Nurullayeva gulshan sunnatullayevna bitiruv malakaviy

AL-JAM‟  MAAT-TAFRIQ  AT-TAQSIM

  san‘ati.  Muallif  izohi:  ―Bu  aningtek 

bo‗lurkim, ul ikki narsani jam‘ qilurlar va yana farq qilurlar va yana qismat qilur. 

Bu  uch  holning  jam‘i  bas  mushkil  turur,  netokkim  o‗zini  mahbub  zulfi  birla 

oshufta va shaydoliqta jam‘ qildi va farq qildikim, zulf gulda, ag‗yor o‗zini tikonda 

va qismat qildikim, anga no‗shtur, munga pesh. Misol: 

Sari zulfung jamolingg‗a meningtek,  

Erur oshufta-u shaydo-vu dilresh. 

Vale ul gulda ag‗nar, men tikonda, 

Anga doim erur no‗sh-u manga nesh‖

101

. 

                                                           

99

 O‘sha asar, 108-bet. 

100

 O‘sha asar, 109-bet. 

101

 O‘sha asar, 142-bet. 

---

 

 

 

68 

 

Bu  san‘at  ayrim  xususiyatlari  bilan  tashbehga  ham  o‗xshab  ketadi.  Yuqoridagi 

baytda  oshiq  o‗zini  yor  zulfiga  qiyoslayapti.  Biroq  3-4  misralardagi  mazmun 

tashbehni  biroz  rad  etadi.  Birinchi  misradagi  qiyoslov  endi  farqlanadi:  yor  yuzi 

misoli  gul va  zulf shu gulga  ag‗anaydi. Biroq oshiq tikonda  – hijronda.  Zulf  yor 

lablaridan  bahramand  bo‗lgani  holda  oshiq  faqat  nish  –  firoq  azobidan  tatiydi. 

Ko‗rinadiki,  al-jam‘  maat-tafriq  at-taqsim  san‘ati  ham  mohiyatan,  ham  shaklan 

go‗zal badiiy tasvir vositasidir.