Намоз арконлари намозда 12 та фарз бор

17 таси хос: 
1. Имомнинг намоз ичида оёғининг овози эшитилган одамга мунтазир бўлиб турмоғи, яъни 
кутиб қараб турмоғики, токи у бу ракатни тобсин деб. 

---

2. Фарз намозида иккинчи ракатнинг қироатини аввалги ракатникидан уч оят миқдорича узун 
қилмоқ. 
3. Пешона ерни қаттиқлигини билса салласининг устига сажда қилмоқ ва агар ерни каттиқлиги 
билинмаса жоиз эмас. Худди шунингдек либосини зиёдасига ва енгига сажда қилмоқ ҳам 
макруҳдир. Аммо ер қаттиқ бўлса, яхшики пешона ердин озорланса, у ҳолда енгига сажда 
қилса макруҳ эмас.
4. Эркакларга қорнини сонига ёпиштирмоқ ва саждада икки билагини ерга тўшамоқ ҳам 
макруҳдир. 
5. Эркакларнинг намозда қўйлагини ёки бош кийимини кам амал билан киймаклиги. Аммо 
хотинларнинг намози фосид бўлади. Чунки оз либос, масалан, то қўйлагини кийгунча бадани 
ва то рўмолини урагунча боши очилиб қоладики иккиси ҳам авратдир. Намозда эркаклар 
қўйлак кийса, уларнинг намози ҳам фосид бўлади, чунки қўйлак кийиш амали касирдан ҳоли 
эмасдир. Намозда рўмоли ёки салласи бошидан тушиб кетса, рўмолини бир қўли билан 
кийсинки бош яланг ўқишдан афзалдир. Агар салласи ёзилиб бузилиб кетмасдан бошидан 
тушиб қолса уни ҳам худди шундай бир қўли билан кийсин ва агар ёзилиб кетган бўлса, бош 
яланг ўқимоқ афзалдир. Аслида бош кийимсиз намоз ўқимоқ макруҳдир, фақат ўзини паст, 
хор тутиш ва хушуъ бирла жоиздир. Аммо баъзи мужтаҳидлар бош кийимсиз намоз ўқишни 
мутлақо макруҳ дер, чунки намоз ичидаги хушуъдан мурод - хушуъи қалбдир, ташқи кўриниш 
эмас. Бас, агар салласи ечилиб кетганлиги сабабидин боши очилиб қолса, кўнглига хушуъ 
қасд қилсин. 
6. Имомнинг ва муқтадийнинг ояти раҳматда ва ояти азобда мутлақо тўхтамоғи макруҳдир. 
Ёлғиз ўқигувчига эса бундай таваққуф қилишлик фарз намозида макруҳдир.
7. Имом намозни қавмга оғирлик қиладиган даражада узун қилмоғи макруҳдир. Бу узун қилмоқ 
қироат, тасбеҳ ва ташаҳҳудларни узун қилиш билан бўлади. Шунинг учун имом қавмини заиф 
ва ночорроғини ҳолига қараб намозни адо қилсин. 
8. Худди шунингдек имом намозни қавм шитоби билан қисқа қилмоғи ҳам макруҳдир. Бу қисқа 
қилмоқ қироатни ва тасбеҳни қадари маснун, яъни қироатда бир узун ёки уч қисқа оят, 
тасбеҳларда эса тасбеҳларни уч марта айтишдан кам қилиш биландир. 
9. Ҳар вақтики имом намозга кифоя қиладиган миқдор ўқиса ва қироатда қолса қавмдан 
қироати "Фотиҳа"ни кўз тутмаки макруҳдир. Агар намозга кифоя қиладиган миқдорни 
ўқимасдан қолса кўз тутмаки макруҳ эмасдир. 
10. Кундуз куни нафл намозида қироатни баланд қилмоқ. 
11. Имом ояти сажда қироатини баланд қилмоғи макруҳдир, лекин қироати хуфия қилинаётган 
намозда макруҳ эмас. 
12. Фарз намозида беузр бир ракатда ояти раҳматни суюнгандин ва ояти азобни ғамгин 
бўлганидан такрор қилмоқлик макруҳдир. Суннат ва нафл намозларида такрори мутлақо 
макруҳ эмас.
13. Фарз намозида бир сурани бир ракатда такрор ўқишлик макруҳдир, аммо нафлда макруҳ 
эмас. 
14. Эркакларнинг икки билаги енгларини то тирсакигача шимариб туриб намоз ўқишлари 
макруҳдир. 

---

15. Имом ояти ваъда ё ояти азобни қироат қилганда муқтадийнинг ... деб ва мунга ўхшашни 
айтиши макруҳдир. 
16. Намозда Пайғамбар алайҳиссаломнинг исмларини эшитиб саловот айтса, ё шайтон 
алайҳиллаънани исмини эшитиб лаънат юборса, ё ҳаж ва жиходни эшитиб " ... " демаклик. 
17. Фарз намозида узрсиз деворга, устунга ва мунга ўхшаш нарсаларга таянмоқ.
Бу келтирилган барча макруҳотлар "Фиқҳи Кайдоний"дадир.