchilik kasbiga ijodiy yondashish o`z konservatizmini yengish vazifasi bilan bog`liq bo`lib, o`qituvchining o`ziga, dunyoqarash pozitsiyasiga ijodiy va tanqidiy munosabatda bo`lish talabida namoyon bo`ladi.
Bu erda ma'lum bo'ladiki, o'qituvchi - ijodiy kasb. Va har qanday kabi ijodiy kasb, ijrochidan yuqori kasbiy madaniyatni talab qiladi, bu birinchi navbatda bilim va fikrlashning moslashuvchanligiga asoslanadi, bu bilimlarni qayta ko'rib chiqish, eskirganlarini tashlash, yangilarini olish va ularni o'z tafakkurining umumiy rasmiga moslashtirish uchun vaqt beradi.
Va nihoyat, pedagogik ishning ijodiy tabiati fakt bilan belgilanadi. har bir dars, ma’ruza yoki seminar dramatik janrning barcha qonun-qoidalari bo‘yicha o‘tkazilishi, hech kimni befarq qoldirmaydigan, tomoshabin va personajlar vaqti-vaqti bilan o‘rin almashinadigan spektakl ekanligi. Bu "bir aktyorning teatri" bo'lib, unda o'qituvchining ishi aktyorning ishiga o'xshaydi, faqat mas'uliyatliroq va qiyinroq, chunki o'qituvchi boshqa odamlarning so'zlari va fikrlarini takrorlamaydi, lekin bu erda, oldida. "tomoshabinlar" dan - talabalar, u muallif, rejissyor va ijrochi bilan bir vaqtda harakat qilib, o'zinikini tug'diradi.
Eng muhimi, kasbiy etika o'qituvchiga o'z muloqotida kerak: "vertikal", tizimda "ustoz-shogird" va tizimda "gorizontal" "o'qituvchi-o'qituvchi". Ushbu ikki tekislikdagi muloqot o'qituvchining kasbiy madaniyatining ko'rsatkichi bo'lib, unga alohida talablar qo'yadi,
Do'stlaringiz bilan baham: |
