Омон б у л са н г, у н у т м а 1 Уруш ш ш г сунггя йили — цирк бешинчи йилникг ЦК

;;аради.
101

---

— Энди шу кургилик сени менга цУл-оёцларингни 
баттарроц боглаб берди.— Андрейнинг чучиганини з$ам, 
ачинганини з^ам билиб булмасди.— Мундоц цараб турсам, 
сен бир бало цилиб цутулиб кетмоцчига ^хшайсан.
— Цутулиб нима циламан? Мен сен билан. Энди 
нима булсак, бирга буламиз.
11
.Дарцалай Настена анча енгил тортди, Кунгли анча 
бушашгандай эди. Елкасидан огирлик тушмади — й^ц, 
бу огирлик уни баттароц эзаётганди, бу юкдан цутулиш- 
ни уйлашнинг з^ожати з$ам йуц эди, аммо баъзи нарсалар 
равшанлашганди. У илгари узини адашиб, тинкаси цу- 
рйб мулжалидан анча олислаб, ундан з$ам нарига, т ^ -
коннинг тагига бориб цолгандек з$ис этарди, з$озир эса 
у цаерга бориб цолганини, бу ердан цандай йул топиб, 
цутулиб кетишини биладигандек эди. Аммо пешонаси- 
дагйни бошдан кечириб, цутулиб кетишга кучи етади- 
ми-йуцми, бу бошца гап, лекин цаёцца бориши, цайси 
йулдан юриши энди унга 
маълум эди.
Бу нарса Настена 
учун 
типирчиламаслик, борига 
шукр цилиб, тацдирга тан бериш керак, деган гап эди. 
Э, энди нима булса булар. У з^али узил-кесил шундай 
царорга келмаганди, аммо у энди ундан цочиб цутулиб 
булмаслигини аниц тушунарди. Куриниб турибди, боши­
га тушган мусибатларга охиригача чидашга тугри кела- 
ди. Баэфидан утолмайди, кечикди. Унинг узи хам базфи- 
дан Утмоцчи эмасди, бу эса Настена учун узидан з^ам 
кечиш деган гап эди, у Андрейга зсам гаплари ярамга 
малкам булармикин, деган умидда эътироз билдира бош- 
лаганди. Бу малзсамни купроц цаердан цидирсин? У Ан- 
дрейни умидвор цилиб цуйди, энди шу умиднинг илин- 
жида юради, бу энди Андрейга худди сув билан хаиодай
* бир гап эди. Андрейнинг нима дейишини олдиндан билиб 
олиш цийин эмасди.
Модомики, жилов цулдан чицдими, цуяверинг, от чар- 
чаб, узи тухтагунча чопиб кетаверсин. Тугри-да, энди у 
цанаца хам каромат курсатарди. Ахир, от айланиб цози- 
гиии топади деган гап бор-ку.
Да, дарз^ацицат, кейин, вацти келганида от айланиб 
цо'оигини топади.
Дар з^олда бир оз ташвиши ариб, кунгли ёришди-ку. 
Таваккал, булганича булар. Настена куп ишлар цилиб 
цуйган экан, куп нарсадан цурциб-писиб юриши керак 
экан, шунинг учун, яхшиси, 
з$еч нцмадан тап тортмай,
102

---

рУйи рост юравериши керак. Пешонасида борлиги учун- 
ми ёки худонинг шунаца суйган бандаси эканми, Нас­
тена Узини гУё худонинг назари тушгандай, одамлар 
ичида ажралиб тургандай з$ис цилар эди.— Булмаса бир- 
данига бошига шунча кулфат цаёцдан караб турувди. 
Бунинг учун куриниб туриш керак экан. Албатта, з^озир 
унга цийин, аммо з$л утиндай тутаб, умрини бекор ут- 
казгани, цисца, з$ар цаерга олиб бормайдиган, з$еч цан- 
дай муроди з^осил бУлмайдиган йулдан бориб-келавергани 
яхшими? Унга раз^м-шафцат цилишса керак, лозим бул- 
ганда ёрдам з$ам беришар, кейин, нарироцца бориб, ца- 
рабсизки чеккан машаццатлари эвазига бардор-бардор 
цилишса з$ам ажаб эмас — жон чеккандан кейин муко- 
фотини з$ам оласан-да. Борди-ю, рушнолик куриш пешо- 
насига ёзилган булса, тош келса кемиради, сув келса си- 
миради, аммо умрини без^уда утказиб, з$еч ниманинг уд- 
дасидан чицолмайдиган хотин булиб юришга сира тоцати 
йуц — ундан кура улгани яхши.
Настена муштдайлигиданоц бошца одамлар цатори 
бахтли булишни орзу цилар, йил сайин бу бахт з^ацидаги 
тасаввури узгариб бойиб борарди. Настенанинг цизлик 
вацтида бахт цуши з$ам енгил, эркин цанот цоцнб, 
тепасида айланиб юрарди, истаган вацтида цайси то- 
мондан булса з$ам учиб келарди, бахт цуши учун турт 
томони 
очиц эди. У ширин хаёлларга бериларди: гуё 
Узи уртада турибдй-ю, 
бахт куши уйнаб, гоз$ чапдан, 
гоз!; унгдан учиб келади, з^авасини келтириб, цанотлари 
билан бир туцини§, цитицлаб утади, кетидан юришга 
чорлайди, яна келишга ваъда бериб, учиб кетади. Бу бахт 
шунчялик мул-кул булиб, унда шунчалик жозиба, нашъ* 
аси татиб курилмаган шодлик, ишц-муз^аббат, з$узур-з$ало- 
ват жилва цилиб турардики, у шу ондаёц узини бу уммон- 
га отиб, чумилавергиси, уз бахтига узи зомин булмаслиги 
учун окбатини уйламай, з^ар куни, з$ар соатда у*йнаб- 
кулавергиси келарди. Айни пайтда цандайдир ёцимли, 
юракнп орзицтирувчи бир орзу туфайли висол онини пай- 
салга солишни истарди, чунки бу учрашув барибир му- 
царрпрдок туюларди 
унга. Настена 
эрга тегаётганида 
з^ам нари-берисини уйлаб утирмади, бахтли булиш учун 
барча йуллар ичидан фацат биттасини танлаб олди-да., 
шу йулга кадам босди, аммо у цозирча жуда кенг, бепоён 
йулни танлаган булиб, бу йулда яхшилик билан ёмонлик- 
ка тукнашмай утиб кетадиган жойлари з$ам бор эди. 
Турмуш унга саранжом-саришта, мустаз^кам, аммо сер- 
ташвиш, иш кунлари тез утиб, байрамлар з^ам гаштли
103

---

буладигандай, эри билан завц-шавцца тУлиб, яйраб юра* 
дигандай туюларди. Албатта, баъзан у бирон нимада^ 
кунгли тулмай, таъби тирриц бУлиши з^ам мумкин, §хир 
э^амма вацт йул бирдай равон бУлмайди-ку, аммо ке- 
йин з^аммасини, албатта, уддалаб кетади ва эри билан 
апоц-чапоц булиб яшайверади. Эри уни цанчалик суюши, 
мезфибонлик цилишидан цатъий назар, Настена аввал 
бошданоц эрини цаттицроц севишни, унинг атрофида 
парвона булишини орзу циларди— шунинг учун з$ам у хо- 
тин-да, биргаликда кечадиган з^аётда умр йулдошининг 
огирини енгил цилиши, жонига малкам булиши керак, 
шунинг учун з$ам унга бир ажойиб куч-гайрат ато этил- 
ганки, унинг бу куч-гайратидан цанчалик куп фойдала- 
нилса, у шунчалик гаройиб, назокатли, гузал булади, 
Настена ана шунаца хотин булишига ишонарди, фацат 
ана шу хусусда у чамаси, янглишмади. Бахт эса... даст­
лабки пайтларда узоцдан имлаб, умидвор цилиб куриниб 
турган бахт кейин тирноцца зор цилиб, сароб сингари 
цаёццадир чекинди, у бахтини уша ёцлардан топиши ке­
рак эди, аммо улар топишиб олиши мумкин булган йул 
энди аввалгисига цараганда икки баробар тор булиб, гар- 
чи з^али з$ам равшан куриниб турган булса-да, суцмоцца 
айланиб цолган эди.
Настена сира орцасига цайрилиб боцмас, утган ишга 
ачинмас, цачонлардир, цаердадир бу ёцца эмас, у ёцца 
бурилиш керак, деб уйламас эди. Турмуш кийим эмас- 
ки, уни ун марталаб кийиб кураверсанг. Нимаики бул­
са — з^аммаси сеники, унинг нимасидан тонасан, энг 
ёмони булса з$ам майли, тониш ярамайди. Андрей билан 
Настенанинг бошига огир кунлар тушди, аммо у шу 
кунларга ношукурчилик цилишни з$атто хаёлига хам кел- 
тирмади; бундан бу ёгини эплаб-сеплаб юраверди-ю, аммо 
з^озирию з^узури деб бошца бир эркак билан бирга булиш 
тушига з$ам кирмади. Унда кунгли кучасига кириб, Узи 
э$ам бутунлай'бошцача булиши керак, хуш, шундай ци- 
лишга ким йУл цуйиб цуяркан? Майли, бошцалар бил- 
ганини цилаверсин, аммо у эса, битта йулни тутдими —
булди, шу йулдан кетаверади, узини тугри келган ёцца 
уравермайди. У Уз бахти кулиб боцишини иста иди, бош­
цалар бахтига кув олайтирмайди.
Айтишларича, з^амма з$ам толели булавермасмиш, 
у кимга кулиб боцармишу кимга йуцмиш. Аммо бу ёруг 
оламда Настена узини танз^о деб билганидан урнимни 
боса оладиган з$еч ^ким йуц деб уйларди. Модомики, шун­
дай экан, нега 
унга толе кулиб 
царамаслиги керак?.
104

---

*
Бахтни шунаца цилиб улашадиган ким экан? У бахтли 
б^либ яшаш учун тугилган бУлса-ю, бу бахт унга насио 
этмайдиган 
булса, унда 
нега унга жон ато этишди?, 
Унинг бутун з^аёти Узига боглиц, унинг юрагй, гайрат? 
садоцати, вужудига бог лиц, бошца икир-чикирлар, гарчц 
шундоццина ёнида турган булса цам, аммо сал нарида* 
бир четда, бу икир-чикирлар у борлиги учун р м мавжуд5 
модомики шундай экан, унга аталган бахт цуши нега уни 
атайлаб четлаб утаркан-у, бошца бир одам бошига цунар? 
кан? ЙУц, инсонга бундай муомала цилиш ярамайди* 
Ь^ани энди инсон курмаганини к у р и т учун иккинчи* 
учинчи марта тугилиб, яшаса, зур буларди-я, аммо цай? 
та тугилиб з^ам, курмаганни 
кУриб з$ам булмайди-да, 
Курадиганингни тириклигингда 
кура цол, кейин кура- 
ман, деб пайсалга солма — армонда цоласан.
Уруш Настенанинг бахтига узоц вацт гов булиб турди. 
аммо Настена уруш йилларида цам бир кунмас-бир куа 
бахти кулиб цолишига ишонарди. Уруш з$ам тугайди. 
Андрей з$ам келади ва шу йиллар ичида улда-жулда бу­
либ цолган барча нарса Урнидан цузгалиб, юришиб кетади, 
Настена уз з^аётини бошцача тасаввур эта олмасди з$ам< 
Аммо Андрей бемаврид, галабадан олдинроц келиб цол- 
ди-ю, цаммасини чалкаштириб, чигаллаштириб, изидан 
чицариб юборди — Настена бунаца булишини сезмаган- 
ди. Энди бахтни эмас, бошца нарсани уйлаш керак эди. 
Бахт эса, чучиб, цаёццадир уриб кетди, келар нули з$ам 
куринмай, з$еч цанаца умид цам цолмаганга ухшайди.
Кун кундан баттар.
Намотки умрининг охиригача бахтсиз утса-я? Настена 
з^еч цачон бундай дацшатли ацволга тушмаган эди. Бун- 
дан буёги цоп-цоронги зимистон, з$еч цанаца рушнолщс 
йуц. Дарз^ацицат, кун утган сайин баттароц булаверади, 
^хволи бугун ёмон булса, эртага яхши булиб цолмайди. 
Аммо з$озир унинг бутун уй-хаёлида баттарроц деб юр- 
гани — бола-ку, ахир, шунга зор булиб армонда эди-ку. 
Настена орзу цилган бахт, назарида, шу бола эди. Ахир 
Настена шундоцина бахтининг ёнида турибди, деган гап 
:>масми? Фацат бу бахт унга орца угириб турибди, холос. 
К у бахтга орца угириб турибди. Нима фарци бор? Иш- 
|(илиб, ушанга етишса, цуруцца чопиб цолмаса булгани.
Аммо э^озир унга бу бахтдан цандай, цандай наф бор?
Йуц, нимадир юз бериши ва унинг з^аётини изга солиб 
юбориши керак, йуцса жинни булиб цолиш з$ам з$еч гап 
:>мае. Шундай воцеа юз берди з$ам: унинг буиида бул­
ди. Демак, тацдирда бор экан — кун куради. Боласи бул-
105

---

Гандан кейин ун^га яна нима керак? Бола эса цочиб кет- 
$1айди, тугиладй, у цимирлаяпти, ой-куни яцинлашяпти,