Fikrning moddiy asosi nutqdir. Nutq faqatgina fikr afodalash vositasi emas,
balki fikrni shakllantiruvchi vosita ham hisoblanadi. So’zlovchi va tinglovchi
o’rtasidagi axborot uzatish va axborotni qabul qilish jarayoni nutqiy faoliyat
sanaladi. Ferdinad de Sossyur nutqiy faoliyatning til va nutq zidlanishi asosida
amalga oshishini ta’kidlab, nutq faollashgan, bevosita yuzaga chiqqan til ekanligini
aytgandi. Psixologlar nutq faoliyatini odam tomonidan ijtimoiy tarixiy tajribani
o’zlashtirish va avlodlarga berish yoki kommunikatsiya o’rnatish yoki o’z
harakatlarini planlashtirish maqsadida tildan foydalanish protsessi sifatida
ta’riflaydilar. Nutqiy faoliyat jarayoni ko’p bosqichli. Nutqiy faoliyatning yagona
kontseptsiyasini shakllantirishda rus tilshunosi, psixolingvisti A.A.Leontevning
xizmatlari katta. U o’z ilmiy ishlarida nutqning psixologik, lingvistik,
neyrofiziologik, falsafiy jihatlarini umumlashtirdi. Leontev nutqning vujudga
kelishini murakkab bosqichli, davriy shakllanishga ega nutqiy harakat sifatida
baholaydi.
Olimning fikricha, nutqning vujudga kelish bosqichi quyidagicha:
a) ifodaning grammatik-sintaktik tamonlarini programmalashtirish;
b) grammatik realizatsiya va so’z tanlash;
v) ifoda (sintagma) komponentlarini programmalashtirish;
g) tovush tanlash;
d) ifoda; Axutina taklif etgan jadvalda bu yaqqol aks etgan.
Motiv
Fikr
Ichki dasturlash
Leksik izlanishlar
(so’z tanlash)
Grammatik konstruktsiyalar tanlash
(loyihalash)
Motor reallashuv
(tashqi nutq)
SH.Safarov nutqiy faoliyatning yuzaga kelishini quyidagicha izohlab, tashqi
nutqni “tasavvurga lisoniy libos berish” deb ta’riflaydi. Til tizimining o’zi nutqiy
faoliyat natijasida mavjuddir, uning tabiati va mohiyati nutqiy muloqot jarayonida
namoyon bo’ladi. SHunday ekan, til birlik larining ma’no xususiyatlari nutqda
voqelanadi, aniq tus oladi. Har bir nutq ijodkori voqelikda kechayotgan hodisani
o’zicha idrok etadi, uni ma’lum makon, zamon hududida tasavvur qilib, hosil
bo’lgan mantiqiy tasavvurga lisoniy libos beradi.
110
Nutqning vujudga kelish jarayoni ikki bosqichdan iborat ekanligi haqida
dastlab Vыgotskiy shunday degan edi: “Jonli nutqiy tafakkur dasturida harakat
110
Сафаров Ш. Прагмалингвистика. Т., 2008. Б. 168.
motivdan boshlanib, fikrdan fikr shakllanib ichki so’zga, keyin tashqi so’zga va
nihoyat so’zlarga aylanadi”.
111
Demyankov
V.Z.
matn yaratilish jarayoni ham ikki
bosqichdan iborat ekanligini ta’kidlaydi. Matn tuzishni rejalashtirish (kontseptual
mazmunni tartibga solish);matn generatsiyasi (tabiiy tilga transformatsiya qilish).
SHu o’rinda bir narsani ta’kidlash zarur, bizningcha, Axutina taklif etgan chizma
ruhan sog’lom odamlargagina mos keladi. Ruhiy xasta, mast, hatto uyqusirash
holatida ham ichki nutq bo’lmaydi, har qanday ma’nodan holi tashqi nutq bo’ladi,
xolos. Vыgotskiy ta’rifidagi birinchi bosqich – motivlash, bir so’z aytishdan oldin
fikrlash bosqichi ro’y bermaydi. Fikrimiz isboti sifatida barchaga yaxshi tanish
bo’lgan badiiy matnlarga murojaat qilamiz:
Do'stlaringiz bilan baham: