Образование славянских государств в VI-XI вв

ГЛАВА 2. СЛАВЯНСКАЯ КУЛЬТУРА В VI-XI ВВ
2.1. История архитектуры славянских народов
Общая характеристика жилых обектов
На Руси сформировались два основных типа жилища. В северных регионах дом представлял собой наземную постройку в виде бревенчатого сруба с деревянным полом и каменной печью. Зачастую основное помещение дополнялось примыкавшей к нему узкой галереей. В южных районах имели распространение дома, именуемые полуземлянками. Пол в них располагался ниже уровня поверхности земли. Материалом для стен также служила древесина, а снаружи они зачастую были присыпаны землей. Печь в доме такого типа чаще всего была глиняная.
Оба типа построек имели и одинаковые черты — в плане они представляли собой форму квадрата, площадь рядового жилища составляла 16 м2 , внутреннее пространство дома отапливалось «по-черному» (то есть дымоудаление происходило посредством приоткрытой двери либо отверстия в кровле, что снижало эффективность печи как отопительного элемента и повышало теплопотери). Со временем планировка таких построек изменилась: изначально печь располагалась в дальнем правом от входа углу, но впоследствии ее стали класть в правом переднем углу относительно входа. Вход в восточнославянское жилище традиционно располагался с южной стороны.
Дома, принадлежащие людям, имеющим высокий социальный статус, могло отличать только наличие нескольких объединённых в два или три помещения срубов.
Архитектурные объекты 1-й половины X столетия
В первой половине X в. руками русских зодчих в Киеве был возведён деревянный храм Ильи Пророка2 . К сожалению, его внешний облик не был запечатлён на монетах или описан в текстах, поэтому можно только строить догадки как о его объемно-планировочном решении, так и технологических приёмах связи деревянных элементов его конструкции. Известно однако, что этот храм был популярен у княжеских дружинников, среди которых зачастую встречались и христиане.
Описывая события 945 г., летописец отмечает наличие каменного терема на территории княжеского подворья, получившего именование дворец княгини Ольги. Но, к сожалению, в ходе проводившихся многочисленных раскопок не удалось выявить остатки фундаментов описываемого здания3 . Важно также учитывать, что в древнерусском искусстве сложилась традиция имперсональности. Зодчий, находившийся на нижних ступенях социальной лестницы, рассматривался как исполнитель — ему было запрещено присваивать авторство своей работе. Отсюда по времени мы можем выявить лишь заказчика — княгиню Ольгу.
Авторство Храма Ильи Пророка также неизвестно, отмечено, что он строился киевскими мастерами, но роль творцов христианских культовых построек церковь отводила себе .