Bosh g’oyamiz: - «O’zbekiston - kelajagi buyuk davlat».
Milliy istiqlol mafkuraning asosiy g’oyasi va tamoyili: - «O’zbekiston - yagona Vatan» deb nomlanadi.
Etakchi g’oyamiz: - «Turkiston - umumiy uyimiz».
Mafkuraviy-intellektual g’oyamiz: - «Kuch - bilim va tafakkur-da!»
Milliy g’ururimiz timsoli: - J.Manguberdi va Sohibqiron Amir Temur va h.k. bor.
1. Ijtimoiy hamkorlik - milliy istiqlol mafkurasining asosiy g’oyalaridan biri. Ijtimoiy hamkorlik deb, turli millatga, har xil ijtimoiy toifa, irq va dinga mansub kishilar va guruhlarning umumiy maqsad yo’lidagi hamjihatligiga aytiladi. Ijtimoiy hamkorlik - har bir yurtdoshimiz manfaatlaridagi mushtaraklikdan hosil bo’luvchi umummilliy maqsad va shunga erishishga qaratilgan harakat birligidir.
Albatta, bunday darajaga erishish o’z-o’zidan bo’lmaydi. Turli g’oyalar-ni bayroq qilib olgan kuchlarni bir maqsad yo’lida birlashtirish g’oyat mushkul. Lekin Vatan ravnaqi, yurt tinchligi, xalq farovonligi shunga erishishni taqozo etadi.
Qarashlar rang-barangligi, fikrlar xilma-xilligi, so’z va fikr erkinligi jamiyatni sog’lomlashtiruvchi, uni mustahkamlovchi o’ta muhim omildir. Biroq - bu, xayolga kelgan gapni aytish, ko’ngil tusagan ishni qilish, o’z manfaati uchun hamma narsaga tayyor turish, degani emas. Bundan tashqari, erkin fikr degani, albatta, to’g’ri fikr degani ham emas. Erkinlikning o’zi esa anglab olingan zaruratdir. Demak, fikr erkinligi umummanfaat, umumjamiyat taraqqiyot yo’lidagi sog’lom harakat, sog’lom fikr yuritish, iymon-e’tiqod yuzasidan ish tutish, demakdir. Ulug’ bobokalonimiz Abu Nasr Forobiy ham «Agar fikrlari va harakatlari jamiyat manfaatlariga xizmat qilmaydigan bo’lsa, mamlakatni bunday kishilardan tozalash kerak», degan fikrni bejiz aytmagan. Ming yillar mobaynida milliy davlatchiligimiz tarixiy tajribalarida sinovdan o’tgan bunday xulosalar hamon o’z qimmatini yo’qotmagan. Binobarin, bugungi va ertangi kunimiz uchun ham, albatta, xizmat qilajak.
SHo’rolar davrida yakka hukmronlik qilgan kommunistik mafkura sinfiylik va partiyaviylik shiori ostida olamni faqat oq-qora bo’yoqlarda tasvirlashga, millatni ikkiga bo’lib tashlashga sabab bo’ldi. «YOt sinflar», ularning «dumlari», ularga «hayrihohlar» jismonan yo’q qilindi. Buning sababi sho’rolar mafkurasida sinfiy manfaatlar, yagona partiya talablari umuminsoniy g’oyalardan ustun qo’yilganida edi.
Umuman jamiyatni sun’iy ravishda bo’lib, turli qarama-qarshilik-larni mutlaqlashtiradigan ta’limotlardan farqli o’laroq milliy istiq-lolimizning ijtimoiy hamkorlik g’oyasi turli partiya, din qatlamiga mansub xilma-xil jamiyat a’zolari qarashlaridagi tabiiy rang-baranglikni uyg’un-lashtiradi va umumiy taraqqiyot manfaatlariga bo’ysundirishga xizmat qiladi. Bu quyidagi shakllarda amalga oshiriladi:
Do'stlaringiz bilan baham: |