Nikoh va oilaning axloqiy asoslari

Nikoh uchun vali
Ilgari erkak bilan nikohda bo'lgan ayollar, o'zlarini ifodalashlari mumkin va erni izlash uchun vali bo'lishi shart emas, lekin haqiqiy nikoh shartnomasi uchun ularga vali kerak bo'ladi, ya'ni. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, u hali ham nomahram erkak bilan yolg'iz qolmasligi kerak, va u MUMKIN, albatta, va rag'batlantiriladi, valiy o'zi uchun qulay bo'lgan darajada ishtirok eting. Bularning barchasi uning himoyasi uchun, shuning uchun u nomaqbul erkaklar tomonidan so'rovlardan himoyalangan bo'lishi mumkin va ehtimol “sevib qolmoq” va keyin afsuslanadi. Bu yerga, erkaklar xarakteri birinchi navbatda u uchun ekranga chiqariladi, hali ham uni yakuniy qaror bilan qoldirmoqda.
E'tibor bering, Islomga yangi qaytganlar bokira qizdek begunohdirlar, degan bahslashish mumkin (Chunki Islomni qabul qilgandan keyin barcha gunohlar kechiriladi) va yangi musulmonlarga turmush qurish uchun valiyga ega bo'lish tavsiya etiladi.
Payg'ambar (sollallohu alayhi va sallam) dedi: “Vasiyning ilgari turmushga chiqqan va eri yo'q ayol bilan hech qanday tashvishi yo'q, va yetim qiz (ya'ni. bokira) maslahat qilish kerak, uning sukunati uning qabul qilinishidir.” [Abu Dovudning ismi 2095, Abdulloh ibn Abbos rivoyat qiladilar]
Molik ibn Anas bizga Abdulloh ibn Yaziddan aytdilar- al-asvad ibn Sufyonning quli ozod qilindi- Abu Salma ibn AbdalRahmondan Fotimadan, dedi Qaysning qizi,: Eri uni taloq qildi va Rasululloh unga Ibn Ummu Maktumning uyida iddani to'liq to'ldirishni buyurdilar va u qonuniy ravishda turmushga chiqsin., va unga qachon qayta turmush qurishga ruxsat berilganini aytishini aytdi. Vaqti kelganda, u unga Muoviya ibn Abu Sufyon va Abu Jahm roziyallohu anhu taklif qilganliklarini aytdi…
Ummu Salama, r.a., beva ayol, Abu Bakr roziyallohu anhu turmush qurishni taklif qilgan, va rad etdi. Keyin Umar roziyallohu anhuga taklif qildi va u rad etdi. Keyin uni Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam taklif qildilar va qabul qildilar. [manba: Windows uchun Alim versiyasi 4.51, Ummu Salamaning tarjimai holi]
Barcha holatlarda, ayol nikohga rozi bo'lishi kerak yoki nikoh haqiqiy emas deb topilishi mumkin. Bokira qizlar turmush qurishni xohlashlarini e'lon qilish uchun gapirishlari shart emas; oddiygina nikohga qarshi gapirmaslik (uning sukunati) bokira qiz uchun rozilik etarli.
Molik menga Abdulloh ibn al-Fazldan Nofi ibn Jubayr ibn Mutimdan Abdulloh ibn Abbosdan Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qildilar., SAAWS, dedi, “Ilgari turmush qurgan ayol o'z shaxsiga vasiydan ko'ra ko'proq haqli, va bokira qizdan o'zi uchun roziligini so'rash kerak, va uning roziligi uning sukutidir ” [Molikning Muvattasi, Kitob 28, Raqam 28.2.4]
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar, “Matrona nikohga berilmasligi kerak, faqat u bilan maslahatlashganidan keyin; Bokira qiz esa uning iznisiz nikohdan o'tkazilmaydi.” — deb so‘radi xalq, “Ey Allohning Rasuli! Uning ruxsatini qanday bilsak bo'ladi?” U aytdi, “Uning sukunati (ruxsatini bildiradi).” [Sahihi Buxoriy 7.67]
Xonsa binti Xidam al Ansoriya rivoyat qiladilar “…otasi uni matrona bo'lganida turmushga bergan va u bu nikohni yoqtirmagan. Shunda u Rasulullohning huzurlariga bordi va u bu nikohni bekor qildi.” [Sahihi Buxoriy 7.69]
“…Uning vasiysi va'da bermasligi kerak (kimgadir uni unga uylantirish uchun) uning bilimisiz…” [Sahihi Buxoriy 7.56]