Нашрга тайёрлаган: Хадича Мисга Нашриёт

Меҳмет Сарой Экин.
Истанбул.

---

422
Илова
* * *
Тасаввуф ва дин тадқиқотчиси сифатида ҳам шуни айтишим мумкин
-
ки, барча тирик мавжудот (ўсимликлар ҳам) Аллоҳни зикр қилибгина 
яшайди ва ривожланади. Агар инсон юрагининг уришини диққат билан 
кузатсангиз, юракнинг “Аллоҳ”, “Аллоҳ” деб ишлаётганини кўрасиз. 
Тирик организм ўзига ёпишган касаллик билан Аллоҳни зикр қилиш да
-
вомида курашади. 
Агар организмга Аллоҳнинг китобларида, Расулулоҳ с.а.в.нинг 
ҳадисларида баён қилинган муолажа (дори-дармон)ни “Аллоҳнинг 
номи билан” деб киритсангиз, бу муолажа организмнинг Аллоҳни зикр 
қилишини кучайтириб (илмий тиббиёт тилида иммунитетни кучайти
-
риб) касалликни енгишга сабаб бўлади. 
Юқоридагилар ҳамда 
“Аллоҳ дард юборганда, унинг давосини ҳам 
юборгандир”
деган ҳадис, Ойдин Солиҳнинг Қуръонда ва Ҳадисда 
бўлмаган давони қўлламай тўғри қилганининг исботи сифатида кўриш 
мумкин. 
Имом Бухорий “Жомеъус-Саҳиҳ”ининг 4-том, “Тиб китоби” боби
-
нинг 28-бандида қайд қилинишича, Расулуллоҳ с.а.в. одамларни даво
-
лаганда 
“Эй, инсонларнинг Парвардигори, дардни кетказиб шифо 
ато этгин, Сен шифо этгувчисан. Сенинг шифоингдан бўлак шифо 
йўқ. Сен берган шифо ҳеч бир дардни қолдирмағай”,
деган дуони ўқир 
эканлар. Бу эса Ойдин Солиҳнинг “Биз фақат тавсия қиламиз, шифо эса 
Аллоҳдандир” деганига бир шарҳ сифатида кўрилса да бўлади. 
Ойдин Солиҳнинг Қуръон ва Ҳадисга асосланган бу китоби 21-чи 
биология асри китобларидан бири деб тушундим. Қайси динга мансу
-
блигидан қатъи назар, Аллоҳни таниган ҳар бир одам ундан фойда ола
-
ди, деб ишонаман. 
Аҳмад ҳожи Хоразмий, 
Ўзбекистон Фанлар Академияси ва
Ал-Хоразмий мукофотлари лауреати, профессор,
Буюк Британия, Манчестер. 
* * *
Назаримда Ойдин Солиҳ фақатгина пархез мутахассиси кан, 
xасталарга ортиқча килодан қутилиш учун турли ўсимликларни ва оч
-
ликни тавсия қилаяпти экан, деган тушунча чиқаяпти шекилли.
Чунки вазият бундай эмас. Буни қаердан билишимга келсак, ўзим ҳам 
у кишининг кўригидан ўтдим ва китобини ўқидим. Ойдин xоним ин
-
сонларга ҳалол егуликларни, генлари ўзгартирилмаган озиқ-овқат мах
-
сулотларини тавсия етаяпти. Синтетик дорилардан узоқ туришни тарғиб 
қилаяпти. 
Очлик билан даволашга келсак, бу жуда қизиқ бўлиб, мен бу усулни 

---

Ойдин Солиҳ «Ҳақиқий Тиббиёт»
423
анча олдин бир олмон олимининг китобидан ўқиган эдим. Бу олмон оли
-
ми энг яxши амалиёт (операция)нинг очлик эканини айтаётганди. Кей
-
инчалик Ойдин хоним хақда эшитиб, унинг даволаш методини ўргандим 
ва бунга ишондим, хаётимга тадбиқ этиб синаб кўрдим. 
Шундан сўнг бутун дориларимдан воз кечдим. Диабет касалиман 
ва контрол остига тутиб туриш қийин бўлган бу касаллигимни Ойдин 
хоним методи билангина контрол остига олдим. Еб ичаётганларимга 
жуда ҳам диққат қилаяпман ва генлари ўзгартирилган хеч қайси мах
-
сулотни истеъмол қилмаяпман. Синтетик дорилардан узоқ тураяпман. 
Ҳаммаси шундан иборат. Тибб оламида ва дори саноатида бўлаётган 
кўзбўямачиликларни яқиндан билганим учун, бошқа бундай даволов
-
чиларни билмадим, аммо Ойдин Солиҳ хонимга ишонаман. Бир неча 
марта ўлкамизнинг машҳур докторларга бориб кўрикдан ўтиб даво
-
ланган касал ўлароқ, бундан кейин бу докторларга асло бормасликка 
қарор қилдим. Ойдин хонимнинг китоби менинг учун мукаммал соғлик 
қўлланмасидир. 
Ҳурмат билан,