Nizomiy nomidagi toshkent davlat pedagogika universiteti

anglatishga mohir Shamsuddin Muhammad Hofiz. 
Yana bir qanchalari bordurlarki, majoz yo’li ularning she’rlarida g’alaba qozongan 
va  ular  bu  ravishga  ko’proq  rag’bat  etganlar.  Chunonchi:  Kamol  Isfahoniy,  Xoqoniy 
Shirvoniy, Xojuyi Kirmoniy, Mavlono Jaloliddin, Xoja Kamol, Anvariy, Zohir, Abdulvosi’, 
Asir, Salmon Sovajiy, Nosir Buxoriy, Kotibi Nishopuriy va Shohiy Sabzavoriy”.
57
 
 
ISLOM MINTAQA ADABIYoTINING  
RIVOJLANISh DAVRLARI 
Islom mintaqa adabiyoti  VIII - XV asrlar mobaynida dunyoni idrok etish va uni ijodiy 
akslantirish nuqtai nazaridan ham  taraqqiy etib bordi. Alisher Navoiyning nazariy kuzatishlari 
bilan adabiy jarayonning borishini qiyoslab xulosa qilinsa,  bu taraqqiyotni, birinchi navbatda, 
ikki katta davrga bo’lish mumkin. 
Birinchisi,  VIII -  XI asrlar  bo’lib,    arab    mumtoz  adabiyotida  “yangilanish”  xarakatiga 
asos  solgan  Bashshar  ibn  Burd  (714-784),  Ibn  al-Muqaffa  (724-759),  Abu  Nuvos  (762-713), 
Abul Ataxiya (748-825)  kabi mashhur shoir va adiblar ijodi bilan boshlanadi. VIII asr ikkinchi 
yarmi - IX asr boshlaridan turkiy tildagi dastlabki asarlar (Adib Ahmad va Mahmud Koshg’ariy 
asaridagi  ba’zi  namunalar) paydo bo’lgan  bo’lsa, X asr birinchi  yarmida Somoniylar saroyida 
Abu  Abdulloh  Rudakiy  etakchiligidagi  baquvvat  fors  she’riyat  maktabi  shakllandi.  IX-X  asrlar 
davomida Movarounnahr va Xurosonda har uch tilda asarlar yaratilgan bo’lsa, XI asr boshlaridan 
                                         
55
 Alisher Navoiy. Mukammal asarlar to’plami. 14-jild. T.-«Fan »-1998, s.24 
56
 O’sha kitob, s.25 
57
 Alisher Navoiy. Asarlar. 13-jild. T., 1966, s.191 
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

 
118 
arab  tili  asosan  ilm  tili  sifatida  saqlanib  qolib,  G’aznaviylar  saroyida  asosan  fors  tilida  va